Archi.ru: Projektas „NER: Ateities istorija“apima ne tik parodą, bet ir filmą, knygą, mokslinį simpoziumą ir paskaitų ciklą. Kaip kilo tokio didelio masto projekto idėja?
Maria Panteleeva: Projekto idėja kilo įvairiose pasaulio vietose - Paryžiuje ir Niujorke - maždaug prieš trejus metus. Kiekvienas iš mūsų atėjome pas ją skirtingai. Pagal išsilavinimą esu architektas - baigiau Maskvos architektūros institutą ir išvykau į JAV, kur Prinstono universitete apgyniau disertaciją tema „Naujas gyvenvietės elementas“- miesto planavimo koncepcija, gimusi 1950-ųjų pabaigoje. - 1960-ųjų pradžia tarp Maskvos architektūros instituto sienų. Savo darbą pradėjau rašyti prieš šešerius metus, ir iš pradžių jis buvo skirtas sovietinei eksperimentinei architektūrai, tačiau rengimosi procese mane nuvilnijo NER tema, todėl aš visiškai į tai susikoncentravau. Ieškodamas medžiagos sužinojau apie NER archyvų egzistavimą Maskvoje vieno iš šios teorijos įkūrėjų Aleksejaus Gutnovo šeimoje ir susisiekiau su jo dukra Saša Gutnova. Po mūsų susitikimo kilo parodos idėja. Tuo metu, dirbdamas prie disertacijos, nusprendžiau sukurti filmą apie NER ir gavau „Graham“fondo stipendiją jo pastatymui. Susitikau su NER grupės nariais ir kartu bendravau su Maskvos architektūros instituto studentais, kurie, kaip paaiškėjo, nieko nežinojo apie šį reiškinį, nepaisant to, kad Ilja Georgievič Ležava, viena iš grupės ideologai, buvo nepaprastai populiarus instituto profesorius. Taigi supratome, kad turime daryti ne tik parodą, bet ir edukacinį projektą, kad kuo daugiau žmonių sužinotų, kas yra NER, kurio idėjos buvo svarbios ne tik mūsų gimtinėje, bet ir užsienyje, ir toliau darytų įtaką architektūrai.
Sasha Gutnova: Man ši istorija yra ir asmeninė, ir profesionali. Aš taip pat studijavau Maskvos architektūros institute, o paskui baigiau aspirantūrą Prancūzijoje, įgijęs urbanistikos studijas.
Tikrąjį tėvo, vieno iš NER dalyvių Aleksejaus Gutnovo, darbą aš atradau pats daug metų po jo mirties: kai jis išvyko devintojo dešimtmečio viduryje, man buvo tik 16 metų. šeimos archyvus ir pažvelgęs į juos jau patyrusio architekto akimis, supratau, kad NER istorija verta prisiminti, studijuoti ir pristatyti jaunajai kartai. Ypač šiandien, kai pradėjome būti jautrūs materialiam sovietinio modernizmo paveldui, tačiau dažnai pamirštame ideologinį, mentalinį, teorinį paveldą, kurį taip pat reikia saugoti ir išsaugoti. Vis rečiau rūpinamės globaliais klausimais apie ateitį, nes esame labai užsiėmę dabartimi. Iš esmės bet kuris architektas yra užsiėmęs kurdamas ateities projekcijas, o NER yra ryškus vizionieriaus darbo architektūroje pavyzdys.
Interneto leidiniuose yra keletas straipsnių apie NER, kuriuose šis reiškinys yra gana plačiai ir sunkiai paaiškinamas. Perskaičius juos, lieka klausimas, kas yra NER - miesto planavimo teorija, atskiras projektas, bendraminčių grupė? Kaip atsakytumėte į šį klausimą?
M. P: Tiesą sakant, idėja surengti parodą apie NER išaugo į tokio masto projektą būtent todėl, kad patys ieškojome atsakymo į šį klausimą. NER nariai tai vadina mokykla. Idėjų mokykla. Ir tai tiesa, nors daugelis architektų net neįtaria, kad yra šios mokyklos dalis, jiems tai daro per mokytojai. Tikriausiai galite pasakyti, kad tai yra filosofinė architektūros mokykla.
S. G.: Aš taip pat ne kartą uždaviau šį klausimą. Norėdami apibrėžti NER, aš naudočiau žodį „judėjimas ».
Pirma, judėjimas kaip tam tikra kryptis ir susivienijimas: tai buvo laikas ir era, turintys savo atmosferą, žmonės svajojo apie ateitį ir tuo tikėjo, o NER šia prasme nebuvo išimtis, jis suvienijo žmones, kurie tikėjo, kad gali pakeisti pasaulį.
Antra, tai yra judėjimas kaip plėtra. Tai ypač suprantama 1960-ųjų pabaigos kontekste. Kai prasidėjo „sąstingio“era, NER dalyviai toliau „judino“teoriją ir mąstymą. Tai įrodo visas Iljos Ležavos profesinis gyvenimas, Aleksejaus Gutnovo darbas pažangių tyrimų skyriuje Maskvos bendrojo plano institute. Stebina tai, kad šis judėjimas tęsiasi ir dabar, tačiau kitaip. Aleksandras Skokanas tai padarė savaip Ostozhenkos architektūros biure, Vladimiras Judincevas, Stanislavas Sadovskis, Jevgenijus Rusakovas, Sergejus Telyatnikovas, Nikita Kostrikinas ir kiti dėstydami Maskvos architektūros institute.
Ar įmanoma suformuluoti pagrindinius NER principus trimis žodžiais?
M. P. Pirmasis yra humanistinė miesto vizija. Iš esmės pokariu į miestą visur pradėjo grįžti humanizmas, šį atgimimą matome visoje Europoje.
Jų teorijoje taip pat svarbu nutolti nuo be galo augančio miesto - reiškinio, kurį jau seniai stebime savo realybėje, ir tolygesnio miestų pasiskirstymo po teritoriją bei jų, kaip kultūros centrų, raidos. NER nuomone, kultūra turėtų priklausyti visiems, o ne tik dideliems centrams, tokiems kaip Maskva ar Sankt Peterburgas.
S. G.: Pagrindinė teorijos samprata, be abejo, yra NER - „Naujas gyvenvietės elementas“- alternatyva miestui, pasklidusiam kaip dėmė.
Antra, ateities NER pasaulis yra žmogaus, o ne mašinų pasaulis: todėl transporto komunikacijos ir pramonė pašalinta už gyvenamųjų rajonų ribų. Pagrindinis dalykas šiame mieste yra kokybiškas bendravimas, erdvė, kuriai architektai kuria įkvėpimą.
Ir trečias, kurio negalima pamiršti ryšium su NER: ilgalaikėje šios teorijos raidoje pirmiausia atsiranda praktiškai visas šiuolaikinio urbanisto žodynas, būtent tokie terminai kaip „rėmas“, „audinys“, „ląstelė“, „dinaminė sistema“, „stabili“ir „nestabili erdvinė sistema“. Nors patys NER nepretenduoja į autorystę ir net jos vengia, reikia suprasti, kad už šio sąvokų rinkinio slypi diskusijos ir realių jį sukūrusių žmonių apmąstymai. Tiesą sakant, būtent tai yra skirta vienam iš skyrių.
knygų, kurias pristatysime parodoje.
Kokia, jūsų nuomone, buvo sėkla, leidusi NER idėjoms taip ilgai išlikti ir dygti visose naujose architektų kartose?
M. P.: Manau, kad tai yra grupės narių, visą gyvenimą palaikiusių ryšius, bendravimas ir nuolatinis keitimasis idėjomis. Bendravimas taip pat yra pagrindinė NER teorijos idėja: grupės nariai manė, kad miestas turi remtis komunikacija, o ne funkcinių architektūros elementų sistema.
S. G.: Taip, sutinku - tai visų pirma aukštos kokybės profesinis bendravimas, meilė tam, ką darome, noras pakeisti savo pasaulį į gerąją pusę.
M. P.: Man atrodo svarbu, kad jie pajuto, jog yra būsimi šio miesto gyventojai, pradedant studento diplomu, ir daugeliu atžvilgių NER idėjos atspindi jų pačių siekius, tarpusavio santykius, žmogiškus ir profesinius, todėl teorija padarė nesustoti jo plėtroje.
2008 m. Surengė Maskvos architektūros institutas
buvo surengta paroda, skirta diplominiam projektui „NER-Kritovo“, ir grupės narių susitikimas. Visi su didele šiluma prisiminė Aleksejų Gutnovą, kuris, deja, anksti išvyko, ir kalbėjo apie jį kaip apie pagrindinį NER ideologą …
M. P.: Deja, neturėjau galimybės su juo bendrauti, tačiau per archyvus Sašos Gutnovos ir jos motinos Alos Aleksandrovnos dėka man pavyko susipažinti su jo palikimu ir priartėti prie jo asmenybės supratimo. Žinoma, jis buvo grupės „cementas“ir centras. Man tai legendinis žmogus ir tam tikra prasme mitinė figūra. Prieš pat parodą atradome namuose pagamintą knygą „Saulės sala“, kurią Aleksejus pagamino būdamas 9 metų, kur jis vis dar labai naiviai piešia idealius miestus. Tai netikėtas ir stebinantis atradimas, kurį pristatysime ir parodoje.
S. G.: Kai mano tėvas mirė, aš, žinoma, negalėjau įvertinti jo svarbos. Man jis visų pirma buvo tėtis. Ilgai atidėjau akimirką prieiti prie jo archyvų, ir man jų atidarymas tapo nauja pažintimi su juo.
Esu labai dėkingas Mašai už susidomėjimą šia istorija ir labai vertinu jos požiūrį - daug objektyvesnį ir moksliškesnį nei mano.
NER su visais asmeniniais komponentais man yra įdomus kaip kolektyvinio darbo pavyzdys. Juk šios istorijos grožis slypi bendrame kūrybiškume. Taip, ten buvo Gutnovas, kuris mokėjo suvienyti žmones šalia savęs, ir nors buvau mažas, grupei susirinkus su mumis pajutau nuostabią bendravimo kokybę.
Gutnovas ir Lezhava buvo varikliai ir lokomotyvai, jie fanatiškai tikėjo tuo, ką darė iki paskutiniųjų, tačiau visi buvo svarbūs. Visi padarė savo.
Ilja Georgievič kartą man pasakė, kad kai jie sugalvojo, jog jei NER grupė būtų paukštis ar žmogus, tada Gutnovas būtų galva, Baburovas būtų širdis, kažkas būtų sparnai, kažkas būtų rankos. Kiekvienas iš jų būtų visumos dalis, be kurios egzistuoti neįmanoma. Tai labai gražus vaizdas, ir aš manau, kad mano tėvo talentas ir nuopelnas slypi sugebėjime pamatyti ir suburti bendraminčius, juos užkrėsti ir pakerėti.
Jūsų projektas - paroda, knyga, filmas, mokslinė konferencija - yra savotiškas NER paminklas. Ar tai reiškia, kad NER, apie kurį kalbėjote, yra pasibaigęs - „bronzuotas“ir nustojo gyventi?
M. P.: Priešingai, savo projektu norime atgaivinti susidomėjimą NER grupės idėjomis ir kūrybine dvasia. Tai, ką pamatysite parodoje, yra istorijos dalis, ir nėra prasmės tai įkūnyti ar atgaminti gyvenime, tačiau pati NER istorija nesibaigia.
S. G.: Parodą ir archyvų studijas suvokiame kaip impulsą kažkam naujam. Norėtume, kad tie, kurie apsilankė parodoje, skaitytų apie NER ir išgirstų NER balsus, galvotų apie ateitį. Norėčiau kažkaip pažadinti vizionieriaus darbo dvasią ir apmąstymus, kaip gyventi toliau. Štai kodėl mes sugalvojome projektavimo-teorinį seminarą „Nauja istorija bus“, kur susirinks jaunieji architektai, urbanistai, architektūros teoretikai, sociologai ir geografai, norėdami pasikalbėti apie tai, kaip mes matome miestų ateitį, apie tai, kaip būti ir gyventi už 2022 m. perspektyvos ribų, ir ilgainiui.
Dabar katastrofiškai trūksta kažkokio idealizmo ir humanizmo architektūroje, kurie būdingi NER dalyviams. Norėčiau tikėti, kad mūsų projektas taps stimulu atsirasti naujai ateities architektūros ir svajonių vizijai.
