Praėjus beveik penkiasdešimt metų po pirmojo „Architektūros mieste“(Architettura della città) leidimo Italijoje, šis esminis architekto Aldo Rossi (1931–1997) darbas buvo išleistas rusų kalba. Ją papildo „Mokslinė autobiografija“, pirmą kartą išleista 1990 m., O vertimas į rusų kalbą pateikiamas su Rossi dukters, jo vardu pavadinto fondo prezidentės, pratarme.
„Miesto architektūra“pateikia autoriaus požiūrį į pasaulio miestų planavimo istoriją, vertinant miestą kaip skirtingų laikų pastatų rinkinį, o architektūra - ne kaip miesto erdvės dizainą, bet kaip „struktūrą“, arba paprasčiau sakant, pastatas. Knyga laiko raidą aiškina kaip ypatingą įvairių socialinių, ekonominių, teisinių ir politinių veiksnių sąveikos reiškinį. Diskursas vyksta apie fatti urbani sąvoką, kuri rusų kalboje virto „miesto aplinkos faktais“. Remiantis Rossi požiūriu, galima įžvelgti marksizmo, Amerikos socialinės ekologijos, semiotikos ir kitų naujųjų humanitarinių mokslų, klestėjusių pokario metais, įtaką. Šis kūrinys tapo vienu pirmųjų ginčų su modernistiniu miesto planavimu dėl sugrįžimo prie tradicinės miesto struktūros su gatvėmis ir aikštėmis.
„Miesto architektūra“yra dvidešimtojo amžiaus architektūros teorijos vadovėlio tekstas, parašytas vieno iš postmodernizmo ir grįžimo prie „tradicinio“architektūros supratimo Aldo Rossi ideologų. Tokie jo pastatai, kaip San Cataldo kapinės Modenoje (1971–78) ir Taikos teatras 1980 m. Venecijos bienalei, ilgą laiką buvo įtraukti į šiuolaikinės architektūros vaizdų panteoną ir pažymėti visose jos „istorijose“. Nuo 1966 m. Paskelbtos „Miesto architektūros“ši knyga buvo išversta į daugelį kalbų ir įtraukta į vadovėlius apie architektūros istoriją ir miestų planavimą. 2011 m., Minėdamas pirmojo leidimo 45-metį, garsusis IUAV - Venecijos universiteto Architektūros ir urbanistikos institutas - surengė specialią konferenciją ir parodą. Jos fragmento vertimas į rusų kalbą, atliktas menotyrininkės Olgos Nazarovos, pasirodė tuo pačiu metu, 2011 m., Tarptautinio žurnalo „PROJECT“puslapiuose Anna Bronovitskaya ir Milano politechnikos profesorės Alessandro De Magistris iniciatyva. komentaras.
2015 m. Vertimas nėra pridėtas komentarų, bet pateikiamas visas autoriaus pratarmes iš pirmojo amerikietiško leidimo, kad šiuolaikiniam šalies skaitytojui būtų išsamiai paaiškintos teksto paskelbimo JAV aplinkybės devintojo dešimtmečio pradžioje., o priežastis, dėl kurių šiandien atsirado prestižinio instituto „Strelka“leidykloje, skaitytojas turi apmąstyti pats.
Per pastaruosius du dešimtmečius Rusijoje buvo paskelbta daugybė svarbiausių meno ir architektūros teorijos kūrinių vertimų. Tai „Septyni architektūros žiburiai“ir Johno Ruskino „Venecijos akmenys“, Heinricho Wölflino „Renesansas ir barokas“, Erwino Panofsky „Renesansas ir„ Renesansas “Vakarų mene“ir daugelis kitų ikoninių darbų. Visiems jiems šiuolaikiniai specialistai pateikė komentarus ir pratarmes, padėdami suprasti jau istoriniu tapusio teksto vertę. Miesto architektūra, parašyta praėjus vos šešeriems metams po renesanso ir renesanso, gana atitinka šių kūrinių formatą, kuris turėjo įtakos ne tik meno istorijai ir architektūros studijoms, bet ir pakeitė patį meno ir architektūros paveldo suvokimą.
Stebina tai, kodėl Rossi knyga, „paminklas“architektūros teorijai, rusų kalba pasirodė ne anksčiau. Sovietmečiu buvo išversta daugybė XX a. Užsienio architektų, pradedant Le Corbusier ir baigiant Charlesu Jencksu, pagrindinių tekstų, o netrukus po pirmojo jų išleidimo daugelis knygų buvo išleistos rusų kalba, pvz., Pierre'o Luigi Nervi „Sukurkite teisingai (originalus leidimas - 1955 m., Sovietinis leidimas - 1957 m.).
Pirmo leidinio „Miesto architektūra“išleidimo metu ir per visą XX a. Antrąją pusę kultūriniai ryšiai su Italija buvo stiprūs, SSRS dirbo italų inžinieriai, buvo pastatytos Italijos gamyklos, įskaitant FIAT-VAZ, Milano trienalėje (1968 m.) Eksponuoti sovietų architektai, Maskvoje buvo surengtos Renato Guttuso ir Giacomo Manzu parodos, o kino teatruose - italų filmai - nuo neorealizmo šedevrų iki lengvų komedijų su sovietinės visuomenės pamėgtais aktoriais. Pats Aldo Rossi, kaip ir daugelis tų metų kolegų, nuoširdžiai domėjosi Sovietų Sąjunga. 1954 m. Jis net lankėsi Maskvoje su grupe jaunų komunistų kaip žurnalo „Casabella-Continuità“atstovas (tuomet jam vadovavo vienas iš BBPR grupės architektų, garsaus šūkio „Nuo šaukšto iki miesto“autorius Ernesto Nathanas Rogersas). Grįžęs namo, jaunas Rossi parašė Casabella entuziastingą esė apie Stalino dangoraižius, kurio, žinoma, niekas nepublikavo, bet visai ne dėl jo nemėgimo SSRS, kaip galima pagalvoti, bet priešingai. Italijos avangardiniai architektūros žurnalai net fašizmo laikais griežtai kritikavo stalinistinį istorizmą. Pokario laikotarpiu, kai komunizmas atrodė vienintelė fašizmo alternatyva, o modernizmo architektūra buvo vienintelė ilgai laukto socialinio teisingumo viltis, pagrindinis žurnalas negalėjo iliustruoti straipsnio apie Sovietų Sąjungą - „žemiškasis rojus“. "- su tokių eklektiškų" monstrų "nuotraukomis. Taigi Rossi jau tada pasirodė esanti „juoda avis“tarp savo tautiečių amžininkų - Manfredo Tafuri, Vittorio Gregotti, Vittorio De Feo, Carlo Aimonino, Giancarlo Di Carlo, kurie tyrinėjo, analizavo ir paskelbė sovietinio konstruktyvizmo palikimą, eksperimentus. NER grupės ir kitų urbanistų bei pokario modernizmo architektų. Rossi visą gyvenimą išlaikė simpatijas „stalinistiniam“palikimui: jis apie juos nekalbėjo atvirai, tačiau kartais pasidalindavo su kolegomis.
„Miesto architektūros“populiarumas užsienyje gerokai pranoksta Rossi kolegų iš Italijos darbus, kurie vienaip ar kitaip išplėtojo savo knygoje aptartas temas. Gregotti rašė apie būtinybę teritoriją laikyti vienu projektu, Tafuri ginčijosi apie architektūrą kapitalistinėje sistemoje, o „naivų funkcionalizmą“beveik chore kritikavo visa romėnų mokykla nuo Moretti iki jauno Portogesi, įskaitant modernistą Mario Fiorentino., garsaus gyvenamojo komplekso „Corviale“autorius, kuris tikino, kad jo dizainą įkvėpė ne Le Corbusier „gyvenamasis vienetas“, o būsto ir paslaugų sektoriaus derinys viename pastate, būdingas istorinei Romai.
Aldo Rossi priklausė konkrečiai kartai, „sustabdytai“tarp „režimui“dirbusių architektų kartos ir kitos - revoliucingai nusiteikusios „68-osios kartos“(režisierius ir poetas Pieras Paolo Pasolini apie jos dalyvius rašė: „Jūs turiu tėčio sūnų veidus. Aš nekenčiu tavęs ir tavo tėvų “(„ Italijos komunistų partija - jauniesiems “, 1968, citatos kasyklos vertimas), kuriai priklauso dauguma šių dienų italų architektūros meistrų.
Rossi ir jo amžininkai turėjo išplėtoti ir reabilituoti daug temų, iškeltų sparčiai vystantis fašizmo miestams, tarp kurių buvo ir istorinio miesto tema. „Aplinkos“, kruopščios rekonstrukcijos ir istorinių pastatų urbanistinės analizės sampratos buvo sukurtos ginčų dėl miesto rekonstrukcijos, kuri aktyviai dalyvavo fašistiniame režime, koncepcija; tarp tų tarpukario metų veikėjų taip pat buvo avangardiniai architektai, pavyzdžiui, Giuseppe Terragni su Komo atstatymo projektu ir Luggi Piccinato su Romos urbanistikos tyrimu. Po karo istorinio miesto tema buvo atverta nauju kampu: architektai susidūrė su sunaikinto Neapolio, Padujos, Frascati atstatymo problema … Šiems ir daugeliui kitų Italijos meno centrų smarkiai pakenkė bombardavimas ir kai kuriuose iš jų vis dar galite rasti laisvų sklypų ir sugriuvusių sienų, pavyzdžiui, Palerme. Iš tikrųjų visi XX a. Antrosios pusės Milano architektai buvo suformuoti kaip meistrai rekonstruojant savo miestą, sunaikintą 1943 m., Kaip puikiai parodė Chino Dzucchi paskutinėje Venecijos bienalėje. Rossi užaugo šioje atmosferoje (kaip jis prisimena „Miesto architektūroje“), o jo kūryba paveldėjo sunkų ir skaudų Italijos intelektinį klimatą ekonomikos pakilimo metu.
„Miesto architektūra“pasirodė tais pačiais metais su Roberto Venturi darbu „Architektūros kompleksiškumas ir prieštaravimai“ir turėjo daug bendrų temų. Jos leidimas anglų kalba pasirodė JAV 1982 m., Postmodernios architektūros klestėjimo laikais, ir tapo svarbiu Rusijos tarptautinės šlovės augimo etapu. Kitais metais Paolo Portogesi paskyrė jį kuruoti Venecijos bienalės architektūrinį skyrių, o 1990 metais jis tapo pirmuoju Italijos Pritzkerio premijos laureatu.
„Miesto architektūros“leidimas rusų kalba išlieka vis didėjančiu susidomėjimu pokario modernizmu, viena vertus, ir, kita vertus, diskusijų metu apie miesto atnaujinimą ir kaimynystės plėtrą, kai nauji gyvenamieji rajonai imituoja senąją italų kalbą. miestai sulaukia aštrių apžvalgų ir kyla nekritiško susidomėjimo „stalinistiniu palikimu“banga.
Tikimasi, kad kritikuojant funkcionalizmą knyga nebus suvokiama kaip „šviežias“žodis vien dėl to, kad tiek Rossi, tiek jo kritikuotas funkcionalizmas jau seniai yra istorijos lentynose, o jų aktualumo laipsnis vis labiau artėja prie Palladio ir Vitruvius darbų aktualumo …
Atskirai norėčiau atkreipti dėmesį į vertėjos Anastasijos Golubtsovos darbą, kuriai teko dirbti su nepaprastai sudėtingu tekstu - jau todėl, kad daugelis terminų, kurie yra natūralūs Italijos miesto planavimo diskursui, neegzistuoja rusų kalba. Pavyzdžiui, pagrindinė knygos samprata - fatti urbani, kuri angliškoje versijoje virto miesto artefaktais, rusiškame leidime tapo „miesto aplinkos faktai“. Nors rusiškas atitikmuo - „faktas“ir neperteikia italų „fatto“(žodinis daiktavardis iš bilieto kainos - padaryti) semantikos, jis yra pakankamai artimas Rossi į šią frazę įdėtai idėjai. Galbūt vertimas ne visada turėjo atitikti Rossi frazeologizmą. Pavyzdžiui, frazės „atskiras architektūros fakto elementas“(p. 40), su kuriuo sąveikauja „architektūros tipai“, reikšmės dviprasmybės būtų buvę galima išvengti, jei vertimu būtų siekiama formaliai neuždaryti terminų, priimtų 2005 m. knygą, tačiau norint užtikrinti, kad būtų perteikta jos prasmė, pavyzdžiui - „individualus statinio / pastato pobūdis“.
Taip pat prieštaringai vertinamas urbanistikos vertimas terminu „urbanizmas“, kuris rusų kalba reiškia miesto administravimą, o ne tiesiogiai „miestų planavimą“, siejamą pirmiausia su architekto darbu. Ir būtent atsižvelgiant į Rossi kūrybos leksinę specifiką ir jo terminų didelį semantinį pajėgumą, norėčiau pamatyti „vertimo sunkumų“komentarą - kalbant apie jame vartojamą terminologiją, kurios, deja, nėra.
Mokslinė autobiografija papildo leidinį „Miesto architektūra“. Rossi pasiskolino šį pavadinimą iš vokiečių fiziko ir filosofo Maxo Plancko (1946) „Mokslinės autobiografijos“, kurio vardas yra didžiausias mokslo įstaigų susivienijimas Vokietijoje. Šioje knygoje architektas aprašo savo kūrybinį kelią, požiūrį į architektūrą, iliustruodamas jį daugybe istorinių paralelių, taip pat atskleidžia jo paties pasiūlytą teiginį: „Architektūra yra vienas iš žmonijos surastų išgyvenimo būdų; tai būdas išreikšti savo neišvengiamą laimės ieškojimą “.
„Strelka Press“šiuolaikinių mokslinių komentarų trūkumą abiem knygoms priskyrė įpėdinių norams. Šių tekstų reikšmė šiuolaikinei architektūrai, taip pat pavadinimų gausa juose, kurių daugelis šiandien skaitytojui nėra tokie žinomi kaip prieš 50 metų (pavyzdžiui, Pierre'as Lavedantas ir Marcelas Poetas - vienas iš „miesto istorija“), kad tokio komentaro nebuvimas būtų apčiuopiamas. Galime tik spėti, kaip kompetentingos tyrėjos įvadas, paaiškinantis knygos išvaizdos aplinkybes, jos svarbą Strelkos instituto leidyklai, rusakalbiams architektams, istorikams, architektūros kritikams ir apskritai šiuolaikiniams rusų skaitytojams, gali pakenkti šie reikšmingi architektūrinės minties darbai.
Tikimasi, kad leidinys taps tokios mokslinės šių darbų rusų kalba analizės priežastimi šiuolaikinių Rusijos urbanistinių problemų kontekste.
Straipsnio autorius yra architektūros istorikas, meno istorijos mokslų daktaras, dvidešimto amžiaus architektūros istorijos dėstytojas Romos Tor Vergata universitete.
Rossi A.
Miesto architektūra / Per. su tuo. Anastasija Golubtsova
M.: „Strelka Press“, 2015 - 264 p.
ISBN 978-5-906264-21-3
Rossi A.
Mokslinė autobiografija / Per. su tuo. Anastasija Golubtsova
M.: „Strelka Press“, 2015 - 176 p.
ISBN 978-5-906264-20-6
