žr. tekstą apie 2013 m. muziejaus projektą
Tiesą sakant, „City-Arch“užduotis buvo dar nereikšmingesnė: muziejaus statybai skirta vieta yra ne tik 300 metrų nuo federalinės reikšmės architektūros paminklo - Naujojo Jeruzalės vienuolyno pastatų komplekso, taip pat kai kita jos siena kerta kalvotus Istros krantus. Reikėjo atsižvelgti į potvynio grėsmę ir pylimo viduje buvo pastatyta 4 metrų aukščio užtvanka. Taip pat daugeliui kitų apribojimų, visų pirma, griežtų aukščio apribojimų, pagrįstų vizualinės kraštovaizdžio analizės rezultatais. Keturiuose hektaruose reikėjo sutalpinti 28 000 m2 muziejaus erdvės, todėl buvo nuspręsta dalį ekspozicijos erdvės pastatyti žemiau žemės lygio.
Taip atsitiko, kad, viena vertus, pastatas yra virš požeminio vandens ir galimo upės bangos lygio, o, kita vertus, jis yra įrašytas į kraštovaizdį, paverstas dirbtine 12 metrų aukščio kalva. Muziejaus pastatai, kurie sudaro didelę kalvos dalį, tiesiogine prasme išsidėstę perimetru. O atviro trapecijos viduje yra užrašytas semantinis kompozicijos centras - dubuo su parodų galerijomis išilgai sienų ir didelis apvalus kvadratas viduryje. Panašu, kad kiemo dubuo yra figūrinė ir prasminė milžiniškos palapinės pora virš kuvuklijos, pagrindinio patriarcho Nikono Naujosios Jeruzalės simbolio netoli Maskvos, pora - muziejaus aikštės kūgis tai pakartoja „priešingai“: tuštuma vietoj tūrio, vietoj atbrailos, atbraila, bet tas pats apskritimo žiedas ir tas pats kompozicijos tipas driekėsi iš rytų į vakarus.
Pilniausiai nuo Buzharovskoe greitkelio atsiveriantis sendinto raudono vyno spalva, priešingai nei pilkai žalios spalvos pagrindinių pastatų diapazonas, kiemo dubuo taip pat primena Šventąjį Gralį.
Muziejaus fonduose iš tiesų gausu brangių relikvijų. Naujojo Jeruzalės meno ir istorijos muziejaus kolekcija, kuri pradėjo formuotis beveik prieš šimtą metų, 1920 m., Šiandien yra apie 180 tūkstančių vienetų ir laikoma didžiausia visame Maskvos regione. Tarp Prisikėlimo Naujojo Jeruzalės vienuolyno sienų ji galėjo suskaičiuoti ne daugiau kaip 9000 m2 parodos erdvė. Tuo pačiu metu eksponatams nebuvo lengva egzistuoti kartu su didelio masto darbais, siekiant atkurti vienuolyno pastatus. 2008 m. Rusijos valdžios sprendimu muziejus ir vienuolynas buvo padalyti, tuo pat metu pradėjus restauruoti ir statyti naują muziejaus pastatą, kurio bendras plotas - 28 000 m2.2.
Miesto planavimo muziejus pavaldus vienuolyno ansambliui: kalno viduje esantis muziejaus pietinis sparnas yra lygiagrečiai vienuolyno sienai. Fiziškai kompleksų teritorijas jungia pėsčiųjų tiltas: takas per tiltą nuo vienuolyno įsiterpia į medžių plantacijas, muziejaus pastatas nuolat pasirodo ir dingsta iš akių.
Kitas būdas atvykti į muziejų yra iš automobilių stovėjimo aikštelės priešais greitkelį, čia važiuoja turistiniai autobusai, pagrindinis įėjimas su plačia arka supjaustytas bordo spalvos apvalaus kiemo dubenėlio pusėje - vidinė aikštė, kur muziejuje rengiamos šventės, koncertai ir meno objektų parodos, o vasarą atsiskleidžia kavinė. Spiralinių pasivaikščiojimų galerijose, primenančiose pagrindinį 20-ojo amžiaus muziejų prototipą - Wrighto Niujorko „Guggenheim“, galite lipti iš kiemo ir klausytis, pavyzdžiui, netipiško „pakelto“taško koncertų.
Raudona dubenėlio siena „įsiskverbia“į muziejaus vidų, suteikdama vidinį ir vidinį skverbimąsi, ir pabrėžia, kad pastatas, kaip ir didelio masto galvosūkis, susideda iš skirtingų prigimties elementų, pritvirtintų kartu. Tai gana įdomu: būti viduje, atrasti dalis to, ką jau matei lauke.
Be to, interjero parodų erdvėse galima rasti panoraminius langus su vaizdu į vienuolyno kompleksą. Ypač gera perspektyva atsiveria nuo rytinio atriumo ekspozicijos šiauriniame pastato sparne: čia, žiūrint pro stiklinę sieną, galima pamatyti patriarcho Nikono sketą „rėmelyje“, kurį suformavo mini kiemo pjūvis - tikrai vardan šios panoramos - pietiniame fondų kūrimo muziejuje. Kiemas, kurio nebuvo pradiniame projekte, matyt, buvo architektų gamtos stebėjimo rezultatas - šio rėmo sketelė, apšviesta iš viršaus, tarsi šviečia - beveik kaip apvalios šventyklos ant Renesanso meistrų vėdučių.
Erdvinis paveikslas įtraukiamas į muziejaus ekspoziciją, tampa nuolatine jo dalimi, „įeina“iš išorės į vidų - neabejotinai sėkminga architektūrinė ir urbanistinė idėja, ji primena ir pabrėžia: štai, vienuolynas yra netoliese.
Viduje muziejus sutvarkytas taip, kad jame galima ilgai ir su susidomėjimu vaikščioti net neinant į ekspoziciją. Parodos sparne be vestibiulio ir galerijų, apšviestų natūralia šviesa iš panoraminių langų palei kiemo perimetrą, yra du atriumai: vakarinis, skirtas kavinei, ir rytinis, kurio platus trijų skrydžio laiptai ir erdvi daugiafunkcė salė. Visos šios viešosios erdvės yra užpildytos eksponatais ir skiriasi nuo parodų salių tik savo prisotinimu: jausmas, kad esi muziejaus erdvėje, yra pilnas - kaip, pavyzdžiui, romėniškose Diokletiano pirtyse: kur tik eisi, ką nors pamatysi.
„Archeologinį“suvokimo užrašą suformuoja ir palaiko „kasinėjimo siena“, paversta su vienuolynu susijusių medžiagų ir dirbinių pjūviu - nuo balto akmens, pasiskolinto iš vienuolyno teritorijoje esančių restauravimo vietų, iki specialiai sukurtų architektų - ir apskritai, pabrėžiame, ne pasiskolintus iš muziejaus lėšų (!), nors taip gali atrodyti - penkių spalvų plytelės. Labai pasisekė, kad šis dekoratyvinis-archeologinis rinkinys yra tiek išorėje, tiek viduje: būtent jis palaiko kasinėjimo kalvos, muziejaus, esančio archeologinėje erdvėje, jausmą. Jei atvirai, jis, žinoma, mėgdžioja: tai nėra tikras kasinėjimas; bet gana meistriškai - kartu su tikro vienuolyno panorama vaizdas pasirodo gana įtikinamas.
Ne mažiau atsakingai projekto autoriai priartėjo prie funkcinės muziejaus programos: iš tikrųjų pirminėje užduotyje atsirado tik visas plotas, o ekspozicijai buvo skirta 20 iš 28 tūkstančių kvadratinių metrų. Tai yra daugiau nei 2 kartų daugiau nei muziejus turėjo anksčiau, todėl naujame pastate yra ne tik parodų ir ekspozicijų zona (ją daugiausia užėmė „Rarity“komanda iš Sankt Peterburgo), bet ir kultūrinė bei edukacinė zona: be dviejų -story kavinės erdvė, yra vaikų klubas ir konferencijų salė, aprūpinta naujausiomis technologijomis dviem lygiais (abu - su dideliais stoglangiais), mokslinė biblioteka. O šalia kavinės yra restauravimo dirbtuvės su viešbučio funkcija, į kurias menininkai gali ateiti dirbti ir gyventi.
Projekte buvo numatyti langai restauravimo dirbtuvėse, nukreiptose į sales - pro kuriuos lankytojai galėjo stebėti specialistų darbą. Tačiau įgyvendinant šią idėją teko atsisakyti.
Deja, tai nėra vienintelis dalykas, kuris nebuvo įgyvendintas architektų projekte. Vietoj bordo kompozicinių lakštų muziejaus dubuo buvo padengtas raudonos spalvos antraštės audiniu. Ant popieriaus taip pat liko apžvalgos aikštelė, iš kurios atsiveria vaizdas į vienuolyną galerijoje, spiralė į viršų dubenėlio viduje, taip pat liko išnaudotas kalvos stogas, palei kurį, kaip planavo architektai, buvo galima apeiti, apžiūrint aplinką. Kelias nuo vienuolyno iki muziejaus kalno, toliau žemyn ir aukštyn palei spiralines rampas, buvo erdvinis leitmotyvas, nuoseklus ryšys su jo pakilimais ir nuosmukiais - ir reikia pripažinti, kad pametęs šią išraiškingą priemonę muziejus prarado daug.
Inžinerinės sistemos ir technologiniai sprendimai, už kurių naudojimą „City-Arch“komanda projekte gavo daug apdovanojimų, liko nerealizuoti. Tuo tarpu projekte daug dėmesio buvo skiriama energijos taupymui ir „pasyvaus namo“technologijoms (jei šiltinimas būtų atliktas taip, kaip planuota, muziejaus šildyti praktiškai nereikėtų - o pastatui, esančiam toli nuo centrinių komunikacijų, tai yra nepaprastai svarbu). Dėl rangovo aplaidumo pastatyta užtvanka ir numatyta hidroizoliacija buvo pastatyta su reikšmingais pažeidimais, dėl kurių sandėliavimo patalpos yra reguliariai užlietos.
Sudėtingas ir įdomus projektas, kuris daugeliu atžvilgių galėjo tapti pavyzdžiu, ir toliau yra „nebaigtas“.
Ne paslaptis, kad žema statybų kokybė apskritai yra Rusijos architektūros rykštė. Tačiau dabar pastatas gyvena gana turtingą gyvenimą ir vystosi, gali būti, kad kada nors kai kuriuos atlikimo trūkumus galima ištaisyti. Vienaip ar kitaip, muziejus telpa į naujausią Rusijos architektūros tendenciją, į muziejaus-kalvos tipologiją, kuri greičiausiai prasideda nuo Strelnos muziejaus projekto-idėjos, laimėjusios 2007 m. Alternatyvų konkursą; jis taip pat yra sukurtas Kulikovo ašigalio muziejuje, kuris buvo realizuotas beveik tais pačiais metais kaip ir Naujoji Jeruzalė, ir, žinoma, neseniai atidarytuose Zaryadye paviljonuose. Šių projektų esmė yra panaši: muziejus gilinamas į žemę, paverčiant jį dirbtiniu kalneliu ir tuo pačiu apžvalgos aikštele; žiūrovo erdvės suvokimas tampa daugiamačiu, yra vienodai platus vaizdas ir galimybė atsidurti giliai viduje, po žeme, „urve“. Pojūčių spektras yra labai platus, muziejus egzistuoja ant ribos tarp dabartinės panoraminių vaizdų, erdvės ir šviesos realybės ir joje eksponuojamų bei saugomų paminklų istorinės tikrovės. Ir tai, reikia pagalvoti, yra teisingiausia muziejaus vieta.
