Dar kartą tinklaraščiuose buvo keliama Maskvos programos tema „200 bažnyčių“, kuri jau spėjo įpainioti „antiklerikalus“, kurių gretose buvo rašomi patys šventyklų, taip pat blogos architektūros priešininkai, ir tie, kurie stojo į Rusijos stačiatikių bažnyčios pusę. Pirmasis, matyt, turėtų būti priskirtas tinklaraštininkui daniil-skitalec, kuris neseniai paskelbė išsamų tyrimą šia tema. Jo nuomone, jau pastatytuose objektuose nėra geros architektūros, nes statyba prasidėjo skubotai, naudojant „pasenusius požiūrius“. Tuo tarpu, kaip pažymi Daniil-skitalec, reikėjo visaverčių viešų diskusijų apie bažnyčių įtvirtinimą kontekste, konkursų dėl integruoto požiūrio koncepcijos ir istorinės patirties tyrimo.
Tačiau programos rėmėjai apkaltino profesinį skyrių, kad jis tiesiog nėra pasirengęs vykdyti socialinės tvarkos. daniil-skitalec iš dalies sutinka: jo nuomone, priežastis yra „bet kokio domėjimosi bažnyčios architektūros tema praradimas tarp geriausių šalies architektų“: „Dėl to bažnyčiose daugiausia dirba žemos kvalifikacijos autsaideriai (su retos išimtys, tokios kaip Andrejus Anisimovas) iš didelių dizaino organizacijų, užsiimančių ausų tipu. Konkurencingi Sretensky katedros projektai tai aiškiai įrodo “.
Yra dar viena problema, kaip rašo avis_avis: „Apie šventyklą yra dvi gerai žinomos tiesos: ji turi būti gausiai dekoruota ir pakartoti gerai žinomus praeities pavyzdžius. O jei atvirai, neįsivaizduoju, kaip būtų galima pakeisti situaciją “. Savo ruožtu architektas Andrejus Anisimovas, komentuodamas įrašą, ragina plėtoti „lakonizmo idėją“, sekant Pskovo ir Balkanų kolegomis. Ir pats Daniilas-skitalecas įžvelgia naujas galimybes medinėje šventyklų architektūroje, kurios, jo nuomone, šiuolaikiniam miestui tarp akmeninių daugiaaukščių pastatų gali tapti „tokiu pat organišku kontrastu, koks buvo akmeninės Novgorodo šventyklos“. Bet pagaliau yra trečia problema - masinis statybų mastas, kuriam, pasak Andrejaus Anisimovo, visi šie eksperimentai nėra tinkami: „Mums reikia ne paprastų, o paprasčiausių projektų ir technologijų, kurias vykdo neprofesionalios komandos, ekonominiais metodais, parapijiečių pastangomis. Tačiau tuo pačiu metu jos turėtų būti šventyklos, o ne pašiūrės. Visi nori gauti Kristaus Išganytojo katedrą už tris kapeikas, ne mažiau?! Ir tai sukelia fiktyvius projektus “.
Tuo tarpu panašios problemos atsiveria gyvenamųjų namų statyboje, kur greitesnės, paprastesnės ir pigesnės kategorijos vis tiek nusveria visa kita. Plačios diskusijos šia tema RUPA bendruomenėje priežastis buvo būsto statybos „sėkmės“Oryolio regione, kur, pasitelkus naujas technologijas, pavyko 10% sumažinti 16 aukštų pastatų statybos kainą.. "Ne tik 16 aukštų skydelis, bet ir naujo tipo būstas", - ironizuoja architektas Aleksandras Antonovas. Ir svarbiausia, kodėl reikia pastatyti po 16 aukštų, „žemės trūkumas Orolio regione, net nejuokinga“, - pažymi architektas Konstantinas Chodnevas.
Architektas Sergejus Nikolajevas įsipareigojo palaikyti savo kolegas iš Oryolio: „Mes neturime laiko patikėti, mes statome ir, deja, dar blogiau nei Orelyje“, nes turint minimalių pinigų reikia „perkelti kuo daugiau žmonių kaip įmanoma . „Kodėl reikia ką nors perkelti? - prieštarauja Aleksandras Antonovas. - Kas pasakė, ko reikia? Kas sakė, kad mes neturime būsto? Paimkite bet kurį mažą miestą Rusijoje, kuriame nėra juodosios žemės, kur vienam asmeniui aprūpinama būstu. Prašau persikelti. Taip pat turime karinių miestelių, kurie yra tušti, jūs taip pat galite persikelti “. Jie ir toliau stato „chruščiovus“ne dėl to, įsitikinęs vartotojas, o todėl, kad yra technologija, naudinga statybininkams: „Ir po 10 metų, kai šiuose namuose gyvens tik marginalai, kurie už tai nemokės viskas, prasidės daina, kad jiems vėl reikia pagerinti gyvenimo sąlygas “, - rašo Aleksandras Antonovas.
Pasak Olego Safonovo, dizaineriai turi kovoti dėl „pertekliaus“ir kokybės: „Pirmiausia atgaivinkite„ technologus “, įvertinkite tikrąjį galutinį rezultatą, atimkite pirmąjį smuiką iš ekonomistų. Priešingu atveju langai, kanalizacijos vamzdžiai ir kt. Taps pertekliais už balkonų “. O Aleksandras Ložkinas, kalbėdamas apie skydinius getus, priminė olandų architekto Barto Goldhoorno „tipiškų blokų“projektą, kuris, pasak architektūros kritiko, „gali tapti vertinga alternatyva mikrorajono statyboms Grinfildo teritorijose“. Nors klausimas, kodėl miestai, kurių gyventojų skaičius nedidėja, turėtų būti vystomi statyboms, išlieka “.
Savo ruožtu architektui Michailui Belovui kyla klausimas tiems, kurie stato „kreivai“, t. dekonstruktyvizmo dvasia ir netgi kažkaip savaip, kad „kalba nevirstų vadinama pastatais“. Jei 1960–70 m. tai bent jau pateisino masinė statyba rekonstruojant esamą pastatą, rašo architektas savo naujoje esė „Kreiva architektūra“, tai kodėl gi iš dangaus „padaryti jį kreivą, kai gali tiesiai“? Tačiau iki šiol „kreivės revoliucija“jau išnyko, „akivaizdu, kad ji dar nepatenka į jų vaikų galvas, kurie nebežino, ką ir kaip dar galima susukti“, - apibendrina Michailas Belovas. Tačiau autorius sulaukė kaltinimų pernelyg supaprastinus istoriją ir neigiant tendenciją, pagal kurią buvo apginta ne viena daktaro disertacija ir kuri turi galingą filosofinį pagrindą. Tačiau architektas, pasak jo, norėjo tik priminti, kad „jis kreivas“ir „visi turėtų suprasti, kodėl jis tai daro kreivai, kai galėjo - tiesiai“, ypač todėl, kad „matuojamas kiekvienos oficialios idėjos amžius…. Idėjos sensta, sunyksta ir miršta, kaip ir visa kita šiame pasaulyje “, - pažymi Belovas.
Tuo tarpu tinklaraštininkas Ilja Varlamovas piktinasi „kreiva“regionų merų veikla. Kritinės natos herojus buvo Omsko meras Viačeslavas Dvorakovskis, kuriam vadovaujant, pasak autoriaus, mieste sumažėjo įprastų žemės perėjimų skaičius ir atsirado naujų kliūčių pensininkams, motinoms su vežimėliais ir neįgaliesiems. Na, o Omsko meras nusipelnė ypatingo nemalonumo garsiam kovotojui už pėsčiųjų teises Varlamovui, vadindamas tramvajaus transportą mieste nesvarbiu.
Šių dienų Permės architektai ir visuomenės veikėjai susirinko prie apvalaus stalo aptarti esplanados rekonstrukcijos. Daugybė projekto kopijų buvo sulaužytos, tačiau didžiulė erdvė miesto centre ir toliau egzistuoja, praradusi, beje, vienintelę dekoraciją fontano pavidalu. Tinklaraštininkas Denisas Galitskis pažymi, kad garsiausias „Asilų architektų“projektas yra vienas iš dešimčių, kurie buvo svarstomi per pastaruosius dešimtmečius, pradedant, pavyzdžiui, 1970-ųjų pradžios esplanados eskizais. iš architekto M. I. Futliko archyvų, kur aikštė, pasak Galitskio, panaši į Astaną.
Tarp tinklaraštininkų kilo ginčas - ar palikti esplanadą visiškai be jokios plėtros, apsiriboti apželdinimu, ar leisti, pavyzdžiui, pastatyti požeminį prekybos centrą, paliekant paviršių nepakitusią. Pavyzdžiui, vartotojas Ivanas Pomnyashchy mano, kad rekonstrukcija yra tas pats, kas taisyti senus drabužius; jo manymu, efektyviau pastatyti kažką naujo aplink istorinį centrą, „turint gražų išplanavimą ir infrastruktūrą“. - „Bet kokia kapitalo plėtra antžemėje, po žeme esplanadoje yra dėl mūsų individualių valdininkų ir įmonių silpnumo, o pastarųjų mintyse yra tik prekybos centrai“, - įsitikinęs tinklaraštininkas komisaras, kurio teigimu, tik fontanai ir poilsis plotai turėtų būti ant aikštės … Bet vartotojas „b_m_s“nemato nieko blogo požeminėse statybose ir siūlo „užstatyti esamą miesto erdvę“, užuot augęs pločio, kurio dėka miestas apaugo „kvadratiniais metrais negyvenamos teritorijos, savo dydžiu palyginamos su Maskva“. Ir kol aptariama bendra aikštės rekonstrukcijos samprata, tinklaraštininkė ragina „patikslinti erdvę takais, veja, suolais, gėlynais, šiukšliadėžėmis ir kitais parko aplinkos elementais“.
Tuo tarpu nusikaltimo istorija nutiko nuo istorinio Stepano Razino pylimo Tveruose. Kelias savaites iš eilės 1920 m. Originalios ketaus tvoros metodiškai dingo iš pylimo, kaip pranešė vyriausiasis miesto architektas Aleksejus Žogolevas. Tuo tarpu tinklaraštininkai primena, kad pylimas buvo rekonstruojamas nuo 2011 m., Kuris, nors ir nutrūko dėl finansavimo trūkumo, tačiau nesibaigė, o tai reiškia, - rašo vartotojas lesorub, - kad ši teritorija yra statybų aikštelė ir viskas, už tai, kas vyksta, atsako rangovas, kontroliuojamas kūrėjo, nuo jų ir paklausos. Bet manau, kad nebuvo atlikta architektūrinių istorinių vertybių (grotelių ir stulpų) inventorizacija, be to, turėjo būti, be to, reikėjo viską išardyti ir nuvežti restauruoti “. Kai kurie, beje, kaltina rangovą dėl šios tamsios istorijos. paspartinti naujų grotų finansavimą, o tinklaraštininkas „Pandora“pataria ieškoti pasiklydusiųjų toje pačioje vietoje, kur yra pavogtas balkonas iš Kelionių rūmų - „kažkas savo vasarnamyje atkuria senovės Tverus“.
Kita, didesnio masto rekonstrukcija - perleidus garsųjį paminklą A. S. Puškinas Maskvoje - pavyko išvengti arba bent jau atidėti. „Blog.ru“tinklaraštyje buvo aptartas Maskvos miesto dūmos monumentalaus meno komisijos sprendimas, kuriuo paminklo vietoje atsisakyta pastatyti Aistrų vienuolyno atminimo koplyčią. Beje, buvo pasiūlyta patį Puškiną perkelti į savo istorinę vietą - į Tverskoy bulvaro pradžią, kur ji buvo įrengta 1880 m.
„Arkhnadzor“koordinatorius Konstantinas Michailovas savo komentaruose siūlo išspręsti šį klausimą per miesto referendumą. Tiesa, urbanistinės situacijos, kuri per pusšimtį metų labai pasikeitė, sąlygomis paminklo perdavimas jam atrodo ne toks logiškas, kaip, pavyzdžiui, požeminių archeologinių radinių - to paties Aistros vienuolyno sienų ar Šv. Baltojo miesto tvirtovė. VOOPIiK pirmininkė Galina Malanicheva, kuri, beje, pritaria perkėlimui, mano, kad Puškino aikštę galima grąžinti į pradinę išvaizdą ir atkurti Aistros vienuolyną. Bet, pavyzdžiui, piketo prieš paminklo perkėlimą organizatorius Aleksandras Maškovas komentuoja, kad vienuolynas turi blogą reputaciją ir jo nereikia restauruoti, nes būtent iš jo varpinės 1905 m. Gruodžio mėn. į protestuotojus buvo paleistas kulkosvaidis “.
