Rusijos emigrantų poetams skirtam paviljonui Puškino namai Londone negalėjo pasirinkti tinkamesnio autoriaus nei Aleksandras Brodskis. Visos jo instaliacijos yra visiškai toli nuo konstrukcijos ir yra arti poezijos - subtilios, nostalgiškos ir tylios, ne apgailėtinos - kad jas norisi pastatyti kur nors ultragarsinio krašto kraštutinume. Čia, prie vieno stulpo, prekybininkui pasisekęs, skydinių riebalų pilvo pastatų kompleksas, kitame - tyli svirno ir barako poezija, trūkinėjanti, mirštanti. Temos ir prasmės paieškos architektūra ir toks ieškojimas, kai tai, kas rasta, nėra deklaruojama, bet, atrodo, yra paslėpta atgal, nuobodžių vaizdų viduje. Panašu, kad Brodskio instaliacijose esančios statybinės medžiagos yra sąmoningai naikinamos, susidėvėjusios kaip senas kilimas, veikiamos tvarto griežtumo: minimalus kiekis medžiagų, spalvų. Formos taip pat yra minimalus, pats toks, vos pragyvenimui. Žodžiu, faktinės vidinės emigracijos poezija, dabar ir tada, todėl Brodskis čia tinka visomis prasmėmis.
Puškino namo projektas „101-asis kilometras - toliau visur“yra skirtas rusų emigrantų poetų kūrybai ir Spalio revoliucijos šimtmečiui (įdomu, ar dar nebuvo uždrausta vadinti perversmu?). Tai taip juokinga, kad Maskvoje jie to visiškai nešvenčia, atrodo, kad yra drovūs, bet Londone, galima sakyti, jie tai jau pažymėjo. Projektą sudaro šiandienos emigravusių menininkų iš Rusijos fotografijų paroda, paskaitos, skaitymai, filmų peržiūros ir koncertai, kurie vyks Puškino namuose Bloomsbury aikštėje. O parko paviljonas yra netoliese.
Eilėraščiai rodomi paviljone - tai savaime nėra labai būdinga parodai. Tačiau paviljonas nėra paroda, patikslina kuratoriai, o neatsiejama instaliacija. Lankstinukai su Mandelštamo, Cvetajevos, Chodasevičiaus, Pasternako, Josefo Brodskio eilėmis drabužių segtukais pritvirtinti prie faneros sienų - kalbame ir apie ištremtus, ir apie nužudytus poetus; ant lapų šviečia mažos lempos. Ant galinės sienos projektuojamas geležinkelio bėgių vaizdo įrašas. Pasak siužeto, paviljonas yra metafora apie vežimą, kuris važiuoja 101 kilometrą, arčiau nepatikimiems piliečiams buvo uždrausta artėti prie sostinių, ir „toliau visur“, cituodama pranešimus elektriniuose traukiniuose. Tam tikras automobilis, kuris viduje atrodo kaip šildymo įmonė, nuvažiuoja 101 kilometrą ir - visur toliau - nusileidžia Londone. Nors iš tikrųjų jis niekur nedingsta ir iš išorės labiau panašus į vežimą - nėra net bandymų pasiekti panašumą į vežimą, bet pastogė ar barakas, ant plonų metalinio rėmo kojų pakeltas į aukštį. apie metrą, o iš išorės apmušti vertikaliomis lentjuostėmis, kurios, atrodo, spaudžia stogo dangos popierių, tačiau stogo popieriaus nėra, vietoj jo - fanera, nudažyta skaidriais juodais dažais.
Čia nėra nei įėjimo, nei išėjimo, štai kas. Tai yra, nėra durų, galite įeiti ir išeiti iš apačios, stipriai pasilenkdami, o tai yra nepatogu. Tai įprasta mūsų laikų ekspozicijos technika, leidžianti izoliuoti žiūrovą nuo realybės ir sutelkti visus pojūčius į tai, kas yra viduje, tuo pačiu suteikiant šiek tiek įkrovos. Visi tai žino ir yra įpratę, niekas nesistebi, kad tenka lįsti į paviljoną. Bet čia jis nėra tas pats, kaip visur kitur - būna, kad technika naudojama savavališkai, tačiau čia išoriškai pasireiškiančios įvesties-išvesties nebuvimas užima galingą metaforinį krūvį iš metro kategorijos „nėra išeities“. Tai ir emigracijos gylis, ne tiek išorinis, kiek vidinė persekiojamų poetų izoliacija, ir kaip išeities nebuvimas. Lengva patekti į represinį mechanizmą ir ne visada aišku, kur jis turi įėjimą - kodėl? - jis paėmė ir pataikė, nes tai ne jo paties. Nei ten, nei čia nėra tavo paties. Ir pasirodo savotiškas plūduriuojantis, vos besiliečiantis į žemę, namas, kuris atrodo kaip namas tik bendrais bruožais. Be šaknų, be pagarsėjusio siužeto jis nusileido ir vis dar gali kažkur išskristi kartu su savo trumpalaikiu žodiniu turiniu. Naktį, kai patalpų lempos apšviečia stačiakampį po paviljonu, plūduriuojantis efektas sustiprėja.
Ir dar vienas dalykas: pažvelgus iš tolo, kyla jausmas, kad visi šie žmonės, skaitantys poeziją ten, viduje, neša šį namą ant savo pečių, kaip sraigė savo kiautą. Tai yra krūvis: poezija, emigracija - našta, kurią poetai nešė ant savo pečių. Tačiau jie tęsiasi.
