Sergejaus Malachovo ir Evgenijos Repinos dirbtuvės jau 10 metų egzistuoja Samaros architektūros ir statybos inžinerijos universitete, kuris apima Architektūros ir dizaino institutą. Ten, Dizaino fakultete, Inovatyvaus dizaino katedroje, jie dėsto. Jų interesų sritis yra daug platesnė nei tikrasis architektūros projektas; mokykla nagrinėja tarpdisciplininius ryšius, ieško pagrindinių profesijos pagrindų, todėl jie panašūs į Maskvos TAF mokyklos vadovo Aleksandro Ermolajevo požiūrį, kuris šiuos pagrindus laiko visiems bendrais, leidžiančiais ne tik daryti. projektus, bet ir „savo likimo sudėtį“. Samaros mokyklos metodologijai būdingas šališkumas dramos, mitologijos atžvilgiu, ką patvirtina jų ekspozicija, padaryta savotiškos arkos pavidalu, kur viduje vyksta įvairios studentų studijos pagrindinėmis temomis ir dizainerių baigiamieji projektai. architektai, o ne spektaklių koliažas.
Pagrindinis akcentas yra ilgas maketas, kurį sukūrė trečiojo kurso dizaino studentai, tyrinėdami sovietinės dachos reiškinį. Jis vadinamas „Vienišų bakalaurų miestu“- pradžioje studentai rašė mitus, kiekvienas apie savo fragmentą, tada jie darė modelius, tada juos sujungė į vieną. Tai linijinis miestas, esantis palei geležinkelį, nes traukinys, aiškina Evgenia Repina, taip pat yra sovietinės kultūros mitas. Visi šio miesto gyventojai laukia niekada neateinančio traukinio - projekte gausu tokio pobūdžio metaforų. Netoliese, lygiagrečiai keliui, yra „parkas“, nors ir be žalumos, iš sovietinės tikrovės fragmentų. Jis yra baltas ir šiek tiek sentimentalus, nes atsirado iš prarasto prasmės pasaulio nuolaužų ir jame yra paslaptingų nusileidimų į požemį, romantiškų anfiladų klasikine tvarka ir pačių dachų (vienas iš maketų yra Japonijos konkurso finalininkas). „Individas per Visatą“).
Iš esmės šiame viename modelyje yra visos autoriaus Malachovo - Repinos technikos ypatybės. Pirma: ypatingas dėmesys vadinamiesiems „daiktų daiktams“, įskaitant tuos neleistinus namelius iš rastų „sovietinio pasaulio nuolaužų“, ant kurių didžiulė šventų 6 arų savininkų fantazija - jų mokiniai juos tyrinėjo malonus, o paskui, pagal jų įspūdžius, padarė maketus. „Rasti daiktai“, sako Evgenia Repina, kartais yra vertingesni už ypatingas pastangas, nesibaigiančią formų gamybą, kuria šiandien pribloškiama profesija. Tai yra tam tikras profesinio kuklumo įsikūnijimas.
Antroji yra mėgstamiausia „dramatizuoto konflikto“metodika. Čia ji įkūnijama bandant sukurti kolektyvinį mitą grupei. Modelis buvo padalintas į vienodus fragmentus, kur kiekvienas pateko į savo zoną ir turėjo skaičiuoti su kaimynais. Realiojo pasaulio konfliktai, kai žmonės pagrindinių instinktų lygiu dalija teritoriją ir maistą, sako Evgenia Repina, čia paverčiami žaidimu, teatru, ir tai suteikia teisingą kryptį architektūrinės minties vystymuisi žmonės bus humanistiniai dizaineriai, priešingai nei šiandien dominuojanti autoriaus sąmonė. Net genijus Zaha Hadidas ar Peteris Eisenmannas mano, kad tai yra ydinga ir nuspėjama, sako Evgenijus Repinas, nes tai jau prekės ženklas: „Kai prisitaikai, šiek tiek atsitrauki nuo savo proto monologo“.
Trečias principas yra nepragmatiškų, nenaudingų dalykų, iš kurių susidaro „profesijos kraujas“, svarba, „tuštuma“, kuri pritraukia reikšmes, sako Evgenia Repin, remdamasi M. Epšteinu: „Apie juos reikia kalbėti profesija, bet nėra kalbos. Jei jis pasakė - tai jau forma, todėl su studentais stengiamės vaikščioti tangentiškai, o ne kaktomuša … Tipologinis funkcinis dizainas yra tai, kas mus labai slegia ir nuo kurio norime atsiriboti, nors prisimename apie dvejetainis modelis, kad pragmatika eina šalia nenaudingų dalykų, kitaip abu jie tampa ydingi “. Tačiau paaiškėja, kad nelengva visa tai susieti provincijose, kur studentai mato, kad kokybė ir meistriškumas visai nereikalingi.
Galiausiai, dar vienas metodinis žingsnis yra eskapizmas arba įvairios pabėgimo formos, leidžiančios „išgyventi provincijose“, nuo metaforinių, vidinių, vidinių savybių iki fizinių - rudens pasirodymų. Pastarasis yra pažodinis pabėgimas į dešinįjį Volgos krantą, kur nėra tiltų iš miesto, todėl laukinis ir nepaliestas, kur studentai atlieka įvairius erdvinius eksperimentus, pavyzdžiui, norėdami būti moterų bokštų vaidmenyje. Liūdnesnė skrydžio forma yra profesionalus studentų apsisprendimas, suprantantis, kad reikia bėgti iš provincijų į sostinę ar užsienį - kur, beje, jie lengvai priimami su savo portfeliu.
Dėmesys „rankdarbiams“, piešiniams ir modeliams, tekstūrai ir gamtai priartina Malachovo-Repinos techniką prie Aleksandro Ermolajevo. „Bet jo propedeutika, - sako Evgenia Repina, - yra visiškai meistriška, mes nusiimame skrybėles. Mes, ko gero, nepasiekiame tokios kokybės, mumyse vyrauja žaidimo aspektas … “Aleksandras Ermolajevas savo mokyklai vadovauja jau trisdešimt metų. Ji gimė iš neformalaus Maskvos architektūros instituto rato, pavadinto „Architektūros formos teatras“- TAF, 1980 m. Ermolajevas neturi griežtos programos, kiekvieną kartą improvizuodamas apie kokią nors aktualią temą, savo mokiniuose iškeldamas ne trivialumą, naujumą, atvirą požiūrį į bet kokios problemos sprendimą. Studentai visada pradeda mokytis pamatyti supančio pasaulio struktūrą iš primityvių dėmių, linijų, paprastų objektų, kad paskui būtų galima atskirti vidinę struktūrą, geometriją, formą architektūroje. Šios studijos daugiausia pristatomos dirbtuvių stende. Čia yra tik vienas architektūrinis projektas - žaidimų aikštelė. Tačiau susijęs su giliais apmąstymais apie pagrindinius dalykus.
Be architektūrinės propedeutikos, studentų „perauklėjimo“iš neįveikiamų tradicijų instrumentas yra „sceninis pasirodymas“, kurio metu tik per savo fizines galimybes jie išmoksta suprasti erdvę, jausti formą. Šio vizualaus plastinio teatro spektakliai dažnai statomi pagal architektūros formų „natiurmortus“, kur kiekvienas yra objektas, svarsto, kaip jis gali judėti erdvėje ir pan. Vyresni studentai, remdamiesi šiomis žiniomis, kuria idealą vietos teatrui. Visa tai labai primena VKHUTEMAS dvasią, eksperimentinius, kūrybinius, Nikolajaus Ladovskio dirbtuvių metodus, kurie, kaip žinote, užaugino nemažai talentingų architektų ir novatorių.
Pirmą kartą po ilgos pertraukos buvo garsiai šnekama apie diskusiją apie architektūros švietimą ir pirmą kartą jie parodė lyderiaujančias mokyklas, kurios siaurame ratu daugiau nei daugiau nei rieda po naujus (arba gerai užmirštus senus) metodus. dešimt metų, švietė plačiai ir humanistiškai mąstančius architektus. Evgeny Ass mokyklos mokyklos svetainėje forumo forma atsirado diskusijų platforma, belieka į ją įtraukti mokymo kontingentą, griežtai suvaržytą ilgalaikės „tradicijos“.
