Katalikų bažnyčia yra institucija, nors ir senovės, tačiau turinti didžiulius prisitaikymo mechanizmus, leidžiančius kiekvienam laikui paversti savo visais atžvilgiais, taip pat ir architektūros atžvilgiu. Šiuolaikinė katalikų architektūra gali būti moderni, neprieštaraujanti tradicijoms. Ir nors prieš daugelį šimtmečių Bažnyčia nebebuvo pagrindinis architektūros užsakovas ir vartotojas, bažnyčios ir vienuolynai ir toliau statomi, o XX – XXI amžių bažnyčių statyba yra platus ir patrauklus šiuolaikinės architektūros istorijos skyrius.
Iš pirmo žvilgsnio naujasis Šv. Kotrynos Sienos vienuolynas Paternos mieste Valensijos provincijoje, pastatytas vietoj nykios senosios dominikonų vienuolių vienuolyno, atrodo, yra visiškai neomoderni pastatas: minimalizmas, apgalvota geometrija lakoniški tūriai, plačiai įstiklinti paviršiai, asimetriškas angų išdėstymas fasaduose, puikus šviesos srautų paskirstymas, betono ir kitų „naujų“medžiagų naudojimas. Net klauzūros kraštovaizdžio kompozicija yra minimalistinė - todėl „moderni“.
Tuo pačiu metu šio naujojo vienuolyno sprendime nėra nieko naujo ar nereikalingo, palyginti su pradine dominikonų architektūros koncepcija ir praktika, susiformavusia XIII amžiuje, kai dominikonai, sutelkę pakankamai lėšų savo rankose, pradėjo plačią statybos, pirmiausia Italijos miestuose, o paskui ir kituose kraštuose.
Dominikonai, vienas pirmųjų skandalingų užsakymų, savo architektūrinę koncepciją pasiskolino iš asketiškų ir griežtų cisterciečių. Pagrindinis jo bruožas buvo radikalus minimalizmas, reikalaujantis atsisakyti bet kokių perviršių (superflui), nesvarbu, ar tai būtų nepagrįstas pastatų dydžio padidinimas, ar naudojimas, kur įmanoma be jų, skliautai, taip pat brangios grindų dangos, beicuotos stikliniai langai, prabangūs liturginiai indai ir kunigiški chalatai ir kt. d. Ir nors vėliau kiekvienas iš šių principų buvo kelis kartus atskirai pažeistas, jie stengėsi išlaikyti bendrą purizmo dvasią.
Nei ši dominikonų vienuolystės dvasia, nei gyvenimo būdas per 800 metų nepatyrė radikalių pokyčių. Todėl XXI amžiuje vienuolyno plano struktūra išliko ta pati: tas pats patalpų rinkinys: vadinamasis. dienos metu - bažnyčia, apsupta administracinių patalpų, vienuolynas, valgykla (refektorija), biblioteka ir naktinis - tai yra bendrabutis, susidedantis iš atskirų kamerų. XIII amžiuje. šie principai buvo įkūnyti gotikos formomis ir, kaip tada, šiuolaikinio vienuolyno plane nėra kreivų kontūrų.
Dekoravimo draudimo sąlygomis šviesa tapo pagrindiniu įkvepiančiu Dominikos ordino architektūros principu. Valensijoje dėl stačiakampių bažnyčios langų pjūvių ji guli lygiais stačiakampiais ant sniego baltumo lubų, erdvę užpildo atspindžiai, kuriuos atspindi poliruotos marmurinės grindys ir stiklo paviršiai.
Vengdamas istorizmo ir citatų, architektas Pedro Hernandezas Lopezas ir jo biuras
„Hernández Arquitectos“labai tiksliai atkūrė pirminę dominikonų architektūros dvasią: tuštumą ir tyrumą, kuriame teka šiuolaikinių vienuolių kontempliatyvusis gyvenimas, šį gyvenimą be pykčių.
