Parodoje eksponuojami dvylika šventų šveicarų architekto pastatų.
Vienuolika iš jų yra katalikų bažnyčios, dvylikta - garsioji Zimbalistų sinagoga Tel Avive. Tai yra originalus pastatas, susidedantis iš dviejų identiškų bokštų, kuriuose yra maldos salės stačiatikių judaizmo šalininkams ir liberalesniems tikintiesiems. Taigi tolerancijos ir pagarbos kitų idėjoms bei dvasingumui idėja perkeliama per architektūrinę formą.
Botta sugebėjo dirbti su Le Corbusier tuo didžiojo architekto darbo laikotarpiu, kai jis bandė perteikti krikščionybės postulatus architektūroje - Notre Dame koplyčioje Ronchamp ir Sainte-Marie de la Tourette vienuolyno komplekse netoli Liono.
Mario Botta savo darbe bandė tęsti šią liniją, derindamas šiuolaikinę architektūrą ir senovės idėjas tokioje situacijoje, kai Europa tampa vis labiau kasdieniška.
Jo pastatai linkę užbaigti geometrines figūras - sferas, cilindrus, kubus. Iš architektūros istorijos jam idealus šventas pastatas yra Donato Bramante „Tempietto“Romoje.
Tarp ryškiausių pastarųjų metų Bottos pastatų yra Jono XXIII bažnyčia Seriatas netoli Bergamo. Jo sienos yra padengtos raudonu natūraliu akmeniu, galingas tūris su pabrėžtais kampais slepia vidinę erdvę, dekoruotą marmuru ir medžiu, kur šviesa vaidina ypatingą vaidmenį.
Turino Santo Volto bažnyčia, pastatyta pramoniniame miesto pakraštyje, yra ratu išdėstytų bokštų „puokštė“, kuri taip pat yra lengvi šuliniai. Pagrindinė erdvė yra padengta skliautu, panašiu į altoriaus, dvasininko ir tikinčiųjų pasklidusią dangą.
Genestrerio miestelyje, mažame Šveicarijos mieste, Botta prie senos parapinės bažnyčios pridėjo raudono akmens fasadą - tai modernus požiūris į ateitį žvelgiantį portalą.
Paroda „Šventųjų architektūra: maldos akmenyje“veiks iki sausio 14 dienos.
