Sovietų žmonės buvo užgrūdinti ne tik mūšių liepsnos ir komunistinės doktrinos šviesos, jis buvo išgydytas visų sąjungų gydyklose. Šiuolaikinių tyrinėtojų dėmesio centre - „Evpatoria“, sovietų balneologijos „Kitezh“, sanatorijų ir pionierių stovyklų miestas su smėlio paplūdimiais, šilta jūra ir gydomuoju ežeru. Šiandien sovietinės sanatorijos, visos šios „Žuvėdros“ir „Tavrija“, „Severnye“ir „Almaznye“, skirtos karo ir kosmoso herojams, prarado savo buvusį statusą: vienos barbariškai „išspaudžiamos“iš sezoninio pelno, kitos yra tušti privačiose rezervacijose ir greitai nyksta. Kurortas „Atlantis“eina į smėlį, jo atminimas pamažu „niekinamas“.
Kurortgrado projekte yra trys autoriai: architektas Aleksejus Komovas, „Arch Evp“projekto, skirto Jevpatorijos sovietinių sanatorijų architektūrai, kuratorius; menotyrininkas Nikolajus Vasiljevas ir dailininkas Andrejus Yagubsky, elektroninės antologijos „Chifan“autorius. Jie nusprendė surinkti pamestus idealaus miesto elementus, sutvarkyti išvykstančius ir patikslinti planus. Padarėme „pjūvį“ir įsitikinome: sovietinio kurorto „Jevpatorija“tyrimas ir atkūrimas gali sugrąžinti miestui ne tik infrastruktūrą, bet ir nepriklausomo kultūrinio prekės ženklo, turinčio savo maršrutus, ekspozicijas ir net festivalio vietas, statusą. Anot autorių, tai yra ne mažiau ir galbūt net svarbiau nei neseniai baigtas karaimų mažosios Jeruzalės atstatymas istoriniame Evpatorijos centre.
Keliaujanti paroda „Kurortogradas: Evpatorija. Sovietinė architektūros paveldo tradicija “yra pirmasis projekto ženklas. Kalbamės su Aleksejumi Komovu ir Nikolajumi Vasiljevu: apie parodą, apie dabartinę būklę ir apie sovietinės architektūros paminklų vertę Evpatorijos kurorte.
Julija Kvasok:
„Kurortograd“yra fantastiškas žodis. Ką tai reiškia tau? O ką reiškia frazė „sovietinė tradicija“?
Nikolajus Vasiljevas: „Kurortogradas“yra vienaaukščio, bet ne mokslinio ar pramoninio, ar, pavyzdžiui, gyvenamojo miesto palydovo, bet miesto, kurį reikia atgaivinti, sąvoka. Tai gali pasireikšti tik didelio masto centralizuoto planavimo sąlygomis - arba gali savaime augti, kai pakrantės šalyse auga turistinės zonos. Pagal vidaus tradicijas, pirmiausia sovietinę, tai reiškė technokratišką požiūrį, požiūrį į masinę paklausą, į pramonę - konvejeris prasidėjo nuo profesinių sąjungų ir kitų organizacijų platinamų čekių. Toliau - kelias į stotį, iš kurios poilsiautojai su savo specialiu ritmu - jūra, purvu ir kitomis procedūromis, į kultūrinius ir edukacinius laisvalaikius, krito į kurortus. Vaikai atskirai - savo vaikų pasaulyje. Visa tai, pradedant geležinkelio stotimis ir baigiant gydyklomis, suprojektavo geriausi sovietų architektai, dizaineriai, menininkai ir studijavo specialiose mokslo srityse. Tuo pačiu metu nėra statinės - skirtingos „sveiko darbuotojų poilsio“sąvokos, o jomis 1930–1950-aisiais, 1970-aisiais architektūros stiliai pakeitė vienas kitą.
Aleksejus Komovas: Kurortograde galite studijuoti sovietinės architektūros istoriją: čia galite rasti ir Moinaki purvo vonias, ir „Yevpatoria Empire“stilių - Zholtovsky ir Turchaninov (šiandien mažai žinomus), ir Krymo romantinį šeštojo dešimtmečio modernizmą, ir „megalitus“. aštuntasis dešimtmetis … Čia atsinaujino visos Sąjungos organizmas - nuo Kaliningrado iki Sachalino. Todėl „perestroikos era“miestui yra tarsi kritimas iš kosminio laivo orbitos. Nemažai įdomių projektų liko nebaigti, tarsi sunaikinta įranga „pasaulių kare“…
Senoji ir ikirevoliucinė architektūra jau seniai išsamiai tyrinėjama, jai skirta daug knygų ir vadovų. Šalia yra didžiulis, unikalus, neištirtas sluoksnis, kuris šiandien yra arba apleistas, arba yra grynai utilitarinis, siekiant sezoninės naudos. Tai ypač pastebima ilgai lauktame „Mažosios Jeruzalės“restauravimo senamiestyje fone. Prieš mūsų akis nutrūksta ne tiek „sovietinė“, bet apskritai architektūrinė urbanistinė tradicija. Tai mes deklaruojame!
Kodėl pradėjote nuo „Evpatoria“? Kuo ypatinga jo architektūrinė vertė, palyginti su kitais Krymo kurortais?
N. V.: Žinoma, yra daug kurortinių miestų, yra ir Kislovodskas bei Gurzufas. Kaip ir jie, „Evpatoria“pirmuosius impulsus gavo XIX – XX a. Sandūroje, tačiau sovietmečiu būtent ji tapo savotiška bandymų vieta kuriant idealų, pavyzdinį kurortinį miestą. Tai palengvino pati erdvinė miesto struktūra - plokščia teritorija, įsitaisiusi tarp gydomojo ežero ir greitai šylančios jūros.
Kiekvienas pagrindinis kurortų statybos etapas pateko į priešrevoliucinį gatvių tinklą, labai sėkmingai išdėstytą, ir kiekvienas toks laikinas ir stilistinis sluoksnis buvo savotiškas bandymas perprasti ir surasti, „pasireikšti“idealų miestą. Evpatorijos. Kaip totorių Gezlevo viduje Jevpatorijoje yra mažoji karaimų Jeruzalė, taip pat yra ir savo Jeruzalė - sovietinio kurorto keliautojo rojus - ne „laukinis“, o kolektyvo narys - prekybos sąjunga ar pionierių grupė. Kartu tai suteikia nepakartojamą beveik visos 20-ojo amžiaus Rusijos architektūros pjūvį.
A. K.: Evpatorijos yra beprotiškai įvairios, ir šioje įvairovėje yra tradicijos ir transformacijos „genetinis kodas“. Čia yra labai originali, labai ryški architektūra - kiekviena era, kiekvienas stilius, kiekvienas namas yra toks įspūdingas! To nerasite nei aristokratiškoje Jaltoje, nei patriarchaliniame Gurzufe. Kai kurie gydomi purvo procedūromis ir saulės voniomis su masažu, o aš - vietos architektūra, kontekstas. Aš čia - kaip žuvis vandenyje, jaučiu šias šaknis, gal todėl esu taip prisirišęs prie daugelio kampų. Nekantriai laukiu, kada, atkūrus „Mažąją Jeruzalę“, ateis „Evpatoria Art Nouveau“eilė. Ir ten…
Tai atvyks į Kurortogradą. Visos Rusijos kurorto architektų ratas neapsieidavo be legendinių architektų. Kas jie tokie?
N. V.: Žoltovskis, Duškinas, Turčaninovas - tai tik stalinizmo epochos žvaigždžių vardai, vėliau modernizmo architektūra tapo anonimiškesnė ir vis dar laukia savo tyrinėtojų.
A. K.: Borisas Belozerskis yra pirmasis Krymo sovietų architektas, Krymo architektūros sovietinės tradicijos įkūrėjas ir atsidavęs šalininkas, Simferopolio „Giprogor“vadovas. Ši pagrindinė Krymo miesto planavimo istorijos figūra neturėtų likti šešėlyje, apie jį būtina žinoti už pusiasalio ribų.
Kokios būklės pastatai yra šiandien? Ar parodos projektas gali šiek tiek paveikti jų likimą?
N. V.: Paskutinius sveikatingumo kurorto dešimtmečius užliejo spontaniško turizmo verslo banga. Kai kurie vis dar dirba pagal senąją schemą, globojami didelių korporacijų, kai kurie yra apleisti ir sunaikinti, kai kurie dar nebaigti. Parodos medžiaga yra savotiška architektūros archeologija, kaip materialūs kitos civilizacijos pėdsakai. Mes nesukuriame jokių ypatingų iliuzijų apie galimybę išsaugoti tokį didelį pastatų tūrį, tačiau mums svarbu juos sutvarkyti ir parodyti šių pastatų, ne tik atskirų, bet ir viso komplekso, viso miesto, vertę. Kurortogrado audinys.
Papasakok mums apie parodos koncepciją. Kas bus įtraukta į parodą? Kokiu formatu medžiaga bus pateikta ir kur?
N. V.: Didžioji dalis medžiagos yra šiuolaikinės fotografijos, kurias pastaraisiais metais darėme Andrejus Yagubsky ir aš kelionėse su Aleksejumi Komovu. Mes sustipriname arba, tiksliau sakant, pagardiname kai kurias architektūrines grafikas, kurios stebuklingai išgyveno pastarųjų dešimtmečių sutrikimus. Na, kažkas bus ir apie kurortinį gyvenimą apskritai, nors ši paroda vis dar yra apie architektūrą, o ne sovietinio gyvenimo antropologiją, kuri savaime gali būti įdomi plėtra, žinoma.
Tam tikru mastu norime romantizuoti sovietinę architektūrą, kaip ir prieš du šimtus metų senovės architektūra buvo romantizuota tapyboje, fotografijoje ir literatūroje.
Koks yra siūlomas (ar pageidaujamas) keliaujančios parodos maršrutas? Apie ką norėtumėte pakalbėti su vietos architektais ir paprastais lankytojais šiose neatsitiktinėse vietose?
N. V.: Norimas ir numatytas maršrutas yra miestai, turintys stiprią architektūrinę bendruomenę ir kultūrinį gyvenimą: pradžia Nižnij Novgorode - pabaiga Kryme, o pakeliui į sostinę ir tiesiog didelius miestus - Novosibirską, Charkovą, galbūt Sankt Peterburgą ir Minską. Norėčiau paraginti juos užfiksuoti išeinančią XX a. Architektūrą. Kalbėti apie tai, kaip tai suprasti ir suvokti apskritai - ne „siaubingo“ar, priešingai, „nuostabaus“sovietinio gyvenimo vaizdų prasme, bet meninio, ekonominio ir socialinio gyvenimo reiškinio prasme. dar nebuvo iki galo įvertintas.
Menininkai yra vizionieriai. Architektai yra vizionieriai kube. Ar galite atspėti, kas laukia sovietinės architektūros tradicijos? Ar ateina „atvirkštinė perestroika“?
N. V.: Esu tikras, kad užmarštis nelaukia tradicijos. Tačiau jie tikisi prarasti šimtus ir tūkstančius pastatų - net ne dėl šiuolaikinio statybų komplekso garo volo darbo, bet iš nepriežiūros ir nesusipratimo. Taip, mažos imperinės ambicijos gali padėti išsaugoti stalinizmo epochos pastatus, jie jau sukūrė savo mitą. Sunkiau yra su viešaisiais pastatais ir masiniais būstais.
A. K.: Kaip puiku būtų atvykti į „Evpatoria“ir vykti į ekskursijas po nuostabias romantines funkcijas - „Žuvėdra“, „Pokyčiai“, „Spalis“! Pirmiausia norėčiau padėti Jevpatorijos gyventojams patiems atrasti miestą ir, jei įmanoma, jį išsaugoti. Galų gale mūsų auditorija nėra abejingas Krymo jaunimas. Mes norime pažvelgti į Kurortogradą jų nustebusiomis ir žingeidžiomis akimis!
Būsima paroda turi kelias plėtros kryptis. Galite ir toliau kalbėti apie kitus Krymo kurortus, pildydami sovietinę „kurorto kortelę“. Galite užpildyti esamą architektūros sistemą sovietine istorija ir kultūros studijomis. Projektą galima plėtoti kaip meno namų projektą, kraštovaizdį panaudojant kaip meninį bandymų poligoną, daugiausia dėmesio skiriant vietos „Yevpatoria“genialumui. Kokie planai?
N. V.: Pirma, išsinuomoti parodą, kad ji apaugtų profesionalių kolegų nuomone, ir kad sandėliuose ir kiaušinių dėžėse galima rasti papildomos istorinės ir architektūrinės medžiagos. Patirtis rodo, kad reikia pirmojo žingsnio, kitaip įdomiausi dalykai, kuriuos kažkas kažkur turi, dings užmarštyje.
Antra, toliau plėtoti Krymą ir Kaukazą.
Yra žinoma, kad madingas teritorinis prekės ženklas šiandien dažnai šlubuoja abiem kojomis. Viena vertus, ji perduodama vietos gyventojams, kurių poreikiai ir įpročiai yra gana konservatyvūs. Kita vertus, temą dabar užima verslo ir meno bendruomenė, orientuota į savanaudiškus motyvus ir pasiskolintus pavyzdžius. Kurortogradui tai dar sunkiau: sezoninių turistų bangos kasmet daužosi į jo sienas ir paskatina akimirką reaguoti - pradedant pigiais prekystaliais ir atrakcionais, baigiant amžiną kosmetinį remontą. Panašu, kad būtent architektas gali pasakyti svarų žodį apie vietos identitetą ir jos plėtros perspektyvas. Ką pasakytumėte apie „Evpatoria“?
N. V.: Architektas gali pasiūlyti tik tam tikrą ateities viziją, idealų miestą. Ir visi turės įsikūnyti. „Evpatoria“atveju buvo pasiūlyta keletas nepaprastai įdomių ateities būdų, ir mes galime pateikti tik jų fragmentus, ir kuris iš jų susilies dėl to, nėra mūsų galia. Bet mes privalome pateikti medžiagą.
A. K.: Paroda apie Kurortogrado praeitį, dabartį ir ateitį taps šio Krymo miesto architektūros laikotarpio architektūrinio vadovo „duomenų banko“pagrindu. Remdamiesi pokario bendruoju planu, sukursime virtualų Kurortogradą, kuriame parodysime ir tai, kas pastatyta ir gresia nuostoliai, ir tai, kas išsaugota tik brėžiniuose. Ir tegul jaunieji architektai pagalvoja apie „popieriaus architektūros“tradicijas.
Taip pat yra idėja plėtoti „Arch Evp“formatą šiuolaikinio meno bienalės „Evpatoria“rėmuose. Būtent architektūra padės sukurti universalią miesto plėtros koncepciją, sukurti naują audinį, kuris pasitarnaus kaip kitos galimybės. Tai galima padaryti naudojant „mažas formas“- kilnojamas skulptūras, instaliacijas-atrakcijas, įdomias peržiūros platformas. Kiek tokios konstrukcijos bus patvarios, nėra svarbu, tačiau svarbu pažadinti gyventojų susidomėjimą gimtuoju miestu, išmokyti didžiuotis nuostabia praeitimi. Būtina tęsti aukštosios architektūros tradiciją ne mumifikuojant paveldą, o ištiesiant giją į ateitį. Kurortogradas yra puikus „Evpatoria“simfonijos akordas, ir mes norime, kad tai taptų Krymo kultūros renesanso tramplinu.
