Nikolo-Lenivets kaimas yra konceptuali vieta. 2000-ųjų pradžioje čia pasirodė menininko Nikolajaus Polissky objektai, kurie, padedami vietos gyventojų, iš pradžių iš šieno, o paskui iš malkų ten pastatė zigguratą, iš šakų pynė „žiniasklaidos bokštą“ir apgynė visą lauką sniego seniai. Tada „Nikola-Leniyetsky amatų“objektai pradėjo keliauti, tada - į Nižnij, o po to - į Prancūziją, galiausiai praėjusią vasarą išsiplėtė „amatų“sritis, prie jų prisijungė architektai, o festivalis „ArchStoyanie“buvo sukurtas, paveldėdamas savo vardą iš istorinės stovėjimo Ugroje, kai 1480 m. atėjo, stovėjo ir išvyko chanas Achmatas, kuris oficialiai nutraukė totorių-mongolų jungą.
Vasarą Nikola-Lenivets mieste buvo pastatyta net 16 objektų, kai kurie jų buvo išsaugoti įvairiems utilitariniams tikslams, o kai kurie tiesiog tokie. „Winter ArchStoyanie“buvo pritaikyta Maslenitsa, o trys herojai tapo jos projektais.
Pasak kuratorių Julijos Bychkovos ir Antono Kočurkino, žiemą visa gamta yra padengta sniegu, todėl jos ir žmogaus susvetimėjimas maksimaliai pasiekia. Žiemą „turime vaikščioti, susisukę nuo galvos iki kojų kaip kosmonautai skafandre ir gerti degtinę, kad nesušaltume“. Festivalio tikslas - sutrumpinti šį atstumą ir „paversti žiemą komunikabilia“.
Tiesą sakant, Užgavėnės yra tokia šventė, kurios tikslas visada buvo kažkaip užmegzti ryšį tarp žmogaus ir gamtos, daugiausia siekiant paveikti gamtą - sudeginti žiemą, kad ateitų pavasaris. O žmonių bendravimas tokiais atvejais savaime gerėja. Nėra nieko bendraujančio už Užgavėnes. Tačiau mūsų laikais ši šventė, daug kartų nužudyta ir atgaivinta, virto oficialia liaudies, iš dalies kostiumuota švente su profesionaliais menininkais, veikiančiais bufonais. Užgavėnės „Nikolo-Lenivets“nėra tokios, tiksliau, ne visai tokios. Buvo ir kostiumų, vaišių, švenčių, bet tarp trumpalaikių dekoracijų iš ilgų medinių kuolų. Savinkino ir Kuzmino vaikai naudojo „Nikolino ausį“, likusį nuo vasaros stendo, kad šoktų į sniegą, o „Baigiamojo dirbtuvės“virš Ugros upės kranto kabantis „Pusė vilties tilto“surinko didelę norinčiųjų pasijusti eilę. skrydžio būsena. Bendras dėmesys buvo pritrauktas šulinio „kranu“, padedamas gudraus mechanizmo, kuris kibiru nuleido ir pakėlė „galvą“.
Artėjant vakarui žiemos „ArchStation“autoriai pristatė savo objektus. „Winter Communications“projekto Maskvos biuro architektai prikimšo ilgą polietileno vamzdį šienu, pavadindami jį „šilumos magistrale“, pakvietė visus susėsti prie laužo. Pasirodė paprasta ir praktiška - jie sėdėjo šiene ir mėtė šieną į ugnį. Tai, kad net žiemą galima sėdėti šienoje, tikrai priartina prie gamtos, tačiau žiemos komunikacija turi būti pripažinta labiau skirta žmonių bendravimui, ir apskritai tai pasirodė „humaniškiausias“projektas. Kiti du projektai pasirodė abstraktesni.
Graži, bet vėsi žiemos gamta Nikola-Lenivets pasirodė ypač ekologiška „architektų apledėjimui“, kuris sustingo iki virtimo dideliais pingvinais. Bendravimo tema čia atsirado teleporto forma: autoriai iš sniego pastatė kubinį namą, iš kurio nustatytu laiku pingvinai išėjo, matyt, perkelti iš Pietų ašigalio. Nepaisant to, kad jie buvo šiek tiek didesni nei įprastai, pingvinai elgėsi labai natūraliai - jie pozavo fotografams, klajojo po plyną, nebijodami žmonių ir kartas nuo karto žaidė poravimosi žaidimus.
Sunkiausias ir giliausias buvo žurnalo „Project Russia“objektas „Dega“, kur maketo forma buvo pastatytos net trys komunikacijos galimybės. Viena vertus, nedidelis medinis namelis degė 1: 7 masteliu, o visi susirinkusieji galėjo užjausti pagalbos kviečiančius žaislų balsus, kita vertus, perspektyvinis rėmas su nykstančiu tašku kažkur virš horizonto, „langas į dangų“, kelias į bendravimą su aukštesnėmis jėgomis … Žiūrovai, stovėdami ant apvalios platformos priešais rėmus, prisipažino jausdami „kad kažkas žiūri iš viršaus“.
Rezultatas - visas sąveikos mazgas: vienas žiūrovas įsijaučia į tuos, kurie dega žaislų namuose, kitas šaukiasi į dangų, o tarp dangaus ir namo yra savi ryšiai - dangus žvelgia per schematinę camera obscura surengtoje kasdienėje tragedijoje ir tai padės, arba ne …
Kaip sumanė autoriai, čia buvo sujungtos dviejų tipų ribinės situacijos - mitologinė-cikliška, „Maslenitsa“, kai žiemos ir vasaros posūkyje reikia ką nors sudeginti, ir teatro-dramos.
