„Pritzker 2013“laureatas japonų architektas Toyo Ito atvyko į Maskvą skaityti paskaitos kaip „Strelka“žiniasklaidos, architektūros ir dizaino instituto vasaros programos dalis.
Archi.ru: Pirmasis jūsų architektūros biuras vadinosi „Urban Robot“. Kodėl? Ar už šio pavadinimo vyksta koks nors dialogas su medžiagų apykaitos grupe?
Toyo Ito: Šeštojo dešimtmečio pabaiga ir aštuntojo dešimtmečio pradžia yra vandens tako momentas Japonijos visuomenės istorijoje. 60-tieji metai buvo ekonomikos augimo era, kai miestai sparčiai augo, visi turėjo svajonę, o metabolistai buvo architektai, kurie siekė įgyvendinti šią svajonę. Aštuntajame dešimtmetyje prasidėjo sąstingis tiek ekonomikoje, tiek politikoje. Ir tuo metu, 1971 m., Aš pradėjau praktikuoti architektūrą. Kai buvome studentai, žavėjomės medžiagų apykaitos specialistais, iš dalies todėl ir atėjome į architektūrą. Tada prasidėjo studentų neramumai, baigėsi ekonomikos augimas ir svajonės neišsipildė. Paaiškėjo, kad galiausiai žmonės tapo robotais - šiame pavadinime slypi tam tikras sarkazmas, apgautų žmonių nusivylimas. Pirmoji mūsų architektūros žinia buvo „atsukti nugarą miestui ir veidu į gamtą“. Ir patys metabolistai po 1970 m. Labai pasikeitė - svajonių era jiems baigėsi.
Archi.ru: 70-aisiais jūs priešinote architektūros perkrovimą simbolika. Ką dabar manote apie simboliką architektūroje?
Toyo Ito: Aš priešinčiausi tam tikrai krypčiai: Kazu Shinohara buvo labai populiarus 70-aisiais, ir aš protestavau prieš jo pastatų simboliką. Visa tai vyko gana ribotame rate.
Apskritai šiuolaikinė architektūra iš esmės susiformavo dėl simbolizmo atmetimo. Tačiau šiais laikais miestai tapo tokie standartizuoti, kad sunku pasakyti, kiek jiems apskritai galima pritaikyti simbolio sąvoką. Simbolis yra kažkas įprasta žmonėms, kažkas, kas palaiko žmogaus sielą.
Archi.ru: Metabolistai buvo modernistai, ar matote save kaip modernistą ar postmodernistą?
Toyo Ito: Manau, kad postmodernizmo terminą reikėtų vartoti atsargiai, nes mes ir toliau gyvename modernizmo epochoje, šis laikas dar nesibaigė. Sistema, kuri galėtų pakeisti modernizmą, visuomenėje dar nerasta. Šiuo požiūriu aš esu modernizmo epochos visuomenės žmogus, kuriam šios visuomenės sistemoje tenka susidurti su architektūra. Ar esu patenkinta šia sistema? Jokiu būdu, priešingai, man susidaro įspūdis, kad tai yra visuomenė, kurioje problemos tik blogėja. Ir čia kyla klausimas - ką architektas gali padaryti dėl šių problemų? Žinoma, aš apie tai galvoju, bet jokiu būdu nevadinčiau savęs postmodernistu.
Archi.ru: Ar jūsų architektūra yra vietinė ar pasaulinė?
Toyo Ito: Kadangi savo stilių matau kaip modernizmo dalį, šiuo požiūriu manau, kad mano architektūra yra globali. Tačiau pastaruoju metu vis daugiau dėmesio skiriu vietinio ar istorinio skonio pastatams ir bandau suvokti, kaip šį skonį galima įpinti į architektūros drobę.
Archi.ru: Ką manote apie šiuolaikinės architektūros švietimą?
Toyo Ito: Architektas neegzistuoja be idėjos, be koncepcijos. Bet pažvelgus į šiuolaikinį architektūrinį išsilavinimą galima pamatyti, kaip visi siaurai mąstantys, koks mažas jų akiratis. Architektai kuria tam tikrą abstraktų visuomenės vaizdą, grynai architektūrinį, o pagrindinė problema yra šios vizijos ribotumas. Būtina kalbėti tiesiogiai su žmonėmis, o ne elgtis pagal nusistovėjusį įvaizdį.
Archi.ru: Ar pasikeitė jūsų požiūris į architektūrą rengiant 2011 m. Cunamio aukas?
Toyo Ito: Ilgai mokiausi architektūros, turėjau idėjų. Ir staiga tai buvo baisi katastrofa - žmonės prarado namus, sunaikino ištisus miestus. Tai kelia klausimą - kaip su jais bendrauti, kaip kalbėti apie mano idėjas žmonėms, patekusiems į tokią situaciją? Kritikuoju kitus, bet iš tikrųjų mano požiūris į architektūrą iki šio taško buvo gana abstraktus. Todėl nusprendžiau pamiršti, kad esu architektas, ir pradėti dialogą su nukentėjusių teritorijų gyventojais nuo nulio, susivienyti su jais ir kartu galvoti, kokia turėtų būti architektūra. Pavyzdžiui, „enagawa“- atvira galerija, apjuosianti tradicinius japoniškus namus, yra perėjimas iš lauko į vidų. Šiuolaikiniai japonų architektai šio perėjimo nepadaro. Arba senų namų kambarys su žeminėmis grindimis. Bendraujame su gyventojais, o jei kyla idėjų ar prašymų, į juos atsižvelgiame. Taigi mes nukrypstame nuo tam tikro nusistovėjusio architektūrinio idealo ir manome, kad būtent čia slypi naujos epochos architektūros kūrimo galimybės.
Archi.ru: Kaip žmonės naudojasi šiais pastatais?
Toyo Ito: Žmonės, netekę namų, gyvena laikinose konstrukcijose - gana ankštose ir nelabai patogiose patalpose. Mes renkame aukas iš viso pasaulio ir kuriame „Namus visiems“, kur žmonės gali rinktis, leisti laiką, išgerti, pasikalbėti - tai susitikimų vietos. Šie pastatai yra labai populiarūs tarp gyventojų - įgyvendinant šį projektą jau įgyvendinti šeši namai, o iki metų pabaigos planuojama pastatyti dar penkis ar šešis.
Archi.ru: Kaip architektūra gali pagerinti žmonių gyvenimą?
Toyo Ito: Aš tikiu, kad žmogus yra laimingas, kai gyvena gamtoje. Juk atsidūrę kažkokių architektūrinių struktūrų viduje, dažnai tampame konservatoriai. Todėl kyla klausimas - kaip išvaduoti žmogų nuo šio konservatyvumo. Pavyzdžiui, jei architektas ką nors sugalvojo, o žmonės tai atranda ir sušunka: „Bet tai buvo tiesa, ir mes nekreipėme dėmesio!“. Yra stereotipų, kurių rėmuose mes gyvename - biblioteka turėtų būti tokia, namai turėtų atrodyti taip ir ne kas kita. Ir jei architektas sugeba kažkaip sunaikinti šiuos stereotipus, tai darydamas jis tam tikru mastu įvykdė savo misiją.
