2015 m. Balandžio 3 d., Lazarevo šeštadienio išvakarėse, Vladimiras Dmitrievichas Sarabyanovas, universalus mokslininkas, vienas autoritetingiausių senovės rusų ir Bizantijos tapybos tyrinėtojų, nuostabus daugelio žmonių, siejančių savo gyvenimą, restauratorius, draugas, kolega ir mokytojas. su buitinėmis ir Bizantijos senovėmis, laiku mirė Maskvoje.
Vladimiro Sarabyanovo veiklos mastai ir įvairovė visada sužavėjo net tuos, kurie jį gerai pažinojo jau seniai. Net sausas įstaigų, kuriose jis tarnavo ir su kuriomis bendradarbiavo, sąrašas daug pasako apie jo energiją ir veiklą. 1978 m. Vladimiras Dmitrijevičius atvyko į tarpregioninį mokslo ir meno skyrių prie Kultūros ministerijos, kur dirbo iki gyvenimo pabaigos, 1994 m. Tapo aukščiausios kvalifikacijos dailininku restauratoriumi, o 2013 m. Maskvos nacionalinio regioninio meno universiteto direktorius. 1986 m. Vladimiras Sarabyanovas baigė Maskvos universiteto Istorijos fakulteto Istorijos ir meno teorijos katedrą, o nuo 1997 m. Dirbo vyresniojo mokslo darbuotoju senosios rusų dailės sektoriuje Valstybiniame dailės institute. tuo pačiu metu dėstė Šv. Tichono ortodoksinio humanitarinio universiteto Bažnyčios menų fakultete. 2004 m. Jis apgynė daktaro disertaciją prieš ir po šio įvykio, paskelbęs keletą monografijų ir daug straipsnių apie senovės rusų tapybos paminklus. Žinomas dailės istorikas ir patyręs restauratorius Vladimiras Dmitrijevičius buvo kelių didelių muziejų akademinėse tarybose, buvo nuolatinis Federalinės kultūros ministerijos istorijos ir kultūros paveldo išsaugojimo mokslinės ir metodinės tarybos narys, narys. Kultūros tarybos prie Maskvos ir visos Rusijos patriarcho ir Kultūros tarybos prezidiumo prie Rusijos Federacijos prezidento. Vladimiro Sarabyanovo veikla buvo įvertinta keliais aukštais apdovanojimais, įskaitant visos Rusijos apdovanojimą „Paveldo saugotojai“(2010).
Už šių pavadinimų ir datų slypi didžiulė patirtis ir daugybė svarbių nacionalinės ir pasaulinės reikšmės klausimų - ankstyvųjų ir vėlyvųjų ikonų atkūrimas iš įvairių muziejų kolekcijų, jau neuždengtų freskų išgelbėjimas ir nežinomų ansamblių išvalymas, aktualių problemų aptarimas. nacionalinio restauravimo ir viduramžių paveldo išsaugojimo būdų, kurių likimas, sunkus sovietmečiu, pastaraisiais dešimtmečiais dar labiau apsunkintas. Vladimiro Sarabyanovo vardas amžinai siejamas su pagrindinių Rusijos meno kultūros paminklų - Novgorodo, Staraja Ladogos ir Mirozhsky vienuolyno priešmongoliškų paveikslų, Snetogorsko vienuolyno katedros ir Dangun Ėmimo - restauravimo ir tyrimo istorija. Katedra Zvenigorode, vėlyvųjų viduramžių Maskvos Kremliaus bažnyčių paveikslas, taip pat mažai žinomos XIII-XIII amžių freskos Egipto ir Libano bažnyčiose. Vladimirui Dmitrijevičiui pasisekė tapti faktiniu vieno didžiausių ir įspūdingiausių XII a. Tapybos kompleksų - Polotsko Spaso-Euphrosyne vienuolyno katedros freskų, anksčiau žinomų tik iš atskirų fragmentų, o dabar beveik atradusiu - atradėju. visiškai išvalytas. Tai bene reikšmingiausias pastarųjų metų atradimas, tačiau toli gražu ne vienintelis svarbus Vladimiro Sarabyanovo atradimas, kurio išvados labai pakeitė mūsų supratimą apie Rusijos viduramžių kultūrą, supažindindami mokslininkus ir visuomenę su daugybe naujų darbų.
Vladimiras Dmitrijevičius buvo ne tik restauratorius, bet ir labai aukštos klasės, gilaus analitinio proto ir įvairių interesų tyrinėtojas. Tai retas savybių derinys, davęs daug nuostabių rezultatų ir žadėjęs ne mažiau vaisių ateityje. Išsamios žinios Rytų krikščioniškojo pasaulio viduramžių meno istorijos srityje padėjo jam sukurti teisingą paminklų restauravimo strategiją ir taktiką, pavertė šį procesą išties moksliniu ir, uždėjus kilnią mokslinių tyrimų aistrą, pastūmėjo jį į naujus atradimus. Savo ruožtu restauratoriaus patirtis padarė Sarabyanovą nepralenkiamu viduramžių tapybos specialistu, tyrėju, sugebančiu rekonstruoti daugelio ansamblių bendrą koncepciją ir menkiausias dizaino detales, viduramžių meistrų naudojamų technikų ir technologijų žinovu. Tai paaiškina nuostabią Vladimirą Dmitrijevičių dominančių temų įvairovę. Tarp jo tekstų yra knygų ir straipsnių, skirtų XI, XII, XIV ir XVI amžių paminklams, Bizantijos laikų ir vėlyvųjų viduramžių menui, ikonoms ir freskoms, ikonografijos klausimams, tapybos stiliui ir technikai, paminklų istorija, rekonstruota iš rašytinių šaltinių, greta architektūros istorijos problemų, susijusių su įvairių viduramžių šventyklų erdvių funkcija ir altorių užtvarų bei ikonostatų „archeologija“. Jam sekėsi ne tik tam tikroms temoms skirti tekstai ar paminklų monografiniai leidiniai, bet ir probleminiai bei apibendrinantys darbai. Neatsitiktinai Vladimiras Sarabyanovas tapo vienu pagrindinių senovės rusų daugiatomio tomų „Rusijos meno istorija“autorių, parengęs jam skyrius, iš tikrųjų tapusius visaverčiais monografijomis apie Kijevo Šv. Sofijos freskas., Spockio katedra Polotske, Snetogorsko vienuolynas ir kiti paminklai. Parašė jis kartu su E. Š. Smirnovos vadovėlis „Senosios rusų tapybos istorija“(2007) yra labai sėkmingas viduramžių meno populiarinimo pavyzdys, kurio reikalauja studentai, o kartu ir autoritetingas darbas, prie kurio specialistai nuolat kreipiasi.
Kartu suvokti, kad Vladimiro Dmitrijevičiaus kelias buvo nutrauktas taip anksti, ir mes nebegalėsime pamatyti jo naujų atradimų ir tekstų, bendrauti su juo Mirožo katedros miškuose ar dirbtuvėse Kadaševskajos krantinėje., patarti kam nors „paklausti Sarabyanovo“. Lygiai taip pat karti ir sunku įsivaizduoti, kaip gyvenime nėra šio šviesaus, laisvo, visiškai ne „akademinio“žmogaus, nuoširdaus savo pomėgiuose ir meilėje. Guosti galima tik tuo, kad tie, kurie pažinojo ir mylėjo Vladimirą Dmitrijevičių, išsaugos dėkingą jo atminimą, o tie, kurie nežinojo, įvertins jo darbus ir dienas pagal jų nuopelnus.
Amžina atmintis jam.
