Nimfa Kalipso buvo pats maloniausias Odisėjo nuotykis. Gudrus graikas gyveno su ja 7 metus, ir ji pagimdė jam septynis sūnus, tarp kurių, pagal kai kurias mito versijas, buvo romėnas, lotynas ir pirmasis Italijos karalius Avsonas. Pagal šią istorijos versiją romėnai, nors ir mažiau žinomi už Vergilijaus Eneidą, turėjo kilti iš Odisėjo. Dabar ši nimfa yra žinoma, vaizdžiai tariant, turizmo ir tolimų kelionių globėja - po to, kai Jacques Cousteau davė savo vardą laivui, kuriuo jis ieškojo Atlantidos, filmas apie kelionę buvo „Povandeninė odisėja“..
Savo namo projektą, skirtą Pirogovo kurorto kolekcijai, architektas Ilja Utkinas pavadino „Villa Calypso“. Anot autoriaus, jį į tai labiau pastūmėjo prisiminimai apie Cousteau nardymus, o ne pati „Odisėja“. Tačiau, kad ir kaip būtų, šiuolaikinei architektūrai „mitologinis“namo pavadinimas yra labai retas. Tikriausiai netgi galima sakyti, kad praėjus modernumo ir neoklasicizmo laikams, architektai ėmė labai šaltai elgtis su senovės subjektais ir jų herojais. Dabar kurdami savo pastatus, autoriai galvoja apie įvairius dalykus: apie funkciją ir ergonomiką, apie gryną formą ir plastiką, socialinę atsakomybę, istoriją ir politiką ar apie architektūros stilius. Tačiau labai nedaug žmonių kreipiasi į literatūrą, alegorijas ir dar labiau - į mitus. Be to, architektai retai vardija savo namus, tačiau jei taip nutinka, jie renkasi kuklesnius ir paprastesnius pavadinimus, vengdami asociacijų ir užuominų apskritai.
Versle, atvirkščiai, mitologija yra labai populiari, visas graikų ir rytų panteonas buvo „išardytas“į įmonių pavadinimus ir jau pasiekė tokius mažus dievus, kurie, nors jie buvo gerbiami senovėje, nebuvo vaizduojami m. bet kokiu būdu - taigi ir logotipų problemos: yra vardas, bet tinkamas nėra paveikslėlių. Kartais pastatai taip pat gauna pavadinimus, tačiau nekilnojamojo turto pavadinimai, kaip taisyklė, klijuojami ant architektūros kaip etiketės ant pakuočių ir mažai pasako apie vaizdus.
Ilja Utkino vilos atvejis yra visiškai priešingas ir nebūdingas mūsų laikams: autorius suteikė „literatūrinį“vardą. Beje, pirmą kartą sau - visos ankstesnės Utkino vilos, kaip ir daugelis kitų, „praėjo“po skaičiais. Drįstu pasidalinti jausmu, kad vardo atsiradimas nėra atsitiktinis ir tam tikru mastu atspindi architektūros kalbos specifiką, kurią autorius suformulavo savo praėjusio dešimtmečio kaimo namų projektuose.
Graikijos nimfos atsiradimas „horizonte“atskleidžia architekto norą, be žmonių, apgyvendinti namus mitologiniais personažais ar net labai tolimų protėvių dvasia, taip būdinga romėnams. Tačiau pastato interpretavimas skulptūros būdu būdingas beveik visai istorinei architektūrai: kartą akmeniniai gyventojai saugojo namą, kai jie buvo laikomi „tik“ornamentu, tačiau jie visada išliko neatsiejama jo dalis, kaip ir vaiduokliai. Anglijos pilių - keičiasi savininkai, lieka vėlės. XX a. Antrajame trečdalyje, pasibaigus Art Nouveau organizuotai undinių platybei, akmeninė populiacija praktiškai išnyko, ją pakeitė „propagandos žmogus“- moteris su irklu ir sportininkai. Bet jie pirmiausia atsiskyrė nuo fasadų, o paskui ėjo į monumentalią propagandą, palikdami namams gėles ir papuošalus.
Taigi, skulptūrinė armija yra išsibarsčiusi, tačiau atkakliai pasirodo Iljos Utkino namuose. Jis vienintelis Levšinskyje gamino „tikrus“atlantus. Jis nuolat įsivaizduoja figūras portikuose ir savarankiškai piešia nimfas savo namams - fontanus su reljefais, kurių pavadinimas jau rodo, kad tai ne tik vanduo, bet jame gyvena šaltinio siela. Tiesą sakant, net keista, kad 1990-aisiais Maskvoje pasireiškus meilei modernumui, jokia fasado skulptūra nebuvo atgaivinta. Eklektiškų namų stilizavimas ir jų kopijos taip pat neprisidėjo prie jo plitimo - tarsi draudimas traukia architektūrą, panašų į musulmonų tradiciją ne vaizduoti gyvas būtybes, o tik augalus. Panašu, kad Ilja Utkinas yra vienintelis, kuris daug naudoja fasado ir parko skulptūrą, traktuodamas ją kaip būtiną architektūros koncepcijos dalį ir interpretuodamas ją labai asmeniškai, savaip, o ne klišiškai, nes išlieti kitą „gipsą“galva “, Žinoma, visi gali. Bet ar ji turės sielą?
Atrodo, kad Villa Calypso turi „sielą“- senovės prasme yra. Ji labai myli vandenį, todėl vienas trečdalis namo, iškastas į žemę, buvo paverstas baseinu, padengtu dideliais cilindriniais skliautais, ir iš to jis primena senovinių terapijų gabalą, apaugusį „kultūriniu sluoksniu“, palikdamas tik pusapvalių „šiluminių“langų viršus, įbrėžtas į didelių klojinių kontūrus. Taigi baseinas, kuris mūsų laikais dažniau būna kaip garažas, pusiau techninis namo tvirtinimas, komforto, o ne architektūros elementas, čia įgauna labai „romėnišką“išvaizdą, tampa figūrine ir semantine šerdimi. buto, kuris yra pastatytas ant jo …
Baseinas gali atrodyti simboliškai susijęs su mitine ola, kur ant vandenyno kranto gyveno senovinė nimfa, taip pat su tikru gruntiniu vandeniu, kuris yra arti visur Maskvos regione. Tarsi tai būtų šaltinis, saugomas kažkokios labai senovės dievybės - čia primename garsiausią po Parthenono graikų šventyklą Erechtheion, stovinčią virš jūros dievo Poseidono druskos šaltinio - klasikinę šventyklą, iškilusį toje vietoje. senesnė archajiška šventovė, išaugusi iš savo istorijos ir atspindėjusi ją savaip. Žinoma, mes kalbame ne apie artimą panašumą ar pasikartojimą, bet apie temos vienybę: „Villa Calypso“nieko nekopijuoja ir net tiesiogiai nekonstruoja senovės mito logikos, o greičiau užsimena apie potekstė, į kurią galima apmąstyti, bet nebūtina. Tačiau užuominą palaiko skulptūros, vaizduojančios Poseidonus su trišakiais šiaurės vakarų terasoje.
Viršutinę namo dalį sudaro du aukštai ir erdvi mansarda, nukreipta į namo galus su klasikinių kontūrų trikampiais frontonais, kuriuos užpildo visiškai modernus, skaidrus ir geometrinis medinių sijų modelis, kuris keičia pasvirimo kampą nuo aštrus centre, kad švelniai pasvirtų kraštuose. Po frontonais yra korintiečių portikos „antae“, kuriose dvi kolonos sujungia du aukštus. Panašios kolonos taip pat „palaiko“centrinę ilgosios pietinės sienos dalį; čia interkolumniai yra pripildyti stiklo - todėl kolonos „dirba“tiek išorėje, tiek viduje, tapdamos puikia iškilmių salės erdvės dalimi, kurios trečdalis, greta kolonų, yra padarytas vientisas, dvigubas aukštis. - o likusi dalis išeina link kolonų kaip balkonas. Vilos planas yra paprastas ir griežtai simetriškas - dvi identiškų kontūrų dalys ribojasi su centrine šerdimi, suverta išilgine ašimi, einančia per visą namą nuo vieno galo iki kito. Tai labai klasikinis gretasienio namo išdėstymo tipas, suskirstytas į tris pagrindines dalis, hierarchiškai susietas tarpusavyje, jis grįžta bent jau į renesansinius Italijos rūmus ir paladiečių vilas, ir tai yra pagrindinis bruožas, kuris, be to, į milžinišką maždaug 2000 kvadratinių metrų plotą, neleidžia mums abejoti, kad priešais mus yra rūmai, labai prabangi struktūra, todėl net ir gamtoje nėra tam tikro ramybės, net standumas, kuris žymiai atkartoja literatūrines ir mitologines asociacijas, o jo pavadinime būdinga švietimo užuomina.
Tačiau šių rūmų funkcija yra atostogų namai. Bene artimiausia prasmės analogija yra romėnų kaimo vila netoli sostinės. Nėra labai gerai žinoma, kaip atrodė šios vilos, architektai tuo stebėjosi jau penkis šimtus metų - ir atrodo, kad autorius siūlo savo tokio pastato interpretacijos versiją - iškilmingą, tačiau malonią ir vidutiniškai „laukinę““.
Jis čia kiek įmanoma įsileidžia gamtą klasicizmo paradigmos rėmuose. Pirma, išorinis vilos-rūmų kontūras yra išdėstytas taip, kad gautų kuo daugiau balkonų ir terasų - jie yra suformuoti dėl „firminių“autoriaus portretų ir atsiranda ant ilgų fasadų tarp projekcijų, kur sienos atsitraukti, apatinėje dalyje, kad šviesa patektų į požeminę baseino erdvę, o viršuje - virstama balkonais. Tokių atvirų erdvių, esančių greta namo, yra rekordinis skaičius - netgi galima sakyti, kad tarp „pagrindinių“sienų linijos ir kiemo erdvės yra savotiškas „oras“arba, teisingiau, erdvinė „pagalvė“, “Sukurta namo ir gamtos sąveikos zona. Be to, dauguma sienų, besitraukiančių nuo krašto, yra paverstos langais ir yra skaidrios, o tai sustiprina temą, įleisdama į kraštovaizdį - ir tai yra labai gražus kraštovaizdis.
Be to, natūralią temą palaiko aktyvus autoriaus pamėgto kaimiško paviršiaus naudojimas, priimtas iš romėnų laikų imituoti šiurkštų mūrą, pirmiausia tinkantį kaimo namams, kuriuose vyksta „vita rustica“, gyvenimą gamtoje. - visi namai yra padengti ilgomis rūdytų pastatų juostomis iki 1 aukšto aukščio, be to, arčiau centro jie yra plokšti, o išilgai kraštų - galuose ir terasoje esančiame portike paviršius tampa grubus, nurodant jo atokumas nuo sąlyginio vidurio „šerdies“.
Tačiau gautas namas negali būti visiškai laikomas nei romėnų vilos rekonstrukcija, nei net kita rusų ar anglų paladianizmo parafraze - nors viso to bruožų, jei pageidaujama, galima rasti. Tuo pačiu metu čia lengva rasti ir autoriaus panaudotas neoklasikinės 20-ojo amžiaus pradžios patirties daleles - pavyzdžiui, dviejų aukštų vitražuose įleistos kolonos ar net garsūs modernizmo eksperimentai, tokių kaip F. Wrighto „namas virš krioklio“. Tačiau pagrindinis namo rūmų bruožas tikriausiai slypi tame, kad visi šie įvairaus lygio receptų eksperimentai, plitę du su puse tūkstantmečio, yra gana organiškai integruoti į labai individualios autorės kalbos žodyną., kurį sukūrė Ilja Utkinas per pastaruosius penkerius ar šešerius metus. Jis turi savo lengvai atpažįstamus bruožus ir tuo pačiu turi tam tikrą bendrą tikslą, kuris tikriausiai neapsiriboja vien formaliomis savybėmis. Žvelgiant į „Villa Calypso“galima manyti, kad šios kalbos prasmė, bent jau iš dalies, slypi autoriaus ieškant Romos imperijos laikų kaimo vilos architektūrinių vaizdų, kurie šiuolaikinio meno istorikams yra savotiškas „plastikas nežinomas“. Be to, ši užduotis - kalbant apie šaltinius, jau ne kartą buvo išspręsta klasicizmo istorijoje, tačiau kiekvieną kartą savaip, o dabar sukaupta gana ilga tokių eksperimentų istorija, nuo Renesanso iki neoklasicizmo, nuoseklus gilinimasis į istoriją ir šaltinių senėjimas.
Tačiau užduoties skubumas nepraeina, o priešingai, jis turi savitumą grįžti, kaskart generuodamas naują patirtį, ir dažnai - kaip šiuo atveju - labai asmenišką klasikos aiškinimą. Man atrodo, kad čia amžino aukso amžiaus ieškojimo kelias yra toks - architektas izoliuoja nuo visų jam žinomų renesansų ir klasicizmo, o ne tik nuo jų, bruožų ir linijų, kurios galėtų atitikti norimą vaizdą, ir renka juos į kažką savo, labai asmeniško, individualiai prasmingo. „Calypso“atveju, tikriausiai, tam tikrais būdais ieškojimas netgi peržengė archajiškiausią prototipą, priartėdamas prie senovės romėnų mitologinių protėvių palei Odisėjos liniją.
