Vėsų rugsėjo vakarą Strelkos instituto kiemas buvo pilnas klausytojų, įsisukusių į antklodes ir geriančių karštą arbatą. Jų susidomėjimas suprantamas: Maskvoje lankėsi ne tik 2011 m. Pritzkerio laureatas Eduardo Soutu de Moura, bet ir jo paskaitos tema yra kuo aktualesnė Rusijos sostinei. Senas ir naujas beveik visada yra konfliktas, ypač architektūroje. Kaip išvengti šio konflikto, prisimenant praeitį ir neatsiliekant nuo dabarties - portugalų architektas į šį ir daugelį kitų klausimų atsakė konkrečiais savo paties profesinės patirties pavyzdžiais.
Skelbime apie renginį buvo teigiama, kad per 30 metų architektūros praktikos Eduardo Soutu de Moura įgyvendino apie 60 projektų, glaudžiai susijusių su supančiu miesto ir gamtos kraštovaizdžiu. Žinoma, paskaitos formatas neleido visų jų aprėpti, tačiau apie keletą autorius kalbėjo šiek tiek išsamiau.
Du, ko gero, garsiausi Eduardo Soutu de Moura kūriniai, „Paula Rego“muziejus ir Bragos futbolo stadionas, buvo savotiškas istorijos rėmas. Abu šie objektai, be nestandartinių architektūrinių sprendimų, yra puikūs gerai koordinuotos gamtos ir architektūros sąveikos pavyzdžiai. Taigi, pasak Moura, įmantrūs garsiosios portugalų menininkės Paulos Rego muziejaus plano kontūrai gimė iš noro išsaugoti kuo daugiau medžių statybvietėje. Raudonojo betono piramides architektas užrašė tiesiai tarp kamienų, praėjimą į pagrindinį tūrį taip pat puošia šešėlinė žaluma. Be to, plėtodamas šį projektą, Moura taip pat atsižvelgė į kompleksinio reljefo, kurio nuolydis yra 45 laipsniai, ypatumus. Taigi gamta pati nulėmė pastato formą, tačiau spalvų schemą padiktavo artimiausio Kayshkasho miesto, kurio namai yra pagaminti raudonai ochriniais tonais, plėtra.
Kitas tokio pobūdžio pavyzdys yra 2004 m. Pasaulio futbolo čempionatui pastatytas stadionas Bragoje, kuris išauga iš uolos ir tapo jo sukurtu žmogaus tęsiniu. Braga yra nedidelis ir senovės Portugalijos miestas, esantis aukštumose. Architektas pasirinko stadiono statybų vietą, atidžiai studijavęs topografiją, kuri galiausiai nulėmė konstrukcijos išvaizdą. „Aš nieko nesuprantu apie futbolą, - prisipažino Eduardo Soutu de Moura, - bet aš nusprendžiau, kad galėčiau pastatyti futbolo stadioną, kuriame būtų tik dvi tribūnos, iš kurių viena yra tiesiai uoloje“. Stovai yra vienas priešais kitą, tarp jų nėra šoninių sienelių, todėl tiesiai iš futbolo aikštės matosi žalieji kalnų šlaitai. Pasak Mouros, šią idėją jam pasiūlė senovės Graikijos amfiteatrai, kuriuose būtent natūrali aplinka vaidina pagrindinį vaidmenį.
Stadiono statybos procesas pasirodė esąs daugiau nei sudėtingas ir brangus, visų pirma dėl to, kad grėsė griūtys, o norint išvengti avarijų, reikėjo pasirūpinti papildomomis atraminėmis konstrukcijomis. Kompleksinis inžinerinis stendų sprendimas ir didžiulės erdvės įrengimas po stendais pareikalavo daug laiko ir pastangų, tačiau galutinis rezultatas pateisino lūkesčius. Stadionas, pagamintas iš betono, vis dar nuostabus.
Neseniai portugalų architekto baigta paskaitoje pristatyta dangoraižių projektų serija parodė šiek tiek kitokią perspektyvą senojo ir naujojo derinimo problemai. Projektuodamas aukštybinius dominuojančius asmenis, autorius būtinai remiasi kultūrinėmis regiono tradicijomis, jo nacionalinėmis ir istorinėmis ypatybėmis, drąsiai modernizuodamas daugelį šios vietos architektūrai būdingų technikų. Pavyzdžiui, Kinijai Eduardo Soutu de Moura suprojektavo du aukštybinius pastatus, daugiausia dėmesio skirdamas senovės kinų tradicijoms statyti budistų šventyklas. Ir tai visų pirma yra harmonija ir simetrija. Architektas teigė, kad dirbo su daugybe variantų, atsižvelgdamas į įvairias pastatų konfigūracijas ir išorės apdailos spalvų paletę. Budistų šventyklos architektūrai būdingiausios figūros yra apskritimas ir aštuonkampis. Būtent šiuos skaičius portugalų architektas panaudojo kaip būsimų dangoraižių plano pagrindą. O po to jis paėmė ir apvertė stilizuotus religinius pastatus. Rezultatas yra bokštas su siauru pagrindu ir didžiuliu viršumi: šviežias, novatoriškas ir tuo pačiu akivaizdus dialogas su Kinijos kultūros paveldu.
Prieštaringiausias Strelkoje pristatytas projektas yra XII amžiaus vienuolyno griuvėsių pavertimas gyvenamųjų pastatų kompleksu. Tačiau būtent šis darbas aiškiausiai atskleidžia nurodytą paskaitos temą. Architektas pripažino, kad projektas nusipelnė daug kritikos - tiek iš potencialių butų pirkėjų, tiek iš visuomenės, ir dar labiau iš archeologų lūpų, atradusių dar senoviškesnius arabų gyvenviečių pamatus po vienuolyno pastatais. Nepaisant to, projektas buvo įgyvendintas ir pradėtas eksploatuoti.
Kartu architektas ir kūrėjas atliko milžinišką darbą. Vienuolyno griuvėsiai ilgą laiką nebuvo naudojami pagal paskirtį, o geriausiu to įrodymu galime laikyti vienuolyno teritorijoje esančius fabriko pastatus, kurie iki statybų pradžios taip pat virto griuvėsiais. Eduardo Soutu de Moura, stengdamasis išsaugoti vietos dvasią ir pabrėžti turtingą jos istoriją, čia sukūrė visą mažą miestelį, savo charakteriu labiausiai panašų į senovės arabų ar antikvarinę gyvenvietę. Kai kurie pastatai buvo restauruoti, kai kurie pastatyti nuo nulio. Kadangi vienuolynas buvo pastatytas iš akmens, sumaišyto su žeme (labai patvari medžiaga, atlaikiusi net siaubingą 1755 m. Žemės drebėjimą Lisabonoje), architektas bandė priartėti prie prototipo atnaujintose sienose, kurioms jis panaudojo natūralius atspalvius. smėlio, žemės ir molio. Ne itin patrauklus vaizdas pro butų langus buvo pagerintas dėl didelio baseino komplekso kieme. Paveikslėlį papildė gausios žaliosios erdvės ir oranžinis sodas. Šiandien šis gyvenamasis kompleksas yra saugomas orientyras Portugalijoje.
Savo kalboje Eduardo Soutu de Moura palygino pastato statybą su laukinių kojotų prijaukinimu. Bandydamas priartėti prie agresyvių gyvūnų, žmogus yra priverstas gyventi su jais tiesiogine to žodžio prasme tame pačiame narve ir ne kartą atsidurti pavojuje prieš tapdamas jų draugu. Pradėdamas statyti pastatymą niekada negali žinoti, koks jis bus pabaigoje, - sakė architektas. - Iš pradžių dažnai atrodo, kad nauji objektai grubiai susiduria su aplinka. Tačiau laikas praeina ir jūs pastebite, kad iš tikrųjų jie yra draugiški ir derantys prie aplinkos “. Ir iš tiesų, ši subtili istorijos, kultūros ir gamtos harmonija kaip raudona gija eina per Eduardo Soutu de Moura kūrybą, paverčiant jo pastatus neginčijamais savo laiko orientyrais.
