Nepaisant skepticizmo, su kuriuo kai kurie suvokė „viešojo interjero“temą, vien faktas, kad sekdami šia tema, mes sukūrėme didžiausią istorijoje projekto „Rusija“numerį (tiek, kad laikėme jį vertu dvigubai numeruoti). įrodo bent jau jo nuoseklumą. Iš kur atsirado daugiau nei 300 puslapių? Skyriuje „Projektai“vis dar yra 30 objektų, kuriuos atrinko tarptautinė žiuri. Bet šį kartą mes įtraukėme visus susijusius straipsnius ir interviu. O „Tekstai“pasirodė esąs tam tikras žurnalo žurnalas, kurį parengė architektūros tyrinėtojas Aleksandras Ostrogorskis.
Ji skirta NER reiškiniui, kurio, viena vertus, tikimasi ryšium su pastarųjų mėnesių įvykiais, kita vertus, atsižvelgiant į temą „viešieji interjerai“, tai gali atrodyti visiškai „iš kitos pusės“. opera “. Iš tikrųjų būtent NER žmonių komunikaciją vertino kaip ideologinę sistemą, galinčią sujungti miestą, o architektūrą - kaip šios idėjos talpyklą. Jų nuomone, dominuojanti bendravimo forma, reikalaujanti specialios erdvės, nulėmė atsiskaitymo specifiką. Tačiau tuo pačiu metu, skirtingai nei konstruktyvistai, pagrindinį architekto tikslą išrasti viešąsias erdves išrasti „socialiniais kondensatoriais“, kurie formuotų naujus žmonių santykius, NER kalbėjo apie architektūros formos laisvę ir jos nepriklausomybę nuo ideologinio turinio. Tai, ką matome dabar, akivaizdu, kad yra artimesnis pirmajam požiūriui - ir tuo pačiu atveria naujas galimybes antram.
Paradoksalu, tačiau noras sukurti į funkcijas orientuotas erdves, kurios prisitaiko prie visų rūšių vartotojo veiksmų, paskatino hibridinius modelius, kurie dėl savo lankstumo buvo pradėti taikyti visur, tačiau tuo pačiu metu tapo šiek tiek per daug panašūs. Pavyzdžiui, mokyklose, biurų ir kultūros centruose mes matome tą patį organizavimo aplink atriumą ar bet kurį kitą branduolį principą, kuris atlieka „agoros“vaidmenį, kur srautai ir funkcijos yra maišomos. Nors reikia pripažinti, kad visur, kur kalbame apie švietimo aplinką, tai yra daugiau nei pateisinama.
Tuo pačiu išsaugomas viešojo interjero, kaip „naujųjų bažnyčių“, vaidmuo - vietos, kur žmonės, nepaisant socialinės ir materialinės padėties, gauna unikalią patirtį, kurios jiems neįmanoma pasiekti įprastose „keturiose sienose“. Šią ideologiją aktyviai naudoja ne tik teatrų ir filharmonijos draugijų „įspūdžių architektai“, bet ir darbo vietų dizaineriai, nes pats biuras tapo konkurenciniu pranašumu.
Tačiau biuro interjero autoriai kalba apie planavimą, nukreiptą į žmogų. Nes lygiagrečiai su visišku skaitmenizavimu yra visam laikui žmonijai būdinga pažangos baimė ir posūkis link humanistiškesnių idėjų. Jei architektūrinė forma, pasak NER, gali būti bet kokia, tai ji turi būti kuriama remiantis pasaulinės buveinės - planetos - ekosistemos vertybėmis.
Tuo pat metu formuojasi nauja socialinė kultūros paklausa, į kurią atsakymo dar nesuvokėme. Ko gero, būtent kultūra padės architektams prisiminti savo laisvę projektuoti ne tik pastatus ir interjerą, bet ir moralines gaires - tą NER paradigmos dalį, kuri labiau jaudino mūsų amžininkus. Kaip prarastą technologiją, kurią reikėjo išmokti iš naujo.
-
priartinimas 1/4 projektas Rusija 88/89
-
priartinimas 2/4 projektas Rusija 88/89
-
priartinimas 3/4 projektas Rusija 88/89
-
priartinimas 4/4 projektas Rusija 88/89
