Mes jau kalbėjome apie titulinę trienalės parodą „Už žalių durų“, tačiau be jos, šis festivalis apima 70 skirtingų renginių, įskaitant „Far-Out Voices“parodą Nacionaliniame muziejuje. Atsakant į bendrą trienalės temą - „tvarumas“- ji skirta vienam iš šiuolaikinio „žaliųjų“judėjimo šaltinių, atsiradusių tada, kai dar niekas niekada nevartojo būdvardžio „žalia“„ekologinio“prasme. Mes kalbame apie 1960–1970-ųjų kontrkultūrinį judėjimą, kai kasdienis saulės energijos ir perdirbamų medžiagų naudojimas buvo vienodai susijęs su noru gyventi harmonijoje su „Motina Žemė“ir noru įgyti nepriklausomybę nuo valstybės ir vartotojų visuomenė.
Kuratorė Caroline Maniaque-Benton susitiko su keliomis pagrindinėmis epochos figūromis, o jų pasakojimai tapo parodos koncepcijos pagrindu ir į ją pateko vaizdo interviu forma. Visi jie yra amerikiečiai, išskyrus britų menininką Grahamą Stevensą, kurio pripučiamas kinetinis objektas „Dykumos debesis“(1972) pateko į parodos plakatą (jis buvo sumanytas kondensuoti drėgmę karštame klimate), nes tai yra JAV, ypač Kalifornijos, Naujosios Meksikos ir Kolorado valstijos, buvo besiformuojančio ekologinio judėjimo centras. Per savo piko metus dešimtys tūkstančių komunų (garsiausia - Drop City) buvo galima suskaičiuoti šiame regione, kur jų nariai dažnai gyveno „kupoluose“, pastatytuose iš laužo, panašiai kaip Buckminsterio Fullerio geodezinis kupolas (kitas to meto herojus, kuris vis dėlto atvirai nepalaikė kontrkultūros), priešinosi praktikoje įgyta patirtimi formaliajam mokymui, be galo eksperimentavo ir dosniai dalinosi žiniomis. Kita vertus, europiečiai dažniau buvo studentai, atvykę į Ameriką ar besigrožintys stebėtojais: straipsniai apie „komunarų“pasiekimus pasirodė „Domus“, „L'architecture d'aujourd'hui“ir kituose svarbiausiuose žurnaluose.
Caroline Maniak-Benton ir jos kolegė Jérémie McGowan savo surinktoje medžiagoje išskyrė tris pagrindines temas - „Eksperimentas“, „Atliekos“ir „Įrankiai“. Tuo metu būdingų nesibaigiančių eksperimentų personifikacija buvo Steve'as Baeris, saulės energijos naudojimo prietaisų kūrėjas: prieš 40 metų, o dabar jis mato juos kaip kelią į autonominį egzistavimą iš valstybinių sistemų ir aštriai kritikuoja „ valdžios institucijos. kurios turėtų išlikti viešai prieinamos.
Atliekų perdirbimo problemą atspindi architekto Simo Van der Ryno figūra, kuris ypatingas pastangas skyrė šalinant žmogaus atliekas - projektuojant sausus tualetus, aplinkai nekenksmingas kanalizacijos sistemas, pilkojo vandens sistemas ir kt. Jis įkūnijo savo idėjos būstuose, neatsižvelgiant į jokias komunikacijas, įskaitant miesto namus. Van der Rijnas taip pat yra retas susijungimo su epochos pavyzdžiu pavyzdys: būdamas Kalifornijos vyriausiuoju architektu aštuntojo dešimtmečio antroje pusėje jis sukūrė pirmąją valstybinę energiją taupančių biurų pastatų statybos programą ir sukūrė privalomą energijos ir prieinamumo neįgaliesiems.
Plėtodami atliekų temą, kuratoriai primena, kad dabartinė šiukšlių rūšiavimo praktika, aktyviai primesta iš viršaus ir jau tapo „padoraus“elgesio Vakaruose elementu (jei nedėsite plastiko ir popieriaus į skirtingus maišus, kaimynai atrodys kreivai!), 60-70-aisiais -e atrodė beveik perversmas dėl su tuo susijusių asocialių idėjų. Be to, tie patys pramoninių atliekų kupolai arba į sąvartyną įmesti automobilių gabalai jų savininkams buvo duoti beveik už nieką, šiandien atliekos tapo tokia pat žaliava kaip ir bet kuri kita, ir dažnai kainuoja daug pinigų. Pakanka prisiminti, kaip miesto kasybos metu spalvotieji metalai yra išgaunami iš senų sąvartynų, deginant visas organines medžiagas: anksčiau šis metodas buvo nuostolingas finansiniu požiūriu, dabar - nebe.
Skiltyje „Įrankiai“pateikiamas interviu su pramonės dizaineriu Jamesu Baldwinu, kuris išrado ir išbandė naujus savarankiško gyvenimo įrankius ir mokė visus su jais dirbti, keliaudamas po Ameriką „Toolbox Truck“, kuri buvo jo namai ir dirbtuvės. Tačiau toks konkretus šio žodžio aiškinimas yra tik vienas iš tais metais naudotų variantų: priemonės buvo vadinamos bet kokiu būdu tikslams pasiekti - tiek joga, tiek vaistažolėmis.
Taip pat tarp parodos herojų yra ir architektas Michaelas Reynoldsas, kuris iki šiol projektuoja tokius namus kaip „Earthship“- vienokio ar kitokio laipsnio autonominius pastatus, o jį ypač domino „Adobe“konstrukcijos ir namai iš skardinių.
Visą parodos salės sieną užima „Neoninė lenta“- visuomenės ir dizainerio santykių bei jo socialinės atsakomybės formų diagrama, kurią Viktoras Papanekas nupiešė konferencijoje Kopenhagoje 1969 m.: Buvo vieta už Pablo Picasso, brolių Kenedžio ir net Jevgenijaus Jevtušenkos citatas. Autorius sąmoningai paliko šią schemą neužbaigtą, suteikdamas galimybę kiekvienam ją apgalvoti patiems. Toks demokratiškas požiūris buvo būdingas visam judėjimui, ypač aiškiai pasireiškiantis „savarankiškuose“leidiniuose autonominio gyvenimo tema, „kupolinių“namų statybomis ir kt., Kuriuos autoriai vadino „iškarpų knygelėmis“, nepaisant to, kad daug tūkstančių tiražų ir skaitytojų skaičius keliuose milijonuose („Visos žemės katalogas“, „Išgyvenimo iškarpų knygelės“, „Dome Cookbook“). Medžiaga ten buvo be aiškios logikos, ir kiekvienas ten galėjo pridėti savo istoriją ar idėją.
Parodos kuratoriai Nacionaliniame muziejuje elgėsi tuo pačiu principu, kviesdami lankytojus iš pateiktos medžiagos padaryti savo išvadas. Žinoma, tai gali būti apgaulė ir net jų nedrąsumo prisipažinimas, nors pagrindinės trienalės ekspozicijos „Studio Rotor“kuratoriai padarė tą patį; turime pripažinti, kad tai jau nusistovėjusi technika rengiant parodas, išbandyta aukščiausiu lygiu.
Tačiau vis tiek negalima praleisti vienos kuratorių minties: pagarsėjęs „tvarus vystymasis“, kurį korporacijos ir vyriausybinės agentūros dabar visokeriopai propaguoja ir kurį kritikuoja su įsteigimu kovojantys intelektualai, prasidėjo hipių laikais kaip radikalus laisvę mylinčių išradėjų ir bohemos judėjimas, siekęs įgyti visišką nepriklausomybę nuo viešųjų ir valdžios institucijų. Parodos herojai ir toliau dirba dabar, tačiau atrodo, kad praėjo šimtmečiai nuo jų klestėjimo laikų - absoliutus tikėjimas žmogumi, kurį turėjo pirmieji ekoaktyvistai, ir jų pasekėjų, susivienijusių tūkstančiuose komunų, ryžtas yra toks dabar neįsivaizduojamas.
5-oji Oslo architektūros trienalė vyks iki 2013 m. Gruodžio 1 d.
Paroda „Neįprasti balsai“Nacionaliniame muziejuje (architektūriniame pastate) baigsis 2014 m. Kovo 2 d.
