Archi.ru:
Kai prieš porą metų analizavome namo „Verona“projektą, tada jie atrado daug užuominų: didysis paladiečių ordinas kartu su istorizmui būdingomis fleitomis, Sankt Peterburgo dryžuotas kaimiškas, šiauriniam jugendui būdingas sumažintų proporcijų įėjimo lodžija, „musolietiškas“požiūris į plytos ir baltas akmuo ant šoninių fasadų … Kas jums buvo pirminis ir kaip buvo pastatytas palazzo namo vaizdas, kuris, matyt, pagal užsakymo sąlygas turėjo būti panašus - skirtingai nei kaimyninis “Venecija “?
Jevgenijus Gerasimovas:
Klientui buvo svarbu tęsti komerciškai sėkmingą „Venezia“namo istoriją. Kas yra Venecija? Kaip teigė Brodskis, „kanale pastatytos didžiulės raižytos skrynios“. Būtent taip nutiko ir pas mus. Pastato pločio ir aukščio santykis yra du prieš vieną. Atspindint jis tampa kvadratu - absoliučiai Venecijos triukas. Iš viešbučio „Sportivnaya“, kurio vietoje buvo pastatytas namas, laiptais nusileidžiama į vandenį, iš vandens kyšo stulpai, galima rišti gondolas.
Pirmiausia, projektuodami namą „Verona“, atsižvelgėme į stilistinius kliento pageidavimus: „istorizmą“plačiąja prasme. Antrasis - „atstumtas“iš svetainės. Trapecijos forma privertė mus galvoti apie baroko architektūrą. Aiškiai matėsi pagrindinis fasadas su vaizdu į Morskoy prospektą, o antrinis - iš Projektornaya gatvės ir parko erdvių. Iš čia kilo idėja padaryti italų namo panašumą. Prisiminiau romėnų bažnyčias, San Giorgio Maggiore, namus Via del Corso, kuriuose pagrindinis fasadas pagamintas iš akmens, o šoninis ir galinis - iš plytų. Tam laikui įprasta praktika. Abiem namams taip pat naudojame vietines medžiagas, pagamintas Leningrado srityje:
klinkerio plytas gamina LSR, „Venecijoje“buvo naudojamas juros marmuras, o ant „Veronos“- Gatchinos kalkakmenis.
Kaip apibrėžtumėte „Venecijos“ir „Veronos“stiliaus kryptį: palladianizmas, istorizmas, venecijizmas?
Nenorėčiau susiaurinti jo iki palladianizmo, nevadinčiau jo griežtai neo-neoklasikiniu. Tai istorizmas. Apmąstymai tradicinės užsakymų architektūros tema. Šį procesą matome per visą istoriją. Palladio prasidėjo, tęsė Quarenghi, kuris, kaip žinia, juokais pasirašė „Palladio šešėlį“. Ivanas Fominas - ar neoklasicizmas? Klasika yra Graikija ir Roma, tada Palladio buvo neoklasikinis, Quarenghi buvo neonoklasikinis, o Ivanas Fominas suprantamas. Stalinistinė architektūra yra jau ketvirtoji ir penktoji permąstymai, jei ją padalinsime į prieškario 1930-uosius ir po pokario 1950-uosius. Kodėl negrįžus prie šio proceso XXI amžiaus pradžioje? Kaip sakė Aleksandras Blokas, „menas nėra naujas dalykas, tokio nėra.
Yra architektų, kurie propaguoja klasiką kaip vienintelį principą, tokių kaip Michailas Filippovas, Maximas Atayantsas, Michailas Belovas … Yra tokių, kurie negali ar nenori dirbti klasikoje iš principo. Ir labai retai pasitaiko tų, kurie gamina „tvirtą“, bent jau istorizuotą tekstūrą ir sugeba dirbti vienodai su modernizmu. Kaip tu tai darai?
Profesionalus architektas turėtų sugebėti viską. Ar jis domisi, yra antras klausimas. Kalbėjimas apie istorizmą nereiškia sugebėjimo. Žinoti natas nepakanka norint būti kompozitoriumi; „Piranesi“paestumų piešimas nereiškia, kad galima projektuoti pastatus. Aš esu šūkio „žodžiai nieko nereiškia, rezultatas yra svarbus“šalininkas. Man nėra tabu. Mūsų pliuralizmo amžiuje, ačiū Dievui, niekas niekam nėra skolingas, taip pat ir architektūra. Ir menas niekam nieko skolingas, jis yra savarankiškas. Geras istorizmas yra geriau nei negudrus modernizmas. Ir atvirkščiai. Aš už kokybę.
Ar vienodai vertinate savo istorizuotus ir modernistinius projektus? Su kuriomis patogiau, o su kuriomis įdomiau dirbti?
Man įdomu ieškoti ir šiame kliringe, ir tame. Vienos paradigmos rėmuose jaučiuosi ankšta, tvanku, nesuprantu, kodėl turėčiau susiaurinti savo kūrybinių interesų lauką. Tai galima pavadinti neprincipu, arba galite perfrazuoti Oskarą Wilde'ą: „Aš turiu vieną principą - principų trūkumas“. Kaip ir maiste: neįmanoma visą gyvenimą valgyti vieno patiekalo, net jei jis yra tavo mėgstamiausias. Yra puikių architektų, tokių kaip
Pavyzdžiui, Richardas Mayeris, kurie daro vieną dalyką, šiuo atveju - baltojo kvadrato architektūrą. Bet man būtų nuobodu, mirčiau nuo melancholijos, jei man pasakytų, kad visą gyvenimą piešsiu tik piliastrus. Man to nepakanka, man nuobodu.
Istorizmas man yra viena iš šiuolaikinės architektūros sričių, turinti savo rinkos segmentą. Įdomu ir mūsų dirbtuvėms - permąstyti tradicines naujų medžiagų ir technologijų technikas, piešti, apmąstyti. Be to, mes visi manome, kad gražu yra tai, apie ką anksčiau galvojome. Jei paklausite šimto žmonių, kas jiems patinka labiau: Ivano Fomino ar Augustės Perret neoklasicizmas ar konstruktyvistinis namas, atsakymas bus gana nuspėjamas. Léonas Crieris uždavė sau klausimą apie tai: kuriuose namuose gyvena tokie garsenybių architektai kaip Normanas Fosteris ir Jeanas Nouvelas? Devyni iš dešimties gyvena namuose, pastatytuose XVIII ir XIX a. Tiek mus, kompanijas, tiek mane, kaip architektą, domina tiek modernizmo, tiek tradicinės architektūros paieškos, pagrįstos žmogaus mastu ir protėvių rastais kanonais.
Kaip ankstesnio klausimo tęsinys - galbūt
namą Kovensky Lane ir ar yra idealus suvaržyto kontekstualumo ir šiuolaikinio stiklo sprendimas?
Šioje vietoje yra neišdildomas paminklas - Lurdo Dievo Motinos bažnyčia, suprojektuota Leonty Benois ir Marian Peretyatkovich. Mums atrodė neteisinga konkuruoti su jais. Šioje vietoje jau buvo deimantas, mes nustatėme ramią ir orią aplinką: mes įtikinome klientą nuleisti aukštį, atsitraukti nuo raudonos linijos ir padaryti piazzetta - svarbiausią projekto akcentą. Dėl to buvo atidarytas vakarinis bažnyčios fasadas, pro langus į centrinę navą pasipylė saulės šviesa, pradėjo vaidinti vitražai - anksčiau to nebuvo. Gyvenamoji dalis, nukreipta į raudoną liniją, yra pagaminta Sankt Peterburgo ritmu: prieplauka lygi lango pločiui. Įleidžiama dalis buvo aiškinama kaip Sankt Peterburgo užkarda: ji aukštesnė, plokštesnė, langai šiek tiek chaotiškesni ir tokios detalės nėra.
Kaip jūs manote apie „stilizavimo“sąvoką? Juk galite stilizuoti ir modernistines technikas
Beveik viskas po Senovės Graikijos ir Romos yra stilizacija. Kyla klausimas, ar ji yra meistriška, ar ne. Matome gotikos, romanikos stilizacijas … Arba tai, ką Maskvoje padarė Matvey Kazakovas. Atidarykite bet kurį šiuolaikinį žurnalą - ar nėra stilizavimo, ar yra kažkas naujo, palyginti su 1930-aisiais, ar 1960–1970-ųjų modernistų išvados? Visa šiuolaikinė architektūra apima vieną dešimtį technikų. Studentai nuo Suomijos iki Portugalijos tapo taip pat.
Dabartinėse stilizacijose prasiveržia ne, ne, taip ir tam tikras užrašas
Stalinistinė architektūra. Kaip jaučiatės dėl to - išvarykite, bet niekada neišvarykite; manote, kad nuvažiavote; ar, priešingai, ar priimate tai kaip istorinę tikrovę?
Man viskas gerai. Stalinistinei architektūrai būdingas tas pats aukštų aukštis. Klasicizme prieš Pirmąjį pasaulinį karą Rossi ir Quarenghi imperijos stiliaus pirmasis aukštas yra biuras, antrasis - iškilmingesnis, su salėmis ir dvaro apartamentais. Toliau sumažėjo grindų aukštis, studentai ir paprastieji gyveno palėpėse. Tada, standartizavus visuomenės narius, buvo standartizuotos grindys. Paprastai jie yra vienodi nuo antro iki priešpaskutinio: kol mansarda nebuvo skirta Raskolnikovams, šiandien jie yra mansardos. Ši tipologija šiandieninę architektūrą daro panašią į Stalino.
Stalinistinė architektūra, norime to ar ne, yra viena iš mūsų pakopų. Kai atsisukome tam, didieji modernizmo architektai, švelniai tariant, nustebo: jūs esate keisti rusai, turite tokių pasiekimų ir iškart jų atsisakote. Arba tas pats
herzog & de meuron, kurie sako: jūsų stalinistinė architektūra yra prašmatni! Architektūros viršūnė, į kurią dar reikia eiti ir eiti!
Ji išlaikė laiko išbandymą. Iš pažiūros progresyvią 1960–1970 metų architektūrą paniekinamai vadiname „chruščiovais“, „stiklais“- jie neišlaikė laiko išbandymo. O Stalino neerzina, tai jau yra daug - neerzinti savo išvaizda.
Jūsų beveik baigtas
„Rusijos namų“projektą iš tos pačios istorizmo serijos. Kas, jūsų nuomone, yra sėkmė, o kas, jūsų nuomone, nelabai pasisekė?
Užduotis buvo padaryti didelį kompleksą dideliame sklype. Pagal savo tipologiją jis grįžta į Peterburgo daugiabutį: kaip Mokhovaya 27-29, Kamennoostrovsky 26-28 arba kaip Tolstovsky namas Rubinstein gatvėje. Rezultatas yra vienas atviras vidinis kiemas ir du privatūs kiemai, iš kurių nuomininkai įeina į butus - tradiciškiausias Sankt Peterburgo registratūra.
Namas yra simetriškas per visą, jis turi rusišką konstrukciją - yra pagrindinė ašis, o kiekvienas elementas ir poskyris turi savo ašis, pagal Senato ir Sinodo pastato principą. Kūnas iš Sankt Peterburgo kūno.
Fasadai yra bandymas permąstyti iki Petrinės architektūros, vadinamąją à la russe, kaip ir Petrogradskajos pusėje, Staronevskio prospekte, kaip bažnyčią, skirtą Romanovų 300 metų jubiliejui Poltavskajoje ar Fedorovskio mieste Carskoje. Selo.
Sankt Peterburge visada buvo permąstyta ikipetrininė architektūra, mes grįžtame prie tradicijos, kuri dėl akivaizdžių priežasčių buvo nutraukta šimtui metų. Tai net provokuojanti, rizikinga: čia lengva pakliūti į kičą. Bet mes tikimės, kad likome ties geros formos riba.
Eidamas pro šalį matau tikrą susidomėjimą: žmonės fotografuojasi priešais pastatą, tyrinėja fasadą, bando suprasti, iš ko jis pagamintas. Žmogus savo oda jaučia, kad jo negalima priversti fotografuoti juodojo kvadrato fone, net jei dešimt kritikų paaiškina, kaip tai šaunu. Ir čia žmonės vaikšto patys, nesikalbėdami ir neįtikinę. Taigi jame yra kažkas.
Ar ketinate plėtoti istorinę temą - savo portfelyje jau turite Renesanso plano istorizmo, neorusiško stiliaus, Šiaurės Art Nouveau stiliaus ir „stalinistinio“namo Pobeda gatvėje - ar norėtumėte padovanoti pirmenybė bet kuriai krypčiai?
Nėra rinkinio - „turime vystytis“. Mes visada einame iš svetainės. Ir iš momentinio vidinio pojūčio, intuicijos. Mes ilgai vaikštome, žiūrime, bandome įsivaizduoti, kas bus tinkama, kas tinka klientui ir kas sužavės ir mus. Kiekvienoje svetainėje yra latentinis poreikis keistis, reikia klausytis vietos šnabždesio.
