2015 m. Balandžio mėn. Nepalą ištiko didžiulis žemės drebėjimas, nusinešęs tūkstančius gyvybių ir sugriovęs ar rimtai apgadinęs daugelį statinių, įskaitant senovės architektūros paminklus. Antrąsias šio tragiško įvykio metines publikuojame interviu su architektais, dalyvaujančiais atstatant šalį po katastrofos, seriją. Pokalbį su Shigeru Ban galite perskaityti čia, su UNESCO ekspertu Kai Weise čia.
Šis interviu yra apie atkūrimo darbus Nepale po 2015 m. Žemės drebėjimo: jo mastą, koordinavimo mechanizmą ir praktiką. Jie taip pat atkreipė dėmesį į natūralios kilmės statybinių medžiagų naudojimo rekonstrukcijoje kaimo vietovėse ir dirbant su kultūros paveldu svarbą, kastų sistemos ir nepalo gyventojų erdvinių poreikių sąsają, daugiausiai gyvenančiųjų gyventojų perkėlimo problemą. žemės drebėjimo linkusios zonos ir jo sprendimo patirtis.
2016 m. Gruodžio mėn. Vykusių derybų dalyviai buvo autoritetingi teoriniai Nepalo architektai, kurie vienu metu veikia kaip valstybinių ir tarptautinių organizacijų (Jungtinių Tautų plėtros programos, Pasaulio laukinės gamtos fondo ir UNESCO) konsultantai, šalinant 2015 m. Žemės drebėjimo padarinius.
Kišoras Tapa - architektas, buvęs Nepalo architektų sąjungos prezidentas, Nacionalinės Nepalo rekonstrukcijos agentūros prezidiumo narys.
Sanjaya Upreti - Architektas ir urbanistas, Naujojo Delio universiteto absolventas (1994 m.), Tribhuvan universiteto inžinerijos fakulteto Architektūros katedros vedėjo pavaduotojas, Pasaulio laukinės gamtos fondo (WWF) ir Jungtinių Tautų plėtros programos (JTVP) konsultantas..
Sudarshan Raj Tiwari - Tribhuvan universiteto inžinerijos fakulteto Architektūros katedros profesorius, Istorinės architektūros studijų laboratorijos vadovas, daugybės publikacijų apie Nepalo kultūros paminklus autorius.
Ar opus atstatymo Nepale klausimas po 2015 m. Žemės drebėjimo?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Daugiau nei 70% esamų pastatų 14 Nepalo žemės drebėjimo paveiktose vietovėse reikia atstatymo darbų, o 30-35% pastatų sunaikinta.
Kishore Tapa:
– Ypač didelis sunaikinimas įvyko kaimo vietovėse, kur žemės drebėjimas sunaikino daugiau nei 800 000 namų, kurių dauguma buvo architektūrinės vertės, ypač etninėse istorinėse gyvenvietėse. Daugelis pamestų pastatų tiek miestuose, tiek kaimuose buvo labai seni, tačiau buvo ir kitų - netinkamai pastatyti nauji betoniniai namai.
Sanjaya Oppreti:
- Daugiau nei pusė Katmandu esančių pastatų yra skvoteriai, neatitinkantys statybos kodekso reikalavimų. Daugelyje pastatų labai pažeidžiamos proporcijos tarp aukštų skaičiaus, pagrindo ploto, ilgio ir pločio skirtinguose aukštuose - gauname trapecijos formos namus, besiplečiančius link viršaus. Todėl kai kuriose miesto vietose (pavyzdžiui, „Ratna Park“autobusų stoties rajone) siauros gatvelės tarp tokių namų trečiojo aukšto lygyje virsta vos pastebimomis dangaus juostomis.
Nepaisant sunkių savavališkos statybos problemų, mano nuomone, rekonstrukcijos klausimas opiausias kaimo vietovėse. Miestai turi išteklių, todėl atsigavimą galima pradėti turint mažai arba visai neturint nuosavų lėšų - pasiskolintomis lėšomis. Mieste visada pasitikima galimybe pateisinti patirtas išlaidas, nes ten yra didelė žemės paklausa ir ji yra brangi. Kaimo vietovėse bet kokia investicija yra rizika.
Nepalo atstatymo agentūra prižiūri atstatymo darbus visoje šalyje. Kaip jis organizuojamas? Kas joje dirba?
Kishore Tapa:
– Agentūra susideda iš keturių padalinių, iš kurių trys koordinuoja tam tikro tipo architektūros objektų rekonstrukciją: kultūros paminklų, gyvenamųjų ar administracinių pastatų. Ketvirtasis atstatymo agentūros padalinys yra atsakingas už geologinius tyrimus po žemės drebėjimo - drebėjimo paveiktose vietovėse, taip pat potencialiose apgyvendinimo vietose.
Agentūroje dirba inžinieriai, geologai, sociologai ir vadybininkai, daugelis jų perėjo į šį darbą pagal laikinąją sutartį, kad likvidavus nelaimės padarinius galėtų grįžti į ankstesnę darbo vietą.
Restauruodami kultūros paveldo objektus remiamės UNESCO ekspertais, rekonstruodami administracinius pastatus dažniausiai susitvarkome patys, atstatydami mokyklas nuo 1998 metų (tada rytiniame Nepale įvyko žemės drebėjimas - EM pastaba) bendradarbiaujame su japonų architektais.
Ar atliekant restauravimo darbus yra tam tikra seka?
Kishore Tapa:
- Kalbant apie restauravimo prioritetą, Agentūra laikosi šių prioritetų: pirmiausia - privatūs namai, paskui - mokyklos ir ligoninės, o galiausiai - kultūros paveldo objektai, nes jų restauravimas reikalauja išsamių diskusijų su vietos gyventojais. Iki šiol restauruoti tik keli kultūros paminklai, vienas iš jų yra Buddanathas.
Agentūra taip pat numato rekonstrukcijos terminus: 3 metai - gyvenamiesiems pastatams restauruoti, o 3-4 metai - mokykloms, kaip didelėms patalpoms, kurias atstatant naudojamos gana aukštos technologijos.
Kaip valstybė dalyvauja kaimo vietovių atkūrimo darbuose?
Kishore Tapa:
- Vyriausybė teikia 300 tūkstančių Nepalo rupijų (apie 2900 JAV dolerių) subsidijas namo restauravimui kaimo vietovėje sunaikinto pastato vietoje ir parengė 18 variantų skirtingo aukšto, kambarių ir iš skirtingų medžiagų (akmens, plytų, betono).
Kaip vertinate siūlomus projektus?
Kishore Tapa:
- Kaimo gyventojai kritikuoja šiuos projektus dėl brangumo. Namų statybai pagal vyriausybės siūlomus variantus reikia daug didesnių investicijų nei sumokėta subsidija. Reikia pigesnių projektų.
Sanjaya Oppreti:
- Žmonės kelis šimtmečius statė namus ir sukūrė optimalią būstų struktūrą, atsižvelgdami į savo kultūrines ir kasdienines savybes, kvaila šiandien bandyti juos perkvalifikuoti. Mano nuomone, pagrindinis vyriausybinių agentūrų uždavinys turėtų būti technologijų sklaida kaimo vietovėse, o ne seismiškai atsparių namų projektų rengimas.
Remiantis mano pastebėjimais, iš 18 projektų naudojamas tik vienas, o tai labiau dėl to, kad yra prieinamų jame esančių medžiagų (akmens, molio, cemento), o ne dėl kokybiško, įdomaus dizaino. Tai atradęs pradėjau stebėtis, kodėl siūloma tipologija neveikia. Mano nuomone, buvo naudojami klaidingi klasifikavimo kriterijai - pagal plotą, aukštų skaičių, funkcionalumą ir panašiai. Neatsižvelgta į du svarbius veiksnius: polietniškumas, kuris Nepale ryškiausias kaimo vietovėse (daugiau nei 120 kalbų, 92 kultūrinės grupės), ir ypatinga visuomenės stratifikacija, įskaitant istoriškai paveldėtą tam tikrų socialinių grupių socialinę ir kultūrinę priespaudą. Buvo verta pradėti nuo kaimo gyventojų tipologijos sukūrimo, kad būtų galima suprasti jų erdvinius ir būsto poreikius. Vyriausybė iš dalies suvokė šiuos trūkumus ir nusprendė standartinių projektų rinkinį papildyti dar 78 variantais.
Kuo tiksliai skiriasi skirtingų socialinių grupių atstovai Nepale?
Sanjaya Oppreti:
- Žemėje dirbantys žmonės yra žemiausias Nepalo visuomenės sluoksnis. Jie gyvena reikalingi. Paprastai jų namai yra vieno aukšto. Svarbu, kad jiems būtų vietos įsirengti rankinį medinį dhiki ryžių kūlimo įrenginį (tradicinį Nepalo įrankį, skirtą ryžių grūdams malti ir smulkinti rankomis, naudojant ilgą medinę siją naudojant svirties principą - EM pastaba) ir gyvuliams laikyti. Gyvuliai užima svarbiausią vietą jų ekonomikoje ir yra beveik vienintelis pajamų šaltinis.
Vienos savo ekspedicijos metu sutikau labai varganą dalitų moterį (neliečiamą - maždaug EM). Ji uždarbiavo augindama avis. Anksčiau ji turėjo dvi suaugusias avis, viena iš jų buvo nėščia, ir du ėriukus, tačiau visi šie gyvūnai žuvo per žemės drebėjimą. Vyriausybė skyrė lėšų vienai naujai aviai nusipirkti, tačiau mūsų pokalbio metu ji skundėsi, kad būtų geriau, jei ji pati taptų žemės drebėjimo auka, o ne avimi.
Aukštųjų kastų atstovai - brahmanai ir chhetri (nepalietiškas kshatrijų analogas - maždaug EM) - paprastai gyvena trijų aukštų namuose. Trečiame aukšte jie turi viryklę, antrame - miegamieji, apatiniame aukšte yra skirta virtuvė ir viešoji erdvė šeimos nariams.
Kokias technologijas, jūsų nuomone, reikėtų populiarinti kaimuose?
Kishore Tapa:
„Svarbu naudoti vietines lengvąsias medžiagas ir pernešti technologijas, kurias kaimo gyventojai gali naudoti kaime. Betoninės konstrukcijos ten yra gana pavojingos. Vietiniai gyventojai nežino, kaip skiesti cementą, kaip sujungti armatūrą. Tai sukelia daugybę nelaimingų atsitikimų.
Sanjaya Oppreti:
- Iš tiesų, dauguma kaimo gyventojų savo namų rekonstrukcijai statybinėmis medžiagomis renkasi gelžbetonį, o ne akmenį - tradicinę ir prieinamą medžiagą. Jų teigimu, dauguma sutvirtintų pastatų išgyveno žemės drebėjimą. Pasirodo, kad vyriausybė negalėjo paaiškinti kaimo gyventojams, kad tradicinę architektūrą naudoti geriau, o ne tiek estetikos, kiek ekologiškumo, įperkamumo ir vietos klimato sąlygų laikymosi požiūriu..
Darbas „pristatyti“statybų technologijas į kaimą prasidėjo dar neseniai, kai vyriausybė pasamdė apie 2000 inžinierių, kurie padėtų pertvarkyti aukštikalnius kaimus.
Kaip vyksta rekonstrukcijos procesas lauke?
Sanjaya Oppreti:
– Rekonstrukcija prasidėjo nuo savęs organizavimo. Daugelyje kaimų statybines atliekas valė vietos bendruomenės. Tai buvo gera pradžia norint atkurti vietos ekonomiką: įsivaizduokite, kad namas yra visiškai sunaikintas kartu su įsigytu „turtu“. Statybinių atliekų valymas tapo pirmomis pajamomis daugeliui šeimų ir galimybe rasti griuvėsių ardymo metu išlikusius daiktus.
Mano nuomone, pagrindinis kaimo rekonstrukcijos uždavinys yra remti vietos ekonomiką. Jei gyvenvietę sudaro 300 namų, vyriausybės subsidija bus 90 milijonų Nepalo rupijų per metus. Tai yra, jei teisingai planuojami rekonstrukcijos darbai, vietinėje ekonomikoje gali pasisukti apie 50 milijonų rupijų. Deja, tai dar nevyksta. Subsidijų programoje nėra rekomendacijų dėl lėšų, skirtų atstatymui, panaudojimo vietos ekonomikoje. Žmonės beveik nenaudoja vietinių medžiagų, mieliau perka cementą miestuose ir taip praturtina kitus.
Kokias dar problemas matote restauravimo darbų praktikoje?
Sanjaya Oppreti:
- Būtina atsisakyti sunaikintų pastatų restauravimo tokia forma, kokia jie buvo anksčiau, už teritorijų planavimo koregavimą. Norėdami tai padaryti, būtina bendradarbiauti su kiekvieno kaimo gyventojais, kad būtų paaiškinta nauda, kurią duoda bendrai valdomos žemės dydis.
Jei kiekvienas namo savininkas paaukos 5–10% savo žemės bendram žemės naudojimo fondui, tokiu būdu surinktos žemės pakaks keliams išplėsti ir įrengti komunalines teritorijas. Šis požiūris į rekonstrukciją padės geriau nei anksčiau organizuoti kaimo bendruomenės gyvenimą ir padaryti jį tvaresnį. Kol kas taip pat nevyksta.
Iš dalies kaltas dėl šiurkščios socialinės stratifikacijos. Daugumoje kaimų, kur teko bendrauti su vietiniais, skirtingų kastų atstovai nėra pasirengę naudotis bendra infrastruktūra. Pavyzdžiui, bandydami sukurti vieningą vandens tiekimo sistemą, daugelis reikalavo dubliuoti čiaupus, nes, pasak kastų sistemos, po neliečiamųjų niekas nebegali imti vandens.
Galiausiai kaimo gyventojai kol kas neįtraukti į planavimo procesą. Per jų atstovus atsižvelgiama į jų nuomonę, tačiau to nepakanka. Vietiniai žmonės labai gerai žino savo poreikius ir statybų organizavimą, tačiau šios žinios dar praktiškai nėra naudojamos - sprendimai priimami aukštesniu (ar keliais) lygmenimis.
Pakalbėkime apie Nepalo kultūros paminklų rekonstrukciją. Koks yra pagrindinis restauravimo darbų uždavinys?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Išsaugant tradicinės architektūros dvasią, kuri yra ne tik matomomis savybėmis - objekto estetika ir architektūrine forma, bet ir naudojamomis medžiagomis bei technologijomis. Restauruojant pastatą reikia išlaikyti jo struktūros filosofiją. Jei konstrukcija buvo suprantama kaip lanksti ir kilnojama, įtraukus standžius fiksuotus elementus, objektas tampa labiau pažeidžiamas ir sunaikinamas jo filosofija.
Šiuolaikinė inžinerija pasiekia atsparumą žemės drebėjimams, sukurdama pasipriešinimą ir nejudrumą, o tradicinėje architektūroje buvo naudojamos lanksčios jungtys. Pagal tokius skirtingus kanonus pastatytų pastatų žemės drebėjimas bus skirtingas. Jei šie metodai sujungiami viename pastate, atsakymas bus asimetriškas.
Pagrindinė reikšmingo kultūros paveldo objektų sunaikinimo po 2015 m. Žemės drebėjimo priežastis buvo pastatų priežiūros trūkumas per pastaruosius 30–40 metų ar net visą praėjusį šimtmetį. Kita priežastis - nekokybiškas remontas. Daugelyje kultūros paminklų atskiros dalys buvo sustiprintos, todėl šios dalys tapo daug galingesnės nei kitos, o įvykus žemės drebėjimui pastatas neveikė kaip visuma. Betoninės sijos, pakeitusios medines jungtis, atsitrenkė į sienas ir jas sutrupino.
Pasirodo, kad rekonstruojant šiuolaikinės ir tradicinės medžiagos yra nesuderinamos?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Nepalo kultūros paveldo objektai egzistavo pastaruosius keturis – šešis šimtmečius. Mano nuomone, norint išsaugoti šiuos pastatus, galite naudoti tik tas medžiagas, kurios tarnaus nuo dviejų iki trijų šimtų metų. Trumpesnio tarnavimo laiko medžiagų - betono, plieninių kabelių ar armatūros - naudojimas netelpa į konservavimo idėją. Žinoma, galima teigti, kad mediena ar plytų mūro taip pat negalima išgyventi. Bet taip nėra: statybų sistema plėtojosi glaudžiai susijusi su renovacijos darbais. Tinkamos formos pastatų išlaikymas buvo neatsiejama jų dalis. Remontas buvo atliekamas kas penkiasdešimt – šešiasdešimt metų, tai yra, per jų egzistavimo laikotarpį kultūros paminklai jau praėjo nuo penkių iki šešių atkūrimo ciklų. Šiandien, kai žemės drebėjimas apgadino kai kuriuos objektus, restauravimo darbuose neįmanoma naudoti medžiagų, kurių remontas turėtų būti atliekamas dažniau. Naujo elemento remonto laikas ateis vėliau, tačiau, skirtingai nei mediena, kurią galima pjauti nekeičiant padėties, šiuolaikines medžiagas paprastai reikia visiškai pakeisti, jų remontas bus brangesnis ir daug laiko reikalaujantis. Jei pamatą pakeisite nauju, po kurio laiko turėsite tai padaryti dar kartą.
Tradicinėje Nepalo architektūroje plytos ir skiedinys buvo gaminamas iš medžio ir molio. Senovėje Katmandu slėnyje buvo ežeras, todėl vietinio molio cheminė sudėtis ir jo savybės gerokai skiriasi nuo kitų molių: pavyzdžiui, užšalęs jis yra labai stiprus. Molio skiedinį statybininkai dažnai kritikuoja dėl to, kad jis išdžiūvęs virsta dulkėmis. Čia situacija yra visiškai kitokia: dėl įprastų musonų statybose naudojamas vietinis molis yra nuolat drėkinamas, tai palaiko ryšį su gamta, palaiko gyvą.
Šiuolaikinės gamybos medžiagos yra skirtos atsispirti gamtai. Natūralios medžiagos taip pat priešinasi gamtai, tačiau tuo pačiu metu jos gyvena su gamta, yra gamtos dalis, ir tai yra jų vertė.
Mano nuomone, geros medžiagos negalima sumažinti iki stiprybės rodiklio, tai nėra savitikslis tikslas. Tikrai gerą medžiagą turi sukurti gamta, ir galiausiai ji turi ją įsisavinti. Jei naudojame medžiagas, kurių negalima perdirbti natūraliai, susidarome atliekų.
Kiek jūsų pozicijoje dalijasi kiti rekonstrukcijoje dalyvaujantys specialistai ir organizacijos?
Sudarshan Raj Tiwari:
- Dauguma Nepalo architektų man pritaria. Laimei, UNESCO taip pat palaiko mano poziciją. Tačiau daugelis užsienio konsultantų reikalauja naudoti šiuolaikines medžiagas.
Kaip tarptautinė bendruomenė dalyvavo rekonstrukcijos darbuose kaime?
Sanjaya Oppreti:
- Daugybė užsienio ekspertų atvyko siūlyti savo projektų ir technologinių pokyčių. Kaimo vietovėse galima rasti naujų pastatų, pastatytų iš medinių raiščių arba surenkamų plokščių, tačiau jų yra labai nedaug. Iš esmės tai yra bendruomenės centrai ar administraciniai pastatai, kurie buvo pastatyti už tarptautinių organizacijų (Raudonojo Kryžiaus ir USAID) lėšas iškart po žemės drebėjimo. Technologijoms demonstruoti paprastai buvo naudojami šios kategorijos pastatai, nes sprendimą statyti viešąsias patalpas priima daugybė suinteresuotųjų šalių, įskaitant vyriausybines agentūras, ty tarptautinėms organizacijoms ir užsienio specialistams buvo lengviau gauti leidimą. jų konstrukcija. Tačiau šios technologijos nebuvo plačiai paplitusios privačiame sektoriuje, ir net valstybinės įstaigos nepradėjo perimti užsienio patirties, nes ją sunku pritaikyti prie vietos sąlygų. Pavyzdžiui, norint gaminti medinius kaklaraiščius reikia labai tvirtos medžiagos, tokių savybių medžių žemės drebėjimo paveiktose vietovėse praktiškai nėra.
Kokia užsienio patirtis pašalinant stichinių nelaimių padarinius jums atrodo tinkamiausia Nepalui?
Kishore Tapa:
- Būsto reabilitacijos srityje tai yra Indijos ir Pakistano patirtis.
Sanjaya Oppreti:
- Mano nuomone, Indijos patirtis yra itin aktuali, ypač gyventojų perkėlimo iš didžiausio seisminio pavojaus rajonų srityje.
Kishore Tapa:
– Taip, perkėlimo klausimas Nepalui yra labai svarbus. Kai kurios gyvenvietės buvo visiškai sunaikintos dėl nuošliaužos. Pirmiausia reikėtų perkelti šių kaimų gyventojus, tačiau tai nėra lengva. Daugelis jų nenori judėti, nepaisant to, kad buvusio gyvenimo vieta yra pavojinga. Nepalas neturi žmonių perkėlimo patirties.
Sanjaya Oppreti:
- Kartą nuvykome į seminarą Gudžarate. Ten Indijos vyriausybė žemės drebėjimo aukoms pasiūlė dvi galimybes - arba perkelti į saugesnes teritorijas, arba atkurti pastatus toje pačioje vietoje pagal vyriausybės parengtas taisykles. Naujakuriams buvo suteikta keletas privalumų ir privilegijų, įskaitant lengvesnes galimybes gauti kreditą. Likusieji gavo lėšų atstatymo darbams ir perspektyvai pagerinti gyvenimo sąlygas - gyvenviečių dujofikavimui, žemės paskirstymo padidinimui ir kt. Aplankėme vieną iš nukentėjusių kaimų, 60% jo gyventojų persikėlė į naują vietą. Šis pavyzdys parodo, kaip svarbu suteikti žmonėms galimybę rinktis ir sukurti veikiantį mechanizmą.
Žinoma, Indija ir Nepalas egzistuoja skirtingomis sąlygomis. Indija turi žemės fondą, kuris buvo naudojamas perkėlimo vietoms parinkti. Nepale žemės klausimas yra labai sudėtingas. Žemės yra nedaug, ji yra aukštuose kalnuotuose regionuose. Be to, Indijoje labai efektyviai buvo mobilizuojami finansiniai ir organizaciniai ištekliai, aktyviai bendraujant su tarptautinėmis nevyriausybinėmis organizacijomis.
Kokį vaidmenį vaidina Nepalo architektų sąjunga (SONA) pašalinant nelaimės padarinius?
Kishore Tapa:
- Iškart po žemės drebėjimo apie 250 architektų dalyvavo analizuojant statybines atliekas kultūros paveldo objektuose. Architektų komandos buvo išsiųstos į seniausias Katmandu slėnio gyvenvietes. SONA nariai parengė memorialo 2015 m. Žemės drebėjimo aukoms projektą, suprojektavo ir pastatė pensionus, tualetus ir pirmosios pagalbos postą Patane ir Sankhoje.
Asmeniškai dalyvavau kuriant laikino būsto projektą - vieno aukšto dviejų kambarių pastatą (su virtuve ir miegamuoju). Ne visos nuo žemės drebėjimo nukentėjusios šeimos laikėsi siūlomo plano, o kai kurios pastatė trijų ar keturių kambarių laikinus namus pagal savo namų ūkių poreikius.
Rengdami projektą, mūsų komanda vadovavosi šiais principais: šie būstai turi būti pakankamai tvirti, kad galėtų gyvuoti mažiausiai dvejus metus; juos statant, reikia atsargiai naudoti žemės drebėjimą išgyvenusias statybines medžiagas, kad vėliau šias medžiagas būtų galima pakartotinai panaudoti statant nuolatinius būstus; laikinos pastogės turėtų būti tinkamos esant žemai temperatūrai ir ciklono sąlygoms (nes tai būdinga aukštuose kaimuose).
Ar atliekant restauravimo darbus trūksta darbuotojų?
Kishore Tapa:
- Nepale nuolat trūksta kvalifikuotų architektų, nepaisant to, kad kasmet septynis šalies universitetus baigia apie 250 architektų, nors tada 50% jų išvyksta dirbti į užsienį. Artimiausiu metu atidarymui Katmandu universitete ruošiama aštuntoji edukacinė programa. Didžiausias dėmesys bus skiriamas aukštumų architektų rengimui: tai greičiausiai bus pirmoji tokio pobūdžio švietimo programa pasaulyje.
