Solovetsky salyne planuojama pastatyti didelę šios teritorijos teritoriją - istorijos, kultūros ir gamtos paminklą: 1400 hektarų miško planuojama perkelti į gyvenviečių kategoriją ir suteikti piligriminę kelionę, o galbūt ir turizmo infrastruktūrą. Yra pagrindo bijoti, kad tikėtina kapitalo statyba, kuri amžinai pakeis „Solovki“atmosferą ir įvaizdį. Neseniai kalbėjome apie peticiją dėl priimto bendro plano. Dabar - paskelbiame peticijos autoriaus, Maskvos architektūros instituto darbuotojo Nikolajaus Petrovo-Spiridonovo užrašą. ***
„Solovkių bendrojo plano“tema dar nėra išnaudota. Visų pirma dėl to, kad iš aiškiausių Bendrojo plano iniciatorių ir vykdytojų atsakymų į esminius klausimus nėra. Pirma, kas suteikė teisę svarstyti kūrėjams ir „Solovki plėtros agentūrai“Archangelske visas salynas kaip Solovetskoje gyvenvietė? Visa gamta, visi unikalūs biogeocenoziniai ežerų, taigos, miško-tundros, tundros, jūros, vandens ploto ir kt. Deriniai? Viskas moralinis vertė amžinas Solovetsky prigimtis žmonėms prilygti vertei naujas namų ūkių pastatai ir viešbučiai?
Antra, kuo remdamiesi civiliai (vyriausiasis regiono architektas, Solovkio plėtros agentūros vadovas ir vienuolių tarpininkai) pradeda verkti: „O, kaip tu drįsti priešintis Bažnyčiai? Vienuoliai padarė viską ant Solovki, o jūs dabar neleidžiate jiems atkurti !!! Deja, tai yra jų atsakymas į visus objektyvius specialistų klausimus, kurie yra visiškai tie patys Bažnyčios nariai, jei jie priklauso stačiatikių išpažinties atstovams. Gynybos advokatai nepaiso viso objektyvaus klausimų turinio. Kodėl reikia perkelti į gyvenviečių žemes keturiolika kvadratinių kilometrų gamtos mažiau nei 100 vienuolyno gyventojų - tai tikriausiai šimtmečio paslaptis.
Pastarąjį jie bando pateisinti „vystymosi perspektyva“. Esant aukščiau nurodytam santykiui - kelioms dešimtims vienuolių vietovėje, palyginamoje su mažo miesto teritorija, visa ateinančių 100 metų perspektyva priklauso tretiesiems asmenims - kūrėjams, investuotojams, statybininkams, tarpininkams. Atkreipkite dėmesį, kad norint profesionaliai dirbti su tokiu paminklu kaip Solovetsky salynas, kiekvienas specialistas ir net darbininkas turi praeiti mažiausiai kelerius metus trunkančią „Solovetsky edukacinę programą“- apeiti salas, pajusti istoriją ir gamtą, kad galėtų suprasti, kur yra riba to, kas leidžiama Solovkiuose. Kas yra įprastas elgesys ir net įprasta šiuolaikiniame pasaulyje - Solovkiuose dažnai būna nežinojimas ir grobis. Bijau, kad nebus švietimo programų kūrėjams ir statybininkams. Minios nekokybiškiausių ir neraštingiausių kviestinių darbuotojų bus atvežtos į salas, jie bus paskelbti „restauratoriais“, vadovaujant tarpininkams - „restauratoriams“, aprėptiems skubotai ar už pinigus, gauti diplomai.
Deja, esame priversti fotografijose parodyti kai kurias šiuolaikinių restauravimo ir „rinkos“(kurios iš principo neturėtų būti) sąveikos procesų tendencijas Solovkiuose. Deja - nes tai yra mūsų Tėvynės ir UNESCO paminklai. Jei tai yra požiūris į pagrindinius salų objektus, tai koks bus miškų kvartalų likimas, atiduodamas į panašios ideologijos žmonių rankas?
Ir dar vienas istorinis palyginimas. Net po Kotrynos apiplėšimo valstybėse 1764 m., Vienuolynas turėjo didžiulį potencialą. Kodėl vienuolynas prieš revoliuciją aplink salą nestatė gyvenviečių? Nes tuo metu daugelis žmonių suprato žodį „ne“. Salų gilumoje - Savvatyevo, Sekiro-Voznesensky skete, koplyčia ant Reboldo, atskiri namai ir namų ūkiai. tvartai, kelios koplyčios. Viskas, nėra viešbučių piligrimams. Taip, pagal Šv. Pilypo pakrantėje buvo druskos dribsnių, o miškas buvo iškirstas - vėliau juos restauravus, iš žemyno buvo gabenama didelė Pilypo laikų mediena, kad nesunaikintų jų. Bet tada vienuolynas gyveno pragyvenimo ekonomika ir turėjo tiesioginį poreikį virti druską dideliais kiekiais. Ir nevesti turistų automobiliais į mišką ir tam kurti ten infrastruktūrą …
Tie, kurie pasisako už bendrą planą, vis dar gudrūs. Jiems sakoma „negalima į gamtą supažindinti turistinės (piligriminės) struktūros“- ir jie atsako: „Na, ar tikrai nepasitikite vienuoliais, kurie čia viską sukūrė?“Arba jie gudrūs taip: sako, peticijos autoriai, nors apskritai uždrausti turizmą Solovkiuose, neįsivaizduojamas, ar ne?
"Iš jų vaisių juos pažinsi …". Kai kurie „vaisiai“parodyti čia nuotraukose.
Nikolajus Aleksandrovičius
Petrovas-Spiridonovas, Maskvos architektūros institutas
