Gavę maloningą „Strelka Press“leidimą, išleidžiame esė apie Leoną Kriya iš pubiko ir Londono dizaino muziejaus direktoriaus Dejano Sudzičiaus knygos „B as Bauhaus: šiuolaikinio pasaulio ABC“, kurią išleido „Strelka Press“.
Léonas Crieux didžiąją savo profesinio gyvenimo dalį paskyrė tam, kad architektūra nukryptų nuo dabartinio kelio. Vieni jo idėjas laiko giliai reakcinėmis, kiti - ikonoklastinėmis, tačiau iš esmės optimistinėmis. Vienaip ar kitaip, šios idėjos vienodai atskleidžia Krija nekenčiamus modernumo aspektus ir siūlo jiems alternatyvą.
Išoriškai Kriee iš tikrųjų neatrodo kaip architektas. Dauguma šios rūšies atstovų rengiasi juodai, laikydamiesi, nors ir šiek tiek pasenusio, tačiau vis tiek savo aplinkoje dominuojančio Yoji Yamamoto stiliaus. Kita vertus, Kriye drabužių spintoje gausu linų, jis dėvi plonais akiniais akinius, plačiabryles kepures ir kaklaraiščius - visa tai dažniausiai siejama su mažesniais personažais kompanijos „Merchant Ivory“filmuose, paremtuose literatūros klasika. Jo šukuoseną tinkamiausia palyginti su paukščio lizdu; apskritai, jo maniera yra kažkas kunigo. Tačiau dėl viso išorinio Krieux švelnumo jis vis dar yra tikras architektas: jis yra negailestingas ginčuose ir jo įtaka jokiu būdu neapsiriboja mažu, nors ir didėjančiu įgyvendintų projektų skaičiumi. Kriee savo teorines deklaracijas formuluoja fundamentalisto intonacijomis - jose girdimi jo marksistinės praeities atgarsiai ir jaučiama neofito aistra. Du pagrindiniai jos priešai yra vartotojiškumas ir modernizmas, kurie įkūnijami tipiškame šiuolaikiniame mieste, pasimetusiame verslo parkų dykumoje, ir begaliniai priemiesčių rajonai, kuriuose šen bei ten kyšo modernios architektūros kūriniai, agresyviai išsikišę. Kriye aukština tradicinio miesto kuklumą - gerai suplanuotų, gražių, bet ne pretenzingų gatvių pasaulį, kuriame laikas nuo laiko, bet visada vietoje, atsiranda klasikinio stiliaus paminklas. Jis nemato kliūčių šiandien kurti erdves, kurios savo kokybe būtų palyginamos su centriniais Oksfordo, Prahos ar Liublianos rajonais, nors tokio optimizmo pagrįstumas kelia tam tikrų abejonių.
Krie poleminių talentų mastą galima spręsti iš to, kad jis sugebėjo pakelti savo asmenines pažiūras tiek į būsimo Anglijos karaliaus, tiek į Romos mero oficialios architektūros politiką. Neseniai išleistos knygos pratarmę parašė Robertas Sternas, buvęs „Disney“korporacijos direktorių tarybos narys, dabar Jeilio architektūros mokyklos dekanas, taip pat George'o W. Busho prezidentinės bibliotekos projekto autorius. Teksase. Krie studentai yra išsibarstę po visą pasaulį nuo Floridos iki Rumunijos. Jis yra tėvas to, ką jo pasekėjai JAV vadina „naujuoju urbanizmu“, tėvas: Didžiojoje Britanijoje ši koncepcija pirmiausia buvo įkūnyta Velso princo - Poundbury miestelio, esančio netoli Dorčesterio, miesto planavimo iniciatyvoje. Kriee neima kalinių žodinėse kovose ir, aišku, nepriima jokių kompromisų.
Krieux tikrai nebijo eiti prieš madą. Labiausiai abejotinas jo architektūros herojus yra Albertas Speeras, apie kurį jis daug rašė ir kurį paskelbė paskutine didžiąja klasikinio urbanistikos viltimi. Krie akimis, Speer yra tragiška Niurnbergo auka, kuri atsidūrė Spandau kalėjime už meilę dorėniškoms kolonoms. Kur kas destruktyvesnį Wernerio von Brauno, V-2 raketų kūrėjo, talentą sąjungininkai laikė pakankamai naudingu, kad tyliai nusivežtų jį į valstybes, kur jis vadovavo mokslinių tyrimų projektui, kuris galiausiai davė pasauliui sparnuotąsias raketas ir „Predator“dronus..
„Speero projektai ir toliau kelia architektams beveik tą patį apsimestinį siaubą, kurį mergina sukelia seksui … Dabartinis nesugebėjimas pagrįstai suvokti šio reiškinio jokiu būdu nėra būdingas nacionalsocializmo architektūrai, tačiau daug pasako apie moralinį nuosmukį. profesija, kuri, viena vertus, visi kabliu ar sukčiu bando įrodyti, kad modernistinė architektūra yra geresnė, nei atrodo, ir, kita vertus, tvirtina, kad nacių architektūra yra labai bjauri, kad ir kokia gera ji atrodytų."
Jaunystėje Leon Crier teigė, kad bet kuris architektas, turintis principų, turi melancholiškai atsisakyti pačios idėjos ką nors statyti. „Mūsų laikais atsakingas architektas nieko negali pastatyti … Šiandien statyti reiškia tik įnešamą indėlį į civilizuotos visuomenės sunaikinimą“. Darbas prie realių projektų jam prilygo bendrininkavimui šimtmečio nusikaltime, būtent tradicinio Europos miesto sunaikinime. „Aš kuriu architektūrą, - sakė jis 1970-aisiais, - būtent todėl, kad nieko nestatau. Aš nestatau, nes esu architektas “.
Tačiau dabar Kriee nusprendė, kad atėjo laikas užmegzti ryšį su pasauliu, ir pateikė instrukcijų rinkinį, kuriuo vadovaujantis galima sustabdyti savęs sunaikinimą. „Po daugelio metų nevykdytų pažadų ir eksperimentų, kurių nė vienas nepavyko, padėtis priemiesčiuose tapo kritiška, o dabar mes tiesiog turime ieškoti praktinių sprendimų. Tiesą sakant, šie sprendimai jau buvo rasti, tačiau modernistiniai prietarai, vedantys į ideologinių ir psichologinių barjerų atsiradimą, akivaizdžiai verčia mus ignoruoti ir atmesti šiuos tradicinius sprendimus ar net manyti, kad jie diskreditavo mus pačius “.
Čia mes tikrai susiduriame ne tik su Krie, nusprendusiu pakeisti taktiką, bet ir su Krie, kuris bando suvaldyti neapykantą aplinkiniam pasauliui. Bet net ir tada, kai jis yra susitaikęs, jo kalbose jaučiamas kaltinamasis intensyvumas. Savo oponentų veiklą jis skelbia „nesąmone, kuri neturi jokio pagrindo“. Nors jie yra užsiėmę tokiu paprastu dalyku, kaip projektuoti gatvių apšvietimą, „Krieux“skelbia, kad jų standartai yra „beprotiški“. „Pati idėja pakeisti visą genialią tradicinės architektūros pasaulio įvairovę vienu tarptautiniu stiliumi yra pavojinga beprotybė“, - rašo jis ir sunku su juo nesutikti, bet kadangi vargu ar yra žmogaus, kuris norės pateikti tokį pasiūlymą, Krieeto pastaba atrodo nereikalinga. Tuo pačiu metu jo paties kūriniuose lengva pastebėti šeimos panašumo bruožus - pavyzdžiui, įspūdingoje aktų salėje Floridoje ir Italijos Aleksandrijos miesto projektuose.
Krieu ėmėsi kurti vadovėlį apie naująją urbanizmą. "Nepakankamai aiškus žodžių vartojimas, terminų supainiojimas ir platus beprasmio profesinio žargono vartojimas trukdo aiškiam architektūriniam ir aplinkos mąstymui … Dabar apibrėžsiu keletą svarbiausių sąvokų ir sąvokų. (Ei, galinė sėdynė!) „„ Modernaus “ir„ modernistinio “sąvokos yra nuolat painiojamos. Pirmasis nurodo laiko trukmę, antrasis yra ideologinis apibrėžimas ", - pažymi jis, norėdamas pademonstruoti, kad jo pažiūrų reakcinis pobūdis nėra beviltiškas, kad jis visiškai neprieštarauja greitiesiems automobiliams ir yra pasirengęs mikliai piešti sidabriniu keturių rotorių lėktuvu „Super Constellation“į Vašingtono atstatymo planą, išlaikytą aukšto skambesio klasikiniu stiliumi, kuris būtų atėjęs į valdžią prezidento Lindbergho meilės iš Philipo Rotho romano „Sąmokslas prieš Ameriką“. [Charlesas Lindberghas (1902–1974) - garsus amerikiečių lakūnas, pasižymėjęs trečiojo dešimtmečio antrojoje pusėje dėl izoliacinių ir germanofiliškų pažiūrų. Philipo Rotho romane daroma išvada, kad jis yra nugalėtojas Amerikos nacių lyderis.]
Krieu tiki tipologija. Mes žinome, kokia turėtų būti bažnyčia, todėl nereikia to kaskart iš naujo sugalvoti. Puikiai sugebame sukurti naujas architektūrines tipologijas, kai to reikia, pavyzdžiui, geležinkelio stotį ar net su tam tikru vėlavimu oro uostą; Crieux kalba apie išvykimo zoną naujajame Paryžiaus-Šarlio de Golio oro uosto terminale ir darbą, kurį Cesaras Pelli Vašingtone atliko gana palankiai.
Krie neapykanta nukreipta į naujoves dėl pačių naujovių, nors tais pačiais sumetimais visada vadovavosi Mies van der Rohe, norėjęs sukurti gerą, o ne įdomią architektūrą.
„Tradicinėse kultūrose išradimas, naujovės ir atradimai yra priemonės modernizuoti patikrintas ir praktiškas gyvenimo, mąstymo, planavimo, kūrimo ir reprezentavimo sistemas … Visos šios priemonės padeda pasiekti konkretų tikslą - suvokti, suvokti ir išsaugoti patvarus, patikimas, praktiškas, gražus ir humaniškas pasaulis.
Modernizmo kultūrose, anot Kriya, viskas yra atvirkščiai: „Čia išradimas, naujovės ir atradimai pasirodo kaip savaiminis tikslas … Tradicinėse kultūrose mėgdžiojimas yra būdas gaminti panašius, bet unikalius dalykus“. Kriye supratimu, „tradicinę architektūrą formuoja dvi viena kitą papildančios disciplinos - vietinė statybų kultūra ir klasikinė ar monumentalioji architektūra“.
Krieux ne tik siūlo mums apibrėžimus, bet ir dalijasi įžvalgiais pastebėjimais - pavyzdžiui, jis pažymi, kad žemuose namuose su aukštomis lubomis architektūros yra daug daugiau nei aukštuose namuose su žemomis lubomis. Jis taip pat pateikia aiškias instrukcijas, kaip apskaičiuoti teisingą viešųjų ir privačių erdvių santykį mieste: 70 proc. Viešųjų erdvių yra per daug, 25 proc. - per maža. Visas šias instrukcijas virškina tai, kad jis pateikia įspūdingas kartais nepamirštamo grožio iliustracijas. Jie dažnai rodo nepaprastą protą, apibūdinantį Augusto Welby Pugino, garsaus „tikrųjų šaudymo iš lanko, arba krikščioniško, architektūros principų“gynėją, kontrastus. Kaligrafinis parašų stilius, atrodo, yra pasiskolintas iš kūdikio dramblio Babaro [Prancūzijos rašytojo Jeano de Brunoffo iliustruotos knygos vaikams „Babaro, mažojo dramblio istorija“(1931) herojus], o pats formatas šnipinėjo Le Corbusier poleminiame traktate „Architektūros link“. Viskas, kas nepatinka Creet ir Le Corbusier, perbraukiama dideliais kryžiais, o kai reikia pasakyti ką nors SVARBU, jie abu pereina prie didžiųjų raidžių. Apskritai šis nuolatinis derinimasis su Le Corbusier rodo psichologinio veiksnio svarbą norint suprasti Léono Crieux profesinį kelią.
Liuksemburge gimusi ir augusi Criet aprašo, kaip vieną dieną jie su visa šeima nuvyko į Marselį aplankyti Le Corbusier būsto. Paauglystėje jis, savo žodžiais, įsimylėjo Le Corbusier darbą iš nuotraukų. Bet kai jis pagaliau turėjo galimybę pamatyti Vieną savo akimis, ji jį išgąsdino ir pasirodė esanti beprotiškas prieglobstis iš dryžuoto betono. Tai, kas žadėjo būti transcendentinė patirtis, pasirodė apgaule. Pats Krie mano, kad tai yra lūžis savo biografijoje. Be abejo, jo priešiškumas modernizmui kilo būtent iš šių nuviltų lūkesčių. Dešimtys metų po kelionės po Marselį jis net bandys jaudinančiai išgelbėti savo nukritusį Liuciferį. Dėstydamas Jeilio universitete, Creet pakvies studentus perprojektuoti akinančią baltą „Villa Savoy“, išlaikant Le Corbusier plano ir kompozicijos energiją, tačiau naudojant tradicines medžiagas ir statybos metodus.
Kad ir kas nutiko Krija Marselyje, tai netrukdė 1968 m. Vykti į Londoną ir šešerius metus dirbti Jameso Stirlingo dirbtuvėse. Stirlingas dažnai vadinamas didžiausiu XX amžiaus britų architektu, tačiau jis tikrai nebuvo vienas iš Velso princo mėgstamiausių. Priešingai, Kembridžo entuziastai, kurie dalijosi Jo Didenybės architektūrinėmis pažiūromis, padarė viską, kad sunaikintų Stirlingo pastatytą istorijos skyriaus biblioteką. Stirlingo pastatytas biurų pastatas Nr. 1 „Naminiai paukščiai“, kuriame naudojami daugybė Kriee kūrybai būdingų kompozicijos principų, princas vis dėlto kritikavo beveik taip pat griežtai, kaip ketinama pastatyti pritūpusią Mies van der Rohe taurę. šioje svetainėje anksčiau.
Stirlingo rašymo ir rašalo išmanymas buvo išnaudotas per visus jų bendradarbiavimo metus. Perspektyvaus „Olivetti“mokymo centro eskizo kampe Kriee padėjo didžiulę savo viršininko figūrą, pasodintą ant Thomas Hope'o kėdės, kurios meną Stirlingas rinko. „Krieux“labai prisidėjo prie naujojo Derbio miesto centro konkurso projekto. Stirlingas tada neteko, tačiau jo versijoje buvo pastatyta plataus masto pusapvalė galerija ir išsaugotas klasikinis esamo miesto susirinkimų namo fasadas, kurį vis dėlto planuota paversti plokščia dekoracija ir pakreipti 45 laipsnių kampu. Galiausiai Creet'as sudarė visus Stirlingo kūrinius, kuriems jis paėmė Le Corbusier „Oeuvre complète“. Akivaizdu, kad Krie mąstysena pasikeitė ne iš karto. Aštuntajame dešimtmetyje jis vis dar prisipažino, kad Sainberio centras, kurį pastatė Normanas Fosteris iš plieno ir aliuminio ir buvo kryžminis tarp lėktuvo angaro ir graikų šventyklos, padarė jam stipresnį įspūdį, nei jis pats tikėjosi.
Išėjęs iš Stirlingo, Creet pradėjo dėstyti privačioje aukštojo mokslo įstaigoje „Architectural Association“, kuri 1970-aisiais Londone buvo suvokiama kaip neformalus pasipriešinimas išblėsusiai britų architektūros srovei. Jis pasirinko profesiją paniekino beveik tą patį, kaip Remas Koolhaasas, kitas architektas, liguistai apsėstas Le Corbusier ir atsitiktinai dėstytas Asociacijoje tais metais. Bet jei Kriee padarė išvadą, kad joks save gerbiantis architektas, nenorintis gadinti savo sąžinės, neturėtų nieko statyti, tada Koolhaasas išjuokė sentimentalumą ir impotenciją architektų, kurie sugebėjo priešintis verslo parkų ir megamallų bangai, kuri apėmė visą autistiškas panardinimas į klausimus, susijusius su durų pritvirtinimo prie staktos tikslumu ar tarpo tarp grindų lentų ir virš jų pakabintų sienų pločiu. Ieškodamas išeities, Koolhaas užginčijo pačią architektūros egzistavimo galimybę. Fizinės, materialios architektūros galimybės neatrodė susidomėjusios nei jam, nei Krie. Bet jei Krieu siaubė modernumas kaip Williamą Morrisą, Koolhaasas atsikratė šio jausmo pakeldamas ant savo skydo košmarišką vaizdą apie tai, ką jis vadino „šiukšlių erdve“- minkštą prekybos centrų, didžiulių sandėlių ir oro uosto terminalų apatinę dalį.
Dirbdami Architektūros asociacijoje, jie abu buvo Zaha Hadid mokytojai. Užuot statęs, Kriye dvidešimt metų kariavo partizaninį karą prieš šiuolaikinį miesto planavimą ir architektūrą. Jis norėjo atverti kelią į miestus, įsišaknijusius praeities tradicijose.
Nuo tada tiek Koolhaasui, tiek Kriye pavyko pakeisti požiūrį. Koolhaasas susitiko su Miuccia Prada ir Kinijos valstybinės televizijos kompanijos CCTV direktoriumi, o Kriee atsidūrė Velso princo teisme. Ir dabar, tiki Kriee, pasaulis yra pasirengęs jo išklausyti. Jis aiškiai įsitikinęs, kad sugebėjo pakreipti istorijos bangą. Dar vienas, paskutinis metimas, ir viskas bus baigta. Diskusijoje dėl miesto planavimo jis, atrodo, jau laimėjo. Belieka susidoroti su dabartinės architektūros žvaigždžių kartos stikliniais dangoraižiais ir ekshibicionizmu:
„Modernizmas paneigia viską, kas sudaro architektūros naudingumą - stogus, laikančias sienas, kolonas, arkas, vertikalius langus, gatves, aikštes, patogumą, didybę, dekoratyvumą, meistriškumą, istoriją ir tradicijas. Kitas žingsnis, žinoma, turi paneigti šį neigimą. Prieš kelerius metus neo-modernistai buvo priversti pripažinti, kad dirbant su miesto audiniu niekas iš tikrųjų negali pakeisti tradicinių gatvių ir aikščių. Nepaisant to, jie ir toliau neigia tradicinę architektūrą, naudodamiesi tais pačiais nulaužtais argumentais, kurie buvo naudojami pateisinant vakar tradicinio miesto planavimo paneigimą “.
Kare prieš modernistus Krieux negaili nieko, tačiau jei palyginsime jo idėjas - viską, ką jis sako apie judrias gatves ir energingas viešąsias erdves, - su Richardo Rogerso, kuris aistringai reklamuoja gatvės kavines ir dengtus pasažus, mintimis, tada, mūsų nuostabai., mes pastebime, kad iš tikrųjų tarp jų nėra jokių prieštaravimų.
Creet dirbo su klientais, pradedant utopinio pajūrio kurorto Seaside Floridoje kūrėjais ir Velso princu, kuriems jis parengė naujos Poundbury gyvenvietės pagrindinį planą; jis dirbo Italijos ir Rumunijos miestų savivaldybėse bei lorde Rothschild, o seras Stuartas Liptonas pavedė jam pertvarkyti „Spitalfields“rinką Londone. Net aš buvau jo klientas, kad būtų tikras. Kai dirbau žurnalo „Blueprint“redaktoriumi, aš su kolega Danu Crookshanku ir paprašiau Krieux paruošti Londono Pietų banko pertvarkymo projektą. [Išsiplėtęs palei Temzės, svarbiausių Londono kultūros įstaigų, įskaitant „Tate Modern“, Karališkojo festivalio salę, Britų kino institutą ir „Globe“teatrą, ansamblį. Ten esantys Nacionalinio teatro ir Haywardo galerijos pastatai yra vieni garsiausių britų brutalizmo pavyzdžių.]. Jis pasiūlė paslėpti Nacionalinį teatrą už paladinių fasadų kratinio ir buvo pirmasis šiuolaikinis miesto planuotojas, vėl išleidęs žodį „kvartalas“, kuris vėliau labai išpopuliarėjo kūrėjų tarpe.
Krie apsėdimą Speero kūriniais iš dalies galima suvokti kaip provokaciją, tačiau įrodyti, kad klasicizmas nebūtinai siejamas su autoritariniais režimais, yra vienas dalykas, tačiau pradėti kampaniją prieš „barbarišką Speerio gatvės šviestuvų naikinimą“(ir taip Krieux suvokė bandymą nugriauti vienintelį dalyką, kuriam Speerui pavyko realizuoti visai ką kitą, nei planavo Berlyną paversti „Pasaulio Vokietijos sostine“).
Be abejo, Krieux simpatijos nacių architektūrai (kurios jis dabar vos demonstruoja) negali nuvertinti jo nuomonės. Jis pats pažymi, kad Miesas van der Rohe dėjo visas pastangas, kad gautų Hitlerio užsakymą dėl „Reichsbank“pastato projektavimo, ir dalyvavo Briuselyje vykusios pasaulinės parodos Vokietijos paviljono statybos konkurse: minimalistinis stiklo ir plienas buvo palaikomas taip pat, kaip ir Vokietijos paviljonas Barselonoje, tik dabar ant plokščio stogo turėjo atsirasti erelis ir svastika. Bet niekam neateina į galvą vadinti Mies naciu, o „Seagram Building“yra nacių architektūros pavyzdys.
Tačiau Kriee entuziazmas dėl niekšingo Berlyno atstatymo plano, kurį Šperis sukūrė Hitleriui - su plačiais bulvarais triumfinėms procesijoms ir siaubinga Žmonių salė - galbūt liudija apie naivumą ir nepatyrimą, kurių jis negalėjo atsikratyti. Jo knygoje „Bendruomenės architektūra“18 puslapyje galite pamatyti tris autoriaus nupieštas galvas, neva idealizuotus, harmoningus Europos, Afrikos ir Azijos rasių atstovų vaizdus. Visi trys portretai yra vienodos vertės ir juos vienija parašas „Tikrasis pliuralizmas“. Tame pačiame puslapyje pateikiamas dar vienas piešinys - veidas, kuriame apytiksliai sujungiamos visų trijų rasių charakteristikos; antraštėje rašoma „Klaidingas pliuralizmas“. Ar tikrai toks patyręs polemikas gali nesuprasti galimybės, kokie abejotini skaitymai slypi tokioje kompozicijoje?
Velso princas mėgo apsupti būrį architektūros patarėjų. Vėliau dauguma jų buvo išleisti į pensiją dėl netinkamos savireklamos. Krie yra rimta asmenybė, ir niekas jo neatleido; priešingai, jei tikima gandu, jį reikėjo atkakliai įtikinti neišeiti, kai apėmė neviltis, kad jo nustatyti principai yra išplaunami iš Poundbury projekto.
Kriye architektūra yra galinga ir išradinga. Jis šviesmečiais lenkė silpną neopalladietį Quinlaną Terry, jau nekalbant apie nerangų Robertą Adamą ar Johną Simpsoną ar net jo paties brolį Robą Cree'ą, taip pat architektą.
Savo projektuose Krieu naudoja tradicinius elementus, tačiau iš jų prideda naujų, neįprastų derinių. Jie nesužavi, nes apsimeta tuo, kas nėra. Esmė yra būtent joms būdinga jėga ir energija, jų sukeliamų erdvinių išgyvenimų kokybė, tame giliame prote, kurį mes skiriame už rafinuotų Krie manipuliavimų architektūrinėmis detalėmis.
Pajūrio kurortą Floridoje suprojektavo du Krie studentai Andresas Duani ir Elizabeth Plater-Zyberk. Būdamas filmo „Trumano šou“filmavimo aikštelė, Seaside'as įteikė tikrą dovaną visiems, kurie jame matė tik nostalgišką ekscentriškumą, nieko bendro neturinčio su realiuoju pasauliu.
Nors to niekada neišmoksi iš Krie, mūsų miestų išvaizdą ir veikimą lemia ne tik architektų sprendimai. Miestas yra ekonominės ir politinės sistemos produktas, jo likimas priklauso nuo gyventojų skaičiaus augimo, nuo klestėjimo ir skurdo lygio, nuo transporto plėtros ir kelių inžinierių darbo. Tačiau Krie ir jo globėjai beveik negalvoja apie tokius dalykus. Toks pažiūrų siaurumas stiprina mūsų herojų jo paties reikšmingumo sąmonėje, kuri, matyt, yra visų architektų, o ne tik modernistų, mentalinės struktūros pagrindas. Kariniame Krija nuolankume tikriausiai nėra jokio nuolankumo.