Fangas Zhenningas 1982 m. Baigė Pekino Centrinę dailės akademiją. Garsus kritikas ir tinklaraštininkas, žurnalo „Domus“kinų leidimo įkūrėjas. Jis kuravo daugybę parodų, įskaitant KLR paviljoną Venecijos architektūros bienalėje 2010 ir 2012 m., MAXXI muziejų Romoje ir Vitra dizaino muziejų Vejle am Rhein. Jis dėsto Centrinės dailės akademijos Architektūros fakultete ir Dizaino institute.
Maskvoje Fangas Zhenningas kartu su jaunaisiais kinų architektais Ma Yansongu (MAD) ir Mengu Yanu (Urbanus) skaitė paskaitą „Naujoji kinų architektūros banga“, dalyvaudama „Strelka“žiniasklaidos, architektūros ir dizaino instituto vasaros programoje.
Archi.ru: Kinija daugiau nei 10 metų tarnavo kaip pagrindinė Vakarų architektų architektūrinių eksperimentų platforma. Koks KLR požiūris į tai?
Fang Zhenning: Architektai yra „klajokliai“: jiems nėra valstybinių sienų ir jokios konkrečios darbo vietos. Kur jie paklausūs, ten ir eina. Pavyzdžiui, Niujorko Manheteno rajoną labai užstatė europiečiai, o ne amerikiečiai.
O jei kalbėsime apie užsieniečių Kinijoje pastatytus pastatus, yra du požiūriai. Taigi, paprasti žmonės nesupranta užsienio architektūros ir meno, šie pastatai jiems atrodo keisti. Kinų architektai taip pat traktuoja ne patį geriausią reiškinį, o dėl kitų priežasčių: kartais jie dešimtmečius laukė galimybės suprojektuoti didelį objektą, puoselėjo idėjas, pavyzdžiui, 25 metus laukė centre esančio Didžiojo liaudies teatro. Pekino, o valdžios institucijos galiausiai patikėjo projektą užsieniečiams [prancūzų architektas Paulas André - apytiksliai. Archi.ru].
Archi.ru: Tačiau pastaruoju metu atsirado vis įdomesnių kinų architektų pastatų - tiek pačioje Kinijoje, tiek visame pasaulyje. Argi tai ne pasididžiavimo priežastis?
F. Ch.: Jei kalbėtume apie projektus, kuriuos kinai vykdo užsienyje, jų yra daug mažiau nei net japonų architektų užjūrio projektus, o šie pastatai nėra labai matomi ir prestižiniai. Galų gale yra įvairių tipų projektų, tokių kaip, pavyzdžiui, naujasis Luvro pastatas: skelbiamas tarptautinis konkursas, kurį laimėjęs turėtum didžiuotis. O kai reikia
paprastas gyvenamasis pastatas su paprastais butais, kurio projektą ką tik užsakėte, tai yra visiškai kitas lygis.
Archi.ru: Ar visi šie reiškiniai diskutuojami visuomenėje? Ar laikraščiuose yra architektūros kritikų, kurie smerkia trūkumus ar palaiko tam tikras tendencijas?
F. Ch.: Taip, tokių leidinių apie architektūrą yra daug. Pavyzdžiui, labai populiaraus Pekino laikraščio „Xinjing Bao“redaktoriai, kai tik atsiranda naujas pastatas, susisiekite su manimi, kad parašyčiau apie jį straipsnį, arba jie mane apklausia šia tema. Skaitytojams tai įdomu, yra paklausa, todėl dažnai spausdinama.
Archi.ru: Kiek dialogo apie architektūrą reikia Kinijos visuomenei - ne tik apie neįprastus naujus pastatus, bet ir apie paveldo išsaugojimą, miesto aplinkos patogumą, ekologinę statybą? Ar architektūros parodos ir bienalės yra paklausios?
F. Ch.: Šendžene rengiama architektūros ir urbanistikos bienalė, nors ir vadinama tarptautine, negali pasigirti gausiu užsienio dalyvių skaičiumi, o pasaulio bendruomenei tai neturi didelės įtakos. Tai neturi didelės įtakos Kinijos visuomenei. Ir netgi laikraščių leidiniai, tiesą sakant, nėra labai įtakingi.
Dabar, mano nuomone, įtakingiausia visuomenės komunikacijos terpė yra „Weibo“- mikroblogas, kaip „Twitter“. Neseniai ten paskelbiau savo nuomonę architektūros klausimu ir pirmą dieną šis įrašas buvo pakartotinai išleistas 3000 kartų, jį perskaitė daugiau nei milijonas žmonių. Tai tikras socialinis dialogas! Skleisti informaciją, diskutuoti apie naujas struktūras, diskutuoti, ką reikėtų ir ko nereikia griauti - visa tai vyksta „Weibo“.
Archi.ru: Jūs mokote ilgą laiką. Kaip manote, kiek Kinijos architektūros švietimą dabar veikia Vakarų įtaka? Ar jame išsaugoti tradiciniai elementai?
F. Ch.: Keistas reiškinys yra tas, kad jei architektūros ir miestų planavimo praktikoje daug kas buvo perimta iš SSRS per Kinijoje dirbančius sovietinius specialistus, švietimo sistema daug atėmė iš Amerikos ir Europos, nes dabartiniai universiteto dėstytojai mokėsi Vakaruose, ir ši įtaka vis dar stipri.
Taip pat reikia nepamiršti, kad kai Kinijoje specialybės buvo skirstomos į sritis, architektūra buvo tarp inžinerijos specialybių, o ne tarp menų. Dėl to dabar labai dažnai susiduriame su faktu, kad pastatai Kinijoje buvo statomi be jokio „meno jausmo“, nes architektams to nemokė.
Norėdami išspręsti šią problemą, Pekino centrinėje dailės akademijoje (CAFA) buvo sukurtas architektūros skyrius, aš čia dėstau architektūrą kaip meną. Tiesą sakant, aš gavau ne architektūros, o meno išsilavinimą, o tada pats studijavau architektūrą - pagal patirtį, skaitydamas knygas ir pan. Ir dalykas, kurį dėstau CAFA, vadinamas „lyginamoji architektūros ir meno analizė“.
Per vieną semestrą turiu 12 pamokų, dvi iš jų skirtos SSRS ir Rusijai. Viename jų kalbu apie Malevičių, suprematizmą ir pan., Kitame - apie Rodčenką, Tatliną, Melnikovą: Aš tiesiog eisiu pažiūrėti jo klubo, pavadinto Rusakovo vardu. Beje, užsieniečiui nėra lengva sužinoti apie šiuolaikinę Rusijos architektūrą: iš savo patirties žinau, kad informacijos šaltinių yra labai mažai.
Dėstau ir Dizaino institute - kursą apie kinų dizaino pagrindus, jo laipsnišką kūrimą, pradedant nuo prieš 6 tūkstančius metų.
Archi.ru: Ar architekto profesija yra prestižinė Kinijoje? Ar CAFA konkuruoja dėl šios specialybės?
F. Ch.: Jis yra labai populiarus, o mūsų universitetas yra centrinė visos Kinijos akademija, todėl čia stengiasi patekti visi. Dabar viskas vis dar yra gana gerai: po plėtros CAFA mokosi keli tūkstančiai studentų, o mano laikais ten buvo 40 žmonių, todėl ten patekti buvo nepaprastai sunku. Dabar Architektūros fakultete vyksta šiek tiek daugiau nei 100 žmonių, o konkursas - 200 žmonių vienoje vietoje.
Archi.ru: Architekto profesija Kinijoje yra prestižinė ir, be abejo, yra paklausi, atsižvelgiant į naujos statybos mastą. Kiek tai prisideda prie Kinijos architektūros plėtros, naujų idėjų atsiradimo?
F. Ch.: Reikėtų suprasti kelis dalykus. Pirma, studentai, gavę gerą „europietišką“išsilavinimą iš mūsų, bando palikti šalį ir toliau mokytis kokiame nors Vakarų universitete. Antra: iš šimto žmonių, dalyvavusių kurse baigimo metu, galiu suskaičiuoti ne daugiau kaip du ar tris tikrai gabius, perspektyvius architektus.
Ir trečia problema: Kinijoje labai svarbų vaidmenį vaidina asmeniniai ryšiai tarp žmonių, kurie yra itin kompleksiški ir kupini niuansų, todėl architektui, ypač jaunam, yra nepaprastai sunku prasiveržti.
Ma Yansongas, MAD biuro įkūrėjas, šiandien skaitantis paskaitą, yra vienas iš rečiausių sėkmės pavyzdžių.
Archi.ru: Koks visų kitų architektūros universitetų absolventų likimas?
F. Ch.: Sunku įgyti šlovę kaip asmenybei, tačiau įsidarbinti plėtros įmonėje, kur dangoraižiai suprojektuoja ištisas dirbtuves, būti ten kaip paprastam darbuotojui be savo vardo ir be kūrybingos individualybės yra lengva.
Archi.ru: Jei imatės sėkmingų talentingų architektų, kiek jiems svarbi socialinė tema, darbas pažeidžiamoms gyventojų grupėms?
F. Ch.: Yra tokių projektų - pavyzdžiui, namai mažas pajamas gaunančiam jaunimui, kur butai yra labai maži - 20–30 m2 ploto, jie skirti žmonėms, kurie dar nėra sukūrę šeimos. Be to, atsižvelgiant į dažnus žemės drebėjimus, architektai stato patikimas mokyklas drebėti linkusiose vietovėse ir padeda atkurti šias teritorijas po stichinių nelaimių. Jei muziejų reikia statyti skurdžiose vietovėse, pavyzdžiui, yra unikalių amatų tradicijų ar senovės meno paminklų, tačiau tam nėra pinigų, tuomet architektai gali jį projektuoti nemokamai.
Archi.ru: Kaip manote, koks yra pagrindinis Kinijos architektų iššūkis šiuo metu? Kam jie turėtų skirti visas jėgas?
F. Ch.: Kinijos revoliucija buvo valstiečių revoliucija, o problema ta, kad valstiečiai turi ypatingą supratimą apie erdvę ir jos organizavimą, statybos principus, o valstiečių sąmonė negali keistis tokiu pat sparčiu tempu, kaip vyksta urbanizacija ir industrializacija. Daugybė lyderių, kurie dabar yra prie Kinijos vairo, išėjo iš valstiečių aplinkos ir gavo tinkamą auklėjimą. Ir todėl jiems labai sunku suvokti ir suprasti erdvės organizavimo principus, kurie yra būtini šiuolaikiniam miestui. Dėl to labai dažnai geri miesto projektai iš karto atmetami arba jie siunčiami taisyti, kol pasikeis neatpažįstamai. Taigi dėl šių „valstiečių šaknų“dirbtinai žeminamas naujos architektūros ir miesto erdvės lygis Kinijoje. Todėl visų profesionalių, gerai išsilavinusių architektų pareiga yra paaiškinti valdžiai ir visuomenei, koks turėtų būti miestas XXI amžiuje.
