„Nuo bendro naudojimo buto iki mansardos. Rusijos kultūros tradicija ir idealus būstas “- viena įdomiausių diskusijų Mosurbanforume. Ją vedė rašytoja Tatjana Tolstaya. Ji pradėjo nuo to, kad gyvūnas turi skylę, o žmogus turi butą, ir pasakojo, kaip su savo gimimu padėjo šeimai persikelti į didelį butą Fomino-Levinsono autorystės namuose Karpovkoje. „Po evakuacijos mano tėvai grįžo į Leningradą ir gavo mažą butą šiame name, kur gyveno su dviem vaikais, kai aš pasirodžiau. Tėtis pradėjo vargti dėl didelio buto tame pačiame name, tačiau kai kurie generolai ir partijos lyderiai jau „kovojo“už tai. Kai mano tėvas atėjo pas pareigūną, atsakingą už būsto paskirstymą, jis buvo netikėtai laimingas („tu mane išgelbėjai!“). Nes jei jis pasirinko vieną iš galingiausių šio pasaulio, bet kokiu atveju jam grėsė bausmė. Kai vilkas ir tigras kovoja, jie apdovanoja zuikį “, - sakė Tatjana Tolstaya. „Bet ir šiame bute buvo ankšta: kambaryje visada yra daugiau nei vienas žmogus. Dažnai kampe tėtis dirbo su magistrantais, o kitame kampe mokytojas mokė vaikus anglų kalbos “. "Ar žmogus gali perkelti iš bendro buto į mansardą per tris kartas?" Yorkas mansardoje. " Buto „Levinson-Fomin“namuose istorija pasirodė visiškai mistinė, tačiau apie tai vėliau.
Menininkas Dmitrijus Gutovas pasakojo apie būsto problemos peripetijas, užfiksuotas sovietų tapyboje. Savo kalbą jis pradėjo citata iš Lenino darbo „Ar bolševikai išlaikys valstybinę valdžią?“apie antspaudą: „Būrys ateina į turtingo žmogaus butą. Jis penkiose patalpose randa keturis nuomininkus ir sako jiems: "Jūs padarote savo kambarį, piliečiai, šiai žiemai dviejuose kambariuose, kol mes pastatysime gerus apartamentus visiems". Gutovas 1926 m. Analizavo Sergejaus Luchiškino paveikslą „Rutulys nuskriejo“su kasdienio gyvenimo scenomis namų languose, su savižudybe viename iš langų. "Vyras pasikorė, balionas nuskriejo, 1920-ųjų pabaigoje smarkiai padaugėjo savižudybių", - komentavo Dmitrijus Gutovas. Šių metų leitmotyvas yra Mandelstamo eilutė „Ir prakeiktos sienos yra plonos“, kur kalbama ne apie fizinį subtilumą, o apie gynybą. Pavyzdžiui, garsiajame paveiksle „Vuzovki“rėmelyje ant sienos kabo kažkas, kuriame galite atspėti Van Gogo autoportretą su nukirsta ausimi.
Tačiau 1929 - 1933 yra palyginti ramus laikotarpis, palyginti su kitu. 1934 m., Kirovo nužudymo ir masinių represijų pradžios metais, Kuzma Petrov-Vodkin nutapė paveikslą „Nerimas“. Ir nors siužete kalbama apie 1919 m., Apie pilietinio karo laikus, paveiksle padėtis suprantama kaip arešto tikėjimas. Dar blogiau yra to paties Petrovo-Vodkino 1937 m. „Namų apšildymas“, kur areštas jau įvyko, valstiečiai persikelia į butą, kuris, sprendžiant pagal situaciją, priklausė kažkokiam „buržuazui“ar profesoriui, matyt, represuotam. Tada buvo parodytas liūdno Meyerholdo portretas, kurį sukūrė Pjotras Konchalovskis, ir Tatjana Tolstaya sakė, kad butas, kuriame ji 1950-aisiais persikėlė būdama kūdikė, buvo tas pats, kuriame Meyerholdas buvo areštuotas 1930-aisiais. Remiantis vienos Meyerholdo giminės prisiminimais, ji laukė jo vakarienės, paskambino pasakyti, kad sriuba atvėso, o Meyerholdas nuėjo pas draugą (būtent šiame bute) ir daugiau negrįžo. Iš pradžių butas buvo skirtas Kirovui, tačiau jis buvo nušautas dar neperdavus namo.
Vaizdingoje būsto klausimo istorijoje Dmitrijus Gutovas išskyrė 1940-ųjų pabaigos - 1950-ųjų sovietų biedermeierio laikotarpius (Galaktionovo „Namų apšildymas“, Jablonskajos „Rytas“), chruščiovų atlydžio romaną (Pimenovo „Vestuvės rytoj gatvėje“). “,„ Lyrinis namų atšilimas “) ir Brežnevo melancholija (Viktoro Popkovo„ Bolotovo šeima “, Erikas Bulatovas„ Priešais televizorių “) ir baigė 1980-aisiais (Iljos Kabakovo„ Žmogus, kuris išskrido į kosmosą iš savo kambario “).). Toli nuo būsto fondo.
Grigorijus Revzinas, aukštosios ekonomikos mokyklos urbanistikos profesorius, KB „Strelka“partneris, kalbėjo apie gyvenamųjų rajonų problemą. Norint paaiškinti visuomenės nesugebėjimą nutolti nuo bendrabučių, reikia suprasti, kaip jie atsirado ir ką pakeitė. Pramoninis miestas, kaip matyti iš to paties pavadinimo Tony Garnier knygos, yra darbininkų būstas. Pramoninio miesto namai gaminami gamykloje (tai pirmą kartą Le Corbusier postulavo Voisin plane ir name, CIAM kongresuose). Bet kaip darbininkai gyveno iki masinės betono konstrukcijos atsiradimo? Miestai neišsaugo darbininkų būsto, bet mes juos žinome iš literatūros: Gorkio, Dickenso, Hugo darbų. Ir jie kelia mums antropologinį siaubą.
Žvilgsnį į praeities darbininkų rajonus gali suteikti šiuolaikiniai lūšnynai trečiojo pasaulio šalyse. Lūšnos tam tikru požiūriu yra gana teisingas miestas. Jis yra pėsčiomis, nėra socialinės diferenciacijos (visi nekenčia visų, bet yra lygybė). Lūšnynuose nėra istorijos ir ateities (visi būstai yra maždaug vienodi), nėra tapatybės.
Šis produktas buvo perdirbtas gamykloje. Pažvelgus į Maskvos komisijos rajoną Caricyną (ar bet kurią kitą komisijos teritoriją), pamatysime tas pačias savybes: lygybę, istorijos ir ateities trūkumą, tapatybės trūkumą. Skirtumas yra pasiektas komfortas (šildymas, elektra, kanalizacija). Kas dar yra miegamuosiuose rajonuose? Garažai. Jie atkuria lūšnynus miniatiūriniais. Jie vykdo tą pačią ekonominę veiklą kaip ir lūšnynuose: galite ką nors taisyti, siūti, vogti ir t. Siaubas tas, kad miegamieji rajonai, kaip ir lūšnynai, neturi ateities. Juos galima tik nugriauti. Chruščiovai buvo nugriauti. Tas pats likimas laukia ir vėlesnių skydinių daugiaaukščių pastatų.
Ar įmanoma į miegamuosius rajonus įnešti kitokio gyvenimo? Čia kyla abejonių. Rusijoje 70% būstų yra standartiniai pastatai. 50% gyventojų gyvena standartiniuose namuose. Kai kuriose šalyse nacionalinis būstas yra privatus kotedžas. Mūsų nacionalinis būstas yra butas skydiniame pastate. Ką tai reiškia? Neįmanoma nenugriauti, neįmanoma rekonstruoti.
Sankt Peterburgo Europos universiteto profesorius, antropologas Ilja Utekhinas prieštaravo Grigorijui Revzinui dėl lūšnynų, kad jie kartais džiugina antropologinę širdį. Ir jis kaip pavyzdį pateikė dokumentinį filmą apie Brazilijos lūšnyną, kuriame vyrų kirpykla tampa socialinio gyvenimo centru. Šie vaikinai, kurie ten akcentuoja, šlifuoja apkalbas ir eina nuo sienos iki sienos, tai paneigia mintį, kad lūšnynas yra monotoniškas. Būdamas Sankt Peterburgo gyventoju, Ilja Utekhinas pastebėjo, kad šiaurinės sostinės centre vis dar yra daugybė tradicinių komunalinių butų, kurių gyvenimo būdas yra priešingas priekiniams fasadams. Jis nustatė ryšį tarp ploto tipo, gyvenimo lygio ir uoslės jautrumo, tai yra jautrumo kvapams. Jei anksčiau, prieš išradus dezodorantus, atėjus į konservatoriją klasikinės muzikos koncertui, užuodėte kvepalus „Krasnaja Moskva“ir nuplauto kūno kvapą, dabar tai neveiks. Tuo tarpu metro visuomenė vis dar slopina, nors tai priklauso nuo stočių.
Tačiau viduriniosios klasės jautrumas neturėtų būti perduodamas visoms kartoms, nes jaunimas šiandien yra labiau bendruomeniškas nei anksčiau. Taigi Sankt Peterburge jie bandė apgyvendinti komunalinius butus, neatsižvelgdami į tai, kad bendras butas leidžia studentui išsinuomoti nebrangų būstą miesto centre ir mėgautis visais centrinės vietos privalumais. Dabar į gyvenimą įžengė komunitarinė karta, kuriai bendradarbiavimas, dalijimasis automobiliais, kolijavimas ir sutelkimas tapo įprasta (čia Tatjana Tolstaya padarė pastabą, kad visi šie žodžiai, atrodo, yra žarnyno ligų pavadinimai). Cohousing yra aptverta bendruomenė su nedideliais sklypais ir bendruomenės centras su biblioteka ar treniruoklių sale. Akivaizdu, kad gyvenant kartu su socialiai artimais žmonėmis yra daug privalumų.
Tada šeimininkas paprašė svečių pasakyti, kuriuose butuose jie gyvena. Tatjana Tolstaya pradėjo nuo savęs, aprašydama savo trijų kambarių butą Maskvoje, buvusį komunalinį butą. Dmitrijus Gutovas gyvena name, esančiame 10 km nuo Maskvos, ir sėda prie vairo, kai „Yandex“kamščiai rodo nulį. Ilja Utekhinas gyvena penkių kambarių bute Petrogradskajos pusėje su suaugusiais vaikais, kurių kiekvienas turi kambarį. Grigorijus Revzinas su žmona gyvena gana dideliame bute, stalinistiniame penkių aukštų pastate Chistye Prudy.
Pabaigoje Tatjana Tolstaya sakė, kad blogiausia yra beveidžiai namai aplink Maskvos perimetrą. „Kodėl jie nestato gatvių? Visi myli gatves ir eina jų stebėti keliaudami “. Ir iš tikrųjų, kodėl? Belieka nukreipti šį klausimą į architektus, statybininkus ir pareigūnus. Kiek miegamųjų vietų galite pastatyti? Panelė Rusija, kur skubate? Neduoda atsakymo.
