Per pastaruosius penkerius ar šešerius metus elito gyvenvietės, pagrįstos tam tikros epochos ar šalies stilizavimu - gyvenvietės italų, arba, tarkime, anglišku stiliumi, tapo gana aktualios Maskvos regione. Be monokultūrinių gyvenviečių, maždaug tuo pačiu metu nuskambėjo ir daugiakultūrinių gyvenviečių idėja - tokia buvo Milijonierių miesto idėja, suprojektuota kažkur Piatnicko greitkelio rajone: elito mikrorajonas, kurio kiekvienas ketvirtis buvo turėtų pavaizduoti šalį ir epochą. Idėja buvo pažadėta ir jos atsisakyta maždaug prieš metus. Tačiau idėjos taip lengvai nepasiduoda - šią vasarą „SPeeCH“dirbtuvės suformulavo panašios problemos sprendimą netoliese esančiai vietovei, taip pat Pyatnitskoye greitkelyje. Projekte, pasakojančiu pavadinimu „Kultūrų sodai“. Kuris, reikia pažymėti, šiuo metu yra gyvas ir sveikas, nors jo mastai po rudens karštinės atrodo tiesiog milžiniški - iš tikrųjų tai visas miestas, 67 hektaruose planuojama įkurdinti 20 tūkstančių žmonių.
Taigi, savaime suprantamas vardas. Pradėkime nuo antrojo žodžio - kultūros. Miestas yra padalintas į kvartalus, kurių architektūrinis dizainas, pasak autorių, turėtų priminti skirtingas Europos šalis: Vokietiją, Ispaniją, Olandiją, Prancūziją. Tai yra daugiakultūris kompleksas. Aš nusipirkau butą griežtame vokiečių kvartale - vakarais eini į temperamentingą Ispaniją ir atvirkščiai. Mažas, suspaustas savo hektaruose Europa. Kokia iš tikrųjų buvo kūrėjų samprata, siaurais ratais žinoma penkerius metus (ar net daugiau).
Kuo ypatingas „SPeeCH“projektas? Galbūt esant aukštam apibendrinimo laipsniui, arba, kitaip tariant, nesant literalizmo. Užduotis - surasti ir parodyti plastinius skirtingų šalių architektūrinio vaizdo skirtumus - yra išspręsta, viena vertus, neįkyriai, santykinai kalbant, „plačiais potėpiais“, ir, kita vertus, akivaizdu, naudojant būdingus motyvus, kurie gali būti pripažintas ne tik specialisto. Bet dar svarbiau yra bandymų apgauti auditoriją ir sąmoningo kopijavimo nebuvimas. Autoriai nemėgina sukurti buvimo Anglijoje ar Olandijoje iliuzijos, bet daro ką nors kita - randa kiekvienos šalies įvaizdį.
Taigi, pagrindinis Ispanijos kvartalo vystymo tipas yra dvylikos ir šešiolikos aukštų bokštai, juosiami balkonais su juostelėmis, naudojant įdėklus iš spalvotų plastikinių plokščių. Aiškios horizontalios tvirtų įleidžiamų balkonų linijos sukelia daugybę asociacijų. Paimkime, pavyzdžiui, Madrido rajoną tarp Calle de Costa Rica ir Alberto Alcocer arba Campo Volantin Bilbao su spalvingais viešbučio balkonais priešais Guggenheimo muziejų.
Nyderlandų kvartalui architektai pasiūlė paprastus septynių aukštų tomus, apvilktus šiltomis rusvai raudonomis (tikros plytos) plytomis. Dėl to kvartalas atrodo kaip visi nedideli Olandijos miestai vienu metu ir ne vienas. Vokiškai - būdingas stiklo derinys su nupoliruotu rausvu akmeniu.
Visa tai, leiskite man pasakyti, daroma neperžengiant modernistinės paradigmos, turint tekstūrą, spalvą, formą. „Bau House“mokytojai greičiausiai būtų patenkinti radę klasėje tokį tyrimą tema „autentika be kopijavimo“.
Antrasis gyvenamojo komplekso pavadinimo žodis - sodai, taip pat nėra savavališkas, bet galbūt net svarbesnis. Ji yra atsakinga tiek už bendrąjį, tiek už ypatingąjį, už skirtumus ir už mini miesto vientisumą. Pjatnicko plento kompleksas visomis prasmėmis primena sodą. Pirma, architektai pavertė jį tikru žaliu miestu: ant vienos iš dviejų pagrindinių ašių turėtų būti parkas, baigiantis rezervuaru, kuriame vasarą galima plaukioti valtimi, o žiemą - čiuožti. Be to, kiekvienas kvartalas, priklausomai nuo stiliaus, turės savo medžių tipą. Net daugiabučių pirmuose aukštuose planuojama įrengti nedidelius privačius sodus. Taigi architektai išplėtojo šiandien populiarią idėją gyventi gamtos prigimtyje, tačiau neperžengdami įprasto miesto ritmo. Šia prasme autonominis sodo miestas yra pigesnė alternatyva privačiam namui elito kaime.
Be želdinių, kompleksą vienija bendrieji planavimo principai. Ji gana griežta. Dvi pagrindinės ašys susikerta stačiu kampu: viena iš jų yra jau minėta „parko“, su upe, tvenkiniu ir laisvu išplanavimu. Yra mokykla, darželis, sporto kompleksas. Antroji - iškilminga miesto promenada, aikštė, išklota parduotuvėmis ir biurais. Jo architektūra, beje, galėjo būti (labai sąlyginai) vadinama „Maskva“, motyvuodama tuo, kad joje yra labiausiai atpažįstami kapitalo projektų „SPeeCH“bruožai - dryžuotos akmens „žaliuzės“, primenančios art deco vertikalias linijas. ir "Bizantijos namai", ir "Morskoy", ir biurų pastatas Leninsky prospekte. Ši projekto dalis absorbavo visą gyvenamojo komplekso tvirtumą ir pagarbą.
„Nacionaliniai“kvartalai driekiasi palei priekinį „miesto centrą“, statmeną sodui. Namų išplanavimas yra skirtingas, tačiau vyrauja tie, kuriuose gyvenamieji pastatai aptverti kiemais. Labiausiai šis išdėstymas primena „stalinistinius“Maskvos kvartalus, todėl jis naudojasi labiau klasikiniu nei modernistiniu požiūriu į miesto planavimą. Jo logika paprasta - išsidėstę perimetru, pastatai sukuria patogią erdvę kiemams, o už jos ribų susidaro raudonų linijų ir lieknų gatvių vaizdas.
Be centrinės linijos, akmeninės ir priekinės pagrindinės gatvės, „kultūrų gargenai“turi dar vieną raidos dalį, neturinčią „tautinės tapatybės“. Tai sala. Ketvirtis, išdėstytas apvalios salos tvenkinio viduryje ir sudarytas iš mažų (3–4 aukštų) spalvingų namų, tvirtai išdėstytas aplink išorinį apskritimą. Viduje yra aikštės žiedai, panašūs į parko labirintą (Prancūzijos parkuose jie gamino tokius, dažnai apvalius, iš gėlių ar krūmų). Tačiau čia negalima pasiklysti, krūmai nėra aukšti. Bet „labirinte“planuojama sodinti piramidinius medžius, primenančius pietus. O pačiame centre efektui užbaigti yra apvalus tvenkinys su fontanu, kuris, pasirodo, yra šio nuobodaus kvartalo ašis. Ar ne Venecija? Bet čia nėra tiesioginių analogijų, o salos vaidmuo, matyt, yra kitoks - ji tarnauja arba kaip filtras, arba kaip katalizatorius. Suspausti skirtingų šalių vaizdai neišvengiamai sukuria tam tikrą margumą, įvairovės perteklių. Sala sugeria šią įvairovę ir ją sustiprina - pažvelgus į įvairiaspalvį sūkurį, visa kita atrodys daugiau nei griežta. Taigi jis tampa savotišku komplekso „plastikiniu vyriu“. Tuo pačiu metu sala, smagiausia parko komplekso „idėja“, yra stulpas, priešingas pagrindinės gatvės sunkumui.
Verta paminėti, kad Sergejus Tchobanas nėra pirmasis, kuris kreipiasi į tarptautinę temą ir bando palyginti skirtingą architektūrą vienoje erdvėje. 2008 m. Vasarą Maskvos architektūros bienalėje buvo pristatytas šalia Sankt Peterburgo esantis Kudrovo gyvenamasis rajonas, kurį studija sukūrė kartu su „Evgeny Gerasimov & Partners“architektūros studija. Architektai pasiūlė miesto projektą, kurio kvartalai buvo panašūs į Europos miestų struktūrą, pavyzdžiui, Paryžių, Berlyną, Londoną.
Palyginus abu projektus, matyti, kad Kudrovo sritis yra glaudžiau susijusi su Europos sostinių istorine išvaizda ir tiksliau jas „vaizduoja“. Gyvenamasis kompleksas Pyatnitskoe plente yra labiau apibendrintas ir modernus. Ji yra nepaprastai funkcionali ir tuo pat metu jos erdvė yra atvira ir draugiška, pritaikyta socialiniam gyvenimui. Atstumas nuo kvartalo iki kvartalo yra trisdešimt metrų, tai yra, praktiškai bet kurią viešojo intereso vietą galima pasiekti pėsčiomis. Kiemų ir aikščių apželdinimas, viešųjų teritorijų artumas panaikina izoliaciją, būdingą dideliems daugiaaukščių rajonų gyvenamiesiems rajonams. Aplinka nustoja būti priešiška, namais tampa ne tik buto ir laiptų erdvė, bet ir kiemas, gatvė, visas miestas.
Architektai ne kartą bandė „susitaikyti“su žmogumi, miestu ir gamta. Maždaug prieš šimtą metų Didžiojoje Britanijoje kilo sodo miesto idėja - alternatyva ankštiems ir akmenuotiems ankstyvųjų kapitalistų miestams. Sodo miestas siekė sujungti kaimo gyvenimo idilę su patogumu ir miesto egzistavimo galimybėmis - kaip tema, ji tebėra aktuali ir šiandien, tačiau jau turi ilgą istoriją. „Kultūrų soduose“trečdalis pridedamas prie dviejų gerai žinomų komponentų - kultūros. Kurio, kaip paaiškėjo per visą 20 amžių, negalima išmesti iš laivo, nes be jo žmogus suserga ne mažiau nei be gamtos. Taigi užduotis tapo sudėtingesnė - reikia derinti ne du, o tris dalykus. Čia reikia ir čekių, ir likučių. Ir kartu jie pasirodė esąs miestas, kuris iš tolo panašus į XVIII a. Rūmų parką - tada žmonės žinojo, kad norint darniai egzistuoti reikia gamtos, stogo virš galvos ir kažko panašaus mintims. Jie pastatė skirtingų stilių paviljonus, tada mauruose, vėliau gotikoje, po to beržinėje. Taigi „kultūrų sodų“idėja nėra naujas dalykas, ji yra gana pamiršta ir sugrąžinta iš praeities. Kuris vis dėlto nėra priekaištas.
