Rusui nėra didesnio malonumo nei praleisti dieną mažame Toskanos mieste. Norėdami prisijungti per įprastą gyvenimą … vaikščioti gatvėmis, uostyti rozmariną, gerti vyną Be to, absoliučiai kiekvienoje, net mikroskopiškiausioje komunoje, tikrai bus „paminklų“, nenagrinėjant, kurią kultūringą visuomenę kankins kaltės jausmas. Taigi galite apsimesti, kad esame čia dėl verslo. Tačiau iš tikrųjų visi šie miestai neprarastų žavesio, net jei juose neliktų nei vienos statulos, nei vienos bažnyčios ir nė vieno altoriaus paveikslo. Mes vis tiek ten patrauksime.
Žavi mus, imperijos gyventojus, visai ne „paminklai“(jų yra gausu muziejuose, ir ten jie geriau matomi), o kamerinio gyvenimo dimensija, kurios mes gerai nežinome. Provincialumas be minuso ženklo, be nepilnavertiškumo skonio, be nepilnaverčio gyvenimo jausmo, kuris nepalieka žmogaus, kuris jį ima į galvą, keliauti po Rusijos provincijos miestelius. Italai (pietai neskaičiuoja), be kitų savo talentų, turi labai išvystytą kamerinio gyvenimo skonį. Ši intymumo kultūra, transformuojanti mažąjį į didįjį, idealiai įkūnijama neseniai Castelfiorentino mieste atidarytame Benozzo Gozzoli muziejuje.
Istoriškai Castelfiorentino yra maža tvirtovė, kuri buvo Florencijos karinių operacijų forpostas. XV amžiaus pabaigoje ten pasirodė du Benozzo Gozzolli darbai. Ankstyvojo Renesanso laikų menininkams svetimas snobizmas. Garsus Florencijos meistras Benozzo piešė koplytėles „Palazzo Medici“Florencijoje ir Popiežiaus rūmuose Vatikane, tačiau jis taip pat vadinamas Elsos slėnio „tos vietos genijumi“: tiek daug dalykų nutapė mažose Italijos komunose. Toskana. Jis neatsisakė ir užsakymų Castelfiorentino mieste, kuriais vietos gyventojai labai didžiuojasi. Abu darbai priklauso Italijoje paplitusių gatvės palapinių tipui (kažkas panašaus į atvirą koplyčią).
Vieną iš jų, tabernakulį su „Madonna della Tossa“atvaizdu, 1484 m. Užsakė Messer Grazia da Castelnuovo, buvęs vienos iš vietinių bažnyčių prioru. Laikui bėgant šis vaizdas įgijo labai reikalingų savybių, tapdamas kokliušo vaikų globėju (todėl jo vardas Madonna della Tossa, ty „Kosulio Dievo Motina“). Vaizdas buvo labai vertinamas ir 1853 m. Buvo patalpintas į neogotikinę koplyčią. Antrasis - tabernakulis su „Marijos Elžbietos vizitu“(Apsilankymo aktų Madona) 1491 m. Buvo parašytas pranciškonų vienuolynei Santa Maria della Marka. 6–7 dešimtmetyje Gozzoli freskos buvo pašalintos iš sienų ir perkeltos į miesto biblioteką, o XXI amžiaus pradžioje freskoms eksponuoti buvo pastatytas muziejus.
Konkursą dėl jo pastato projekto laimėjo Massimo Mariani, architektas, gimęs ir užaugęs Pistoijoje, Toskanos mieste, kuris yra didesnis už Castelfiorentino, tačiau persmelktas tos pačios dvasios. Muziejus buvo pavadintas „La Casa di Benozzo“, kuris turėtų būti išverstas kaip namas-muziejus. Tiesą sakant, jis buvo pastatytas nugriauto statinio vietoje nuo 1960-ųjų, o Benozzo niekada negyveno šioje vietoje.
Pats architektas muziejų suprato kaip „namų dirbtuvę, į kurią artėja grįžti menininkas ir mokiniai, kad palaikytų draugiją su lankytojais“. Tai muziejus, kuriame yra tik du eksponatai, pastatyti jiems, ir jis juos pristato kuo naudingiau, leidžiantis sujungti auditorijos spontaniškumą ir mokslinių objekto požiūrių kruopštumą. Nauji freskų konteineriai tinkamai atkuria originalių tabernakulių, iš kurių jie buvo pašalinti, formatą ir dydį, todėl juos galima suvokti tuo pačiu požiūriu, kuriam jie buvo sukurti iš pradžių. Vestibiulis su žemomis lubomis ir silpnu apšvietimu staiga iškrinta į aukšto aukštą, kuriame yra „Tabernacle della Visitation“. Antrame aukšte kampe yra Madonna delle Tossa. Stiklinis stogas, suteikiantis viršutinę šviesą, prisideda prie natūralios aplinkos įspūdžio. Laiptai ne tik sujungia du lygius: iš jo, kaip iš restauravimo pastolių, galite pamatyti paveikslus iš arti.
Netoliese yra kažkas, ko autorius apskritai nebuvo numatęs žiūrovo akims: tabernakulo paveikslų sinopijos - parengiamieji piešiniai, kurie buvo pritaikyti tiesiai prie sienos ir paskui padengti gipso sluoksniu, ant kurio buvo nupieštos freskos.. Taigi mes iš tikrųjų gauname galimybę pažvelgti į menininko studiją, atsekti kelią nuo koncepcijos iki įgyvendinimo ir pamatyti, kas vyksta grafiką paverčiant tapyba. Muziejaus salių seriją užbaigia nedidelė erdvė trečiame aukšte, skirta laikinoms parodoms ir edukaciniams užsiėmimams su vaikais.
Projektas buvo įgyvendintas bendradarbiaujant su Florencijos mokslo istorijos muziejumi, kuris muziejų Castelfiorentino aprūpino daugialypės terpės įranga. Tai leidžia neišvažiuojant iš Toskanos miesto gauti išsamų Benozzo kūrybos vaizdą: virtualiai apžiūrėti savo garsius ir mažai žinomus darbus, įsigilinti į tapybos technikos detales, dirbtuvių organizavimą ir kt.
Lauke muziejaus pastatas neslepia fakto, kad jis yra naujas, tačiau tuo pačiu metu veda suprantamą dialogą su vietos architektūros istorija ir subtiliai derinamas su architektūrine aplinka. Nepaisant šiuolaikinių medžiagų, lakoniškų formų ir langų išdėstymo asimetrijos, pastatas primena mažą bažnyčią: jo proporcijos yra artimos mažoms bazilikoms, stogo profilis „cituoja“jų atkarpą su aukštesne vidurine dalimi, galutinis centrinis risalitas rodo kad pastatas bazilikinis su trimis navomis. Terakotos apmušalai taip pat nurodo vietos religinių pastatų tradicijas.
Be to, architektas naudojo renesanso laikų Toskanos miestų planavimo formulę, muziejų pastatydamas kaip bažnyčią mažoje aikštėje. Šios nuorodos į sakralinę architektūrą yra savaime suprantamos ir puikiai dera su pirminiu abiejų tabernakulių tikslu - tarnauti miestiečių pamaldumui. Jaukų naujojo pastato pobūdį pabrėžia išlenktas pagrindas, suteikiantis muziejui viešąją erdvę, kurioje galėsite sutvarkyti gėlių lovas, atsipalaiduoti ir pažaisti. Tai įrėmina ir, tarsi podiumą, pristato miestui.
Benozzo Gozzoli muziejus puikiai parodo mažo muziejaus pranašumus: jis tikrai gali tapti „namais“. Jo išvaizda pakartoja akiai pažįstamą formą nauja kalba. Jo išdėstymas, pavaldus kelių eksponatų ypatumams, leidžia atsiskleisti visumoje, kad freskos būtų tikrai savo vietoje - tai yra namuose.
