„Gyvenimo Kūrimo“utopija. Paroda „Gyvenimas Pasaulio Paveldo Paminkluose“galerijoje „VKHUTEMAS“

„Gyvenimo Kūrimo“utopija. Paroda „Gyvenimas Pasaulio Paveldo Paminkluose“galerijoje „VKHUTEMAS“
„Gyvenimo Kūrimo“utopija. Paroda „Gyvenimas Pasaulio Paveldo Paminkluose“galerijoje „VKHUTEMAS“

Video: „Gyvenimo Kūrimo“utopija. Paroda „Gyvenimas Pasaulio Paveldo Paminkluose“galerijoje „VKHUTEMAS“

Video: „Gyvenimo Kūrimo“utopija. Paroda „Gyvenimas Pasaulio Paveldo Paminkluose“galerijoje „VKHUTEMAS“
Video: Mindaugas Sabutis: „Donelaitis turėjo vienintelį tikslą -- skelbti tiesą ir gyventi tiesoje" (3/4) 2024, Balandis
Anonim

XX-ojo dešimtmečio laikotarpis pasirodė nepaprastai vaisingas naujų konstruktyvių ir formalių sprendimų požiūriu, ir abiejų ieškoma vienu metu keliose šalyse, remiantis panašia ideologija, tačiau skirtingomis ekonominėmis sąlygomis ir apsupta (kaip sovietiniai propagandistai) sakydavo) skirtingos politinės sistemos. Berlyno, Maskvos, Romos architektai sprendžia panašias problemas, tačiau jos pasirodo šiek tiek kitaip.

1920-ieji yra masinės būsto statybos laikotarpis. Tais metais gyvenamųjų namų architektūroje buvo iškalbingai įkūnyti pagrindiniai naujojo architektūrinio mąstymo principai - medžiagų taupymas, pastatų surinkimas iš paruoštų dalių ir, svarbiausia, sveikų namų idealas, atsižvelgiant į psichologines būsto savybes. erdvę, insoliacijos poveikį, spalvas ir formas, taip kompensuodamas išvaizdos trūkumą.

Parodos šerdis atsirado iš Sankt Peterburgo, kur ji buvo rodoma 2008 m. Rudenį vykusiame Peterburgo dialoge tarp Rusijos ir Vokietijos - tai yra 6 Berlyno gyvenamieji rajonai, kurių medžiagą parengė Berlyno plėtros departamentas. ir 6 ketvirtadaliai jų atkartojančio Leningrado, kuriuos tyrė Sankt Peterburgo menotyrininkai Ivanas Sablinas ir Sergejus Fofanovas, taip pat atskiras skyrius, skirtas Aleksandro Nikolskio kūrybai. Ekspozicijai VKHUTEMAS „Moskonstrukt“projektas, bendras Romos universiteto „La Sapienza“ir Maskvos architektūros instituto projektas, parengė dar dvi dalis - Romoje ir Maskvoje.

Vokietijos skyrius, skirtingai nei kiti, yra pasakojimas ne tik apie pačių Ziedlungo kvartalų istoriją ir naujovišką išdėstymą, bet ir apie jų studijų precedentą bei apie pastaruosius kelerius metus remtą Berlyno paramą. autoritetai. Todėl praėjusiais metais visi 6 kvartalai, pastatyti pagal garsių modernistų architektų Bruno Tauto, Walterio Gropiaus, Hanso Scharouno ir Martino Wagnerio projektus, buvo įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Socialinio utopizmo idėjos pakurstytas vokietis Ziedlungsas suteikė gyvenimo modelį naujosiomis ekonominėmis Vokietijos sąlygomis, įkūrus ten Veimaro respubliką. Šis modelis pasirodė tinkamas SSRS, kuriančiai komunizmą. Ypač akivaizdūs buvo ryšiai su vokiečių mokykla Leningrado architektų, kurie, beje, buvo paveikti Ericho Mendelssohno, kuris vienu metu dirbo Leningrade. Galima net sakyti, kad 6 Leningrado gyvenamieji rajonai yra tam tikras Berlyno paveikslo papildymas, atskleidžiantis vokiečių rastų planavimo ir kompozicinių žingsnių galimybes kitomis socialinėmis ir urbanistinėmis sąlygomis.

Parodoje daugiausia dėmesio skiriama dviem architektams, kurių darbai apibrėžia 1920-ųjų Leningrado mokyklos veidą. Vienas iš jų yra puikus teoretikas Aleksandras Nikolskis, prilygstamas ASNOVA vadovui Nikolajui Ladovskiui ar konstruktyvizmo įkūrėjui Moisei Ginzburgui, formalių paieškų ir eksperimentų meistrui. Antrasis herojus - praktikuojantis architektas Grigorijus Simonovas, keturių iš šešių pristatytų gyvenamųjų namų autorius. Jų ypatumas slypi tame, kad dėl viso savo avangardo jie siejami su senojo miesto išplanavimu. Tai neįprasta modernistams, galvojantiems apie utilitarinius pastatus, neišvengiamai atskiriant gyvenamuosius rajonus, pavyzdžiui, nepriklausomas gyvenvietes. Leningrade yra kitaip: kvartalai Traktornaya gatvėje, Politechnikos rajone, Troitskoye Pole ir kt. Yra pastatyti pagal gatvės principą, jie neatitinka tradicinės Sankt Peterburgo schemos ir, priešingai, pasiskolinkite iš jo, regis, archajiškus sprendimus, pavyzdžiui, baroko sijos išdėstymą.

Jų nepriklausomumas pasireiškia kitu - socialine autonomija, nes kiekvienam tokiam kvartalui buvo įrengta infrastruktūra - valgyklos, pirtys, mokyklos ir kt., Kaip atskiras kaimas miesto viduje. Tai, ko gero, buvo pagrindinė jų naujovė, lyginant su Vokietija, kuri nežinojo socialinių eksperimentų, kasdienio gyvenimo socializavimo ir kt. Kraštutinumų, bet, priešingai, išsaugojo net praeities buržuazinio gyvenimo atraižas, pavyzdžiui, įsteigė aludė namo kampe.

Maskvoje nėra tiek daug novatoriškų kvartalų - Krasnaja Presnyoje, Šabolovkoje, Preobražensky Valyje ir kt. Kaip kūrybinės minties centras, veiksmo vieta pažengusioms architektūros grupėms, trykštančioms teorijomis, idėjomis, svajonėmis, rengiančiomis garsiausius konkursus, Maskva suprato labai mažai. Atsitiko taip, kad sostinė suvokė konstruktyvistinį eksperimentą su baime, o jei ir apsisprendė, tada dėl didelių, reikšmingų ir pastebimų pastatų, tokių kaip kultūros, darbo rūmai ir klubai. Masinės statybos keliauja į augalų ir gamyklų miestą - proletarą Leningradą.

Medžiagą apie 6 Maskvos gyvenamuosius kvartalus surinko „Moskonstrukt“. „Moskonstruktovtsy“, lygiagrečiai su Maskvos paveldo komitetu ir Bendrojo plano tyrimų ir plėtros institutu, dabar tiria avangardo pastatus, bando juos įtraukti į paminklų sąrašus. Pasirodo, kai kurie iš šešių pateiktų kvartalų pastatų nėra sąrašuose, o tai tolygu grėsmei jų egzistavimui - geriausiu atveju kvartalus galima modernizuoti, o blogiausiu atveju jie gali tiesiog išnykti.

Kitas toks precedentas atsirado tik kitą dieną, kai jie pradėjo kalbėti apie gyvenamųjų pastatų komplekso „Budenovsky gyvenvietė“griovimą. Šiandien ankšti butai be liftų ir vonių yra pasenę, o eksperimentinių kvartalų urbanistinė reikšmė taip pat prarasta - tačiau 1920-ųjų miesto plėtros kontekste jie buvo svarbiausi miestą formuojantys mazgai, miesto simboliai. pažangi architektūrinė mintis, siekianti organizuoti pažangiosios proletarų klasės gyvenimą. Kai kurie iš jų turėjo unikalų, niekur kitur nesikartojantį išdėstymą - pavyzdžiui, „Shabolovka“kvartalo „šukos“arba dvi Preobrazhensky Val gyvenamojo namo parabolės.

Jei abipusė vokiečių ir sovietų mokyklų įtaka yra plačiai žinoma, tai to paties laiko romėnų architektūra, atrodo, vystosi už avangardo proceso ribų ir toliau atrodo gana klasikinė. Nepaisant to, Romos La Sapienza universiteto itališkos dalies autoriai priskiria šiuos mažai žinomus, tačiau svarbius paminklus kaip „pereinamuosius“, nes viduje jie yra transformuoti, paliekant tik klasikinį fasadą. Taigi, lygiagrečiai avangardo klestėjimo laikams Vokietijoje ir SSRS, Italijoje taip pat vyksta pokyčiai, paruošiantys 1930-ųjų racionalizmo pradžią, siejamą su fašistine statyba.

Parodos tema apima platų paminklų spektrą, nes tik buvusioje sovietinėje erdvėje yra daugybė miestų, kuriuose buvo išsaugoti 1920-ųjų gyvenamųjų pastatų „pėdsakai“. Kuratoriai sugalvojo ekspoziciją nuvykti į regionus - Jekaterinburgo ir Samaros mintyse - per kurią ji gali toliau augti su naujomis medžiagomis. Tuo tarpu, be dviejų naujų skyrių iš „Moskonstrukt“, ekspozicijoje nubrėžta austrų dalis - tai bus Austrijos leidyklos išleistos knygos „Didžioji Maskva, kurios nebuvo“pristatymas.

Rekomenduojamas: