Baltojoje salėje - Centrinių dailininkų namų fojė, kur kai kurios kamerinės ekspozicijos nuolat keičia viena kitą, dabar ant sienų pakabintos lentelės su TsNRPM archyvuose saugomų lapų kopijomis. Tai daugiausia grafinės rekonstrukcijos projektai, dvi nuotraukos ir du maketai. Šiek tiek, bet žmogus, šiek tiek susipažinęs su tema, įvertins pateikiamos informacijos kiekį. Paskelbtos beveik visų parodytų paminklų rekonstrukcijos - bet ne tame pačiame tome ir ne su šiais vaizdais. Parodoje rodomas reikšmingas restauravimo dirbtuvių archyvo sluoksnis, susijęs su S. S. Podyapolsky. Sakyčiau, kad šios medžiagos yra grafinių rekonstrukcijų „auksinis fondas“ir labai noriu, kad jos būtų paskelbtos. Geros kokybės, kad galėtumėte pamatyti visas detales.
Tačiau parodos esmė, žinoma, nėra medžiagų demonstravimas. Sergejus Sergeevičius Podyapolskis buvo išskirtinis asmuo. Visada santūrus, taktiškas, žemu balsu jis galėjo nubrėžti ribą (beveik!) Bet kokiam ginčui ir reikalauti sprendimo, kurį jis laikė vieninteliu teisingu. Jis buvo visiškai anti-PR žmogus: negynė daktaro laipsnio, nors ir sukūrė mokslinę mokyklą, nieko didesnio nesugebėjo valdyti, nors padarė reikšmingą įtaką mažiausiai dviejų organizacijų - TsNRPM ir MARHI - plėtrai, nedavė interviu, bet turėjo keistą aurą, kuri privertė jį klausytis tylaus jo balso.
S. S. Podyapolsky buvo ir architektas-restauratorius, ir tyrinėtojas, o jo darbai - tiek ten, tiek ten - padarė reikšmingą įtaką dviejų „ligonių“temų plėtojimui prieš Petriną Rusijoje. Šias temas, apibendrinant, galima apibūdinti taip: „Rusų šiaurė“ir „Italai Rusijoje“(pastaroji prašo paantraštės - kažkas panašaus į „rusų tapatybės žlugimą“). Podyapolsky tyrimų dėka mes žinome, kaip atrodė Belozerie šventyklos, ir žinome, kokį vaidmenį renesanso meistrai atliko formuodamiesi Rusijos architektūrą XVI a.
Istorija apskritai ir ypač architektūros istorija, deja, priklauso nuo politinių nuostatų - kai tik atsiranda ideologija, jie pradeda perrašyti istoriją, o paskui netrukus imasi meno istorijos. Visą XX amžių Rusijos architektūros istorija visiškai gėrė ideologiją - ji buvo liaudies, medinė, galbūt ne alavo. Tik po karo lėtai, ne iš karto, jis nuo ideologijos priedėlio pradėjo virsti mokslo panašumu. Iš esmės TsNRPM restauratorių pastangomis L. A. Davidas, B. L. Altshulleris, S. S. Podyapolsky (ir kiti, žinoma, ir kiti …) tapo gana rimtu mokslu, paremtu faktais, kurie pažodžiui iškasti iš - po plytų ir gipso sluoksniais. Per kelis dešimtmečius restauratoriai, remdamiesi savo patirtimi ir užsienio standartais, sukūrė paminklų tyrimo ir restauravimo principus - iš pradžių jie daugiau ardė, po to ėmė vis daugiau ir daugiau išsaugoti ir paliko originalios formos rekonstrukciją. prie grafikos. Kodėl aš visa tai? Be to, kad daugelis dalyvavo šiame darbe, o Sergejus Podyapolskis nubrėžė liniją ir suformulavo šiuos principus - jis parašė vadovėlį, kuris, griežtai tariant, tapo šiuolaikinės Rusijos restauravimo mokyklos pagrindu. Beje, šios mokyklos principai yra labai griežti (skirtingai nei, pavyzdžiui, Amerikos mokykla, kuri buvo paskelbta spalio mėnesį Zodchestvo festivalyje). Tik, deja, jau 15 metų griežti principai nėra madingi, nes jūs turite jiems išleisti pinigus, o tada taip pat dėti protines ir protines pastangas, kad galėtumėte įvertinti rezultato tikrumą. Nedaugelis iš tų, kurie turi pinigų, bent jau kol kas negali. Bet mūsų šalyje yra gera ir net labai restauravimo mokykla, ir ne tik S. S. darbų dėka. Podyapolsky.
Apie tą patį vaidmenį senovės Rusijos architektūros istoriografijoje atliko Sergejus Sergeevičius. Visų pirma reikia pasakyti, kad jis rašė tekstus taip pat, kaip ir vadovavo restauravimo darbams - prieš jį tai buvo reta, vieni žmonės vykdė „lauko“tyrimus, kiti rašė. Ir, beje, jis mokė šio universalumo savo mokiniams. S. S. Podyapolsky darbai, pažymėti architektūros istorijoje, man atrodo, yra naujas etapas - tikros informacijos analizės etapas, nefantazuojant ir - visiškai - be ideologijos, bet tik remiantis jų pačių žiniomis. Galite, žinoma, pasakyti, kad jūsų pačių idėjos apie medžiagą taip pat yra panašios į ideologiją, tačiau esmė ta, kad šios idėjos yra ne išorinės, primestos, o vidinės, atspindžių vaisius. Tai yra šeštojo dešimtmečio (ar septintojo dešimtmečio?) Sąžiningumas, nuoširdumas, žmonių nuoširdumas, kurį valstybė paliko viena ir leido daryti savo reikalą, ir jie tai padarė kuo geriau, maksimaliai ir nieko neatsigręždami. Mano akimis, Sergejus Sergeevičius Podyapolskis yra žmogus, sugebėjęs geriau nei daugelis išreikšti šią intelektinę sąžiningumą ir perteikti daugeliui bei pernešti per devyniasdešimtmetį, „užkrėsti“savo mokinius įsitikinimais.
Galime sakyti, kad dabar nėra idealizmo metas, jis, sako, nuėjo į praeitį kartu su savo atstovais, ir ateina laikas kitai metodikai, kuri privers tai praeiti. Bet juk istorijos studijos metodiką galima vertinti įvairiai: galima, pavyzdžiui, manyti, kad požiūriai keičiasi, neigia vienas kitą ir nieko nesiskolina iš savo pirmtakų, o paskesnieji mažai ką ima iš ankstesnio., išskyrus tai, kad kritikuoja tai saikingai. jėgos. Šis požiūris į daiktus reiškia visišką idėjų laisvę, tačiau jis jau yra labai postmodernus, jis yra naudingas literatūrai, kur metodai yra vienodi, ir malonu, kai jie keičia vienas kitą, kaip suknelės ant podiumo.
Arba galite kitaip pažvelgti į metodų pasikeitimą, laikydami kiekvieną sąžiningą žingsnį esamų žinių papildymu - tada atsiranda tęstinumas ir viltis, kad atliktas darbas nebus prarastas veltui, bet pridės bendrą taupyklę ir kažkam bus naudinga. Šis požiūris yra siaubingai romantiškas ir pozityvistinis, pati istorija jį jau šimtą kartų paneigė, siūlydama istorikams - ir jie yra žmonės - skirtingus testus. Bet kažkodėl pats požiūris nuolat atsinaujina, tad gal jis nėra toks naivus? Taigi man atrodo, kad S. S. Pod'yapolsky darbai jau pateko į žinių rinkinį, o nemaža dalis jų rezultatų rodoma parodoje Centrinėje dailės akademijoje. Yra ką pamatyti tiems, kurie domisi senąja „Maskvos laikotarpio“Rusijos architektūra.
Pati paroda, grįžtanti prie ekspozicijos, pasirodė esanti labai panaši į savo herojų, joje visiškai nėra pompastikos ir labai protinga, draugiškai, kukliai - ji tiesiog parodo gigantišką kūrinį ir išskirtinę įtaką dviem sritims - istorija ir restauravimas. Kas būdinga - paroda visai neturėjo PR, į atidarymą buvo pakviesti tiesiog draugai, ir mažai kas žino apie šią parodą (tai liūdna PR trūkumo pasekmė). O organizatoriai (TsNRPM mokslinė sekretorė Natalija Troskina ir Maskvos architektūros instituto Architektūros istorijos katedros docentas Sergejus Klimenko dalyvavo kuriant parodą) net nepagalvojo save vadinti madingu žodžiu „kuratoriai“. . Paroda tiesiog atlieka savo darbą ir šia prasme ji yra baisiai romantiška, mūsų laikais - taip paprasčiausiai naivi, tačiau pagarbos verta tokiam naivumui.
Paroda veiks iki lapkričio 18 d. (Iki antradienio) imtinai ir, tikėtina, vėl bus atidaryta Maskvos architektūros institute.
