Valstybinis architektūros muziejus, pavadintas A. V. Ščusevas rengia didelės apimties programą, skirtą senosios ir naujosios Rusijos medinei architektūrai. Trys parodos šia tema vienu metu užėmė visą muziejaus erdvę. Pagrindiniame liukso numeryje įdiegtas projektas „Rusų mediniai. Žvilgsnis iš XXI amžiaus “. Čia rodomi bažnyčių, XV – XX a. Civilinės architektūros statinių modeliai ir modeliai, konstrukcinės detalės ir dizaino elementai. Sparno „Griuvėsiai“ekspozicija „Renesansas. Medinės Rusijos Šiaurės bažnyčios “. Kuratorė Maria Utkina surinko gyvą dokumentaciją apie mirštančias ir atgimstančias bažnyčias, Archangelsko, Vologdos, Leningrado srities ir Karelijos koplyčias.
Farmacinis užsakymas buvo pateiktas 3x3 projektui. Trys šiuolaikiniai architektai Svetlana Golovina, Nikolajus Belousovas, Totanas Kuzembaevas plonos medienos lukšto labirinte parodė savo ekologinę architektūrą daugiausia laisvalaikio tikslais.
Paroda apskritai yra labai įtikinama kaip įspūdinga instaliacija. Griuvėsių ir pagrindinio liukso numerio eksponatai yra išdėstyti ant plonų medinių lentų, kurios suformuoja gyvatvores, per kurias statomos perspektyvos. Nuotraukos, maketai bendrauja tarpusavyje. Iš medinių padėklų - pagrindiniame komplekte esantys padėklai yra pastatyti pjedestalai, ant kurių dedami daiktai, nuotraukos ir modeliai. Mediniai padėklai jau seniai įdiegti į parodų projektavimo praktiką. Ir šiuo atveju parodos dalyviai paveldi garsaus architekto Jurijaus Avvakumovo stilių, kuris iš medinių tinklų kuria ištisas galerijas-muziejus. Farmacijos užsakyme esančiame lukšto labirinte išskiriami trys įprasti „nameliai“, kuriuose pateikiamos kiekvieno iš trijų deklaruotų autorių trijų pastatų nuotraukos ir projektinė dokumentacija.
Labiausiai reaguojantis į žiūrovo jausmus, nepaliekantis abejingų, be abejo, yra projektas „Atgimimas. Medinės Rusijos Šiaurės bažnyčios “. Architekto Iljos Utkino dinastijos atstovai, vadovaujami jų dukros Mašos, griuvėsiuose padarė kažką panašaus į dokumentinio filmo, pasakojančio apie žiaurių Archangelsko, Karelijos ir kitų šiaurinių regionų bažnyčių ir koplyčių, siužetą. Krentantys kupolai, tušti ikonostazių akiduobės, pusiau ištrinti „dangūs“- palapinių dažymas … Visi šie daiktiniai įrodymai gali slopinti ir dar labiau nekęsti dabartinės Rusijos politinės veidmainystės, propagandiniu būdu atgaivinus nacionalistinę triadą „Ortodoksija, autokratija, Tautybė. Tačiau pavieniai pastarojo laiko faktai ir jauni veidai, žiūrintys iš tų, kurie savanoriavo gelbėti Rusijos Šiaurės lobius nuo sunaikinimo, fotografijų, yra išgelbėti nuo nevilties. Jaunoji Utkinų karta kasmet dalyvauja vis didėjančiame savanorių judėjime, savo lėšomis keliaujant į šiaurines provincijas ir nemokamai organizuojant gelbėjimo komandas. Studentai konservuoja, gydo konstrukcijas, neleidžia bažnyčioms žlugti prieš mūsų akis. Kai kuriais atvejais restauravimo darbai atliekami vadovaujant specialistams. Remiantis statistika, pastaraisiais metais buvo atlikta apie šimtas išsaugojimo darbų. Kelios šventyklos ir koplyčios buvo visiškai atkurtos. Renesanso ekspozicijos socialinė misija yra labai svarbi. Ekskursijų, edukacinių programų, filmų apie Rusijos Šiaurės bažnyčias demonstravimo dėka yra vilties sudominti ir įtraukti daugelį, kurie nebetiki esamomis galiomis, bet pasikliauja savo jėgomis - savo ir savo bendraminčiais. draugai - susikurti normalų gyvenimą.
Centrinė ekspozicija „Rusų medinė“labiausiai tinka apibrėžti „Rusijos architektūros istorijos pavyzdinį namą“. Iš pirmo žvilgsnio mums siūloma pamatyti konstruktoriaus detales ir schemas, įvairių pastatų iš jo įvairaus stiliaus surinkimo modelius. Pirmosiose salėse, įsiterpę ant stoginių bažnyčių su svogūniniais kupolais modelių ir Aleksandro Opolovnikovo Murmansko srities bažnyčių išmatavimų, sutinkame didžiulio kupolo, pagaminto iš arimo, drožto karnizo fragmentą, dalį. Po to seka daiktai, gimę Art Nouveau epochos, „Talashkino“ar „Abramtsevo“dirbtuvėse: pakabinamos spintelės, „rusiško stiliaus“kėdės, taip pat pasakiško skonio Ropet kaimo pirčių litografijos.
Tada mintyse renkame 1896 m. Nižnij Novgorodo meno ir pramonės parodos artefaktus ir tą Maskvos parodą, kurioje architektūros avangardas pirmą kartą išbandė savo balsą plačiu mastu: 1923 m. Sąjunginė žemės ūkio paroda, išsibarsčiusi po visą siuitą. Ilja Golosovo ir Aleksandro Gegello medinių vonių su įstrižais stogais avangardinis dizainas, atrodo, yra mūsų modernaus dizaino prašmatnumas. Iškilmingoje perspektyvoje yra medinio cirko, skirto trijų tūkstančių vietų Ivanovo miestui, modelis. Cirką pačioje 1930-ųjų pradžioje suprojektavo architektas S. A. Minofjevas, inžinierius B. V. Lopatinas. Tai absoliučiai stulbinantis dizainas, tikintis naujai iškilusių japonų drąsumu ir grožiu. Kaip ir Melnikovo klubai, ši struktūra buvo transformuota, virstant kino sale, vėliau - muzikos sale. Dėl sovietų valdžios aplaidumo struktūra buvo sunykusi, jos išsaugoti nebuvo įmanoma. Cirkas Ivanove buvo sulygintas su žeme 1975–1977 m.
1930-1940 metų kultūros namai ir klubai, architektų G. M. Liudvikas, A. N. Stelmaščukas, F. M. Ternavsky, N. Ya. Koliai pateikia kažkokią neįsivaizduojamą tradicinės Rusijos architektūros - Art Nouveau (tai yra Art Nouveau su pasakiška formų hipertrofija) ir Art Deco (su savo aukštųjų technologijų ambicijomis ir orientacija į didingą stilių, didįjį meną) sintezę. Būtent tada suprantate, kad projektuodami medį meistrai jautėsi laisvesni, labiau išlaisvinti, buvo jautresni eksperimentams. Medinio memorialo „Maskvos regiono sienos - sostinės sargai“projektas atrodo visiškai nuostabiai. Jį suprojektavo nežinomas architektas 1942 m. Stiliumi tai keista XVIII amžiaus „gotikinio skonio“modifikacija: fantastinės lanceto kolonos formos šventyklą bokštai supa tiek senovės Rusijos tvirtovių, tiek Bazhenovo laikų scenografijos maniera.
Ekspoziciją uždaro salė su paminklų modeliais ir matmenimis, įtrauktais į sovietinės valdžios sukurtus medinės architektūros muziejus: Kižius, Kolomenskoją, Malėj Korely. Dar kartą mus pasitinka grafinė medžiaga iš Rusijos Šiaurės tyrinėtojo, Kižių muziejaus įkūrėjo Aleksandro Opolovnikovo, taip pat medžiaga apie kitų iškilių medinės architektūros muziejų organizatorių mokslinę veiklą: V. A. Lapinas, P. D. Baranovskis.
Pats modelis, parodantis medinę Rusijos architektūrą su erdvės prisotinimu techniniais moduliais (padėklais) ir atskirais konstruktyviais, dekoratyviniais fragmentais, tiksliai atitinka šio architektūros istorijos skyriaus specifikos atskleidimą: lankstiausias eksperimentams, išlaisvinti kūrybinę mintį ir kartu trumpalaikę, pažeidžiamą socialinių pokyčių, stichinių nelaimių grėsmės … Medžio architektūra gali apsaugoti visuomenę, turinčią išvystytą istorinio tapatumo jausmą ir ypatingą skonį to meto gyvenimo autentiškumui. Rusiškas medinis yra idėjų saugykla ir liudija mūsų visuomenės kaltinimus nepaisant savo praeities.
