Aleksandras Rappaportas: „Architektūrinės Minties Situacija Ir Likimas“

Turinys:

Aleksandras Rappaportas: „Architektūrinės Minties Situacija Ir Likimas“
Aleksandras Rappaportas: „Architektūrinės Minties Situacija Ir Likimas“

Video: Aleksandras Rappaportas: „Architektūrinės Minties Situacija Ir Likimas“

Video: Aleksandras Rappaportas: „Architektūrinės Minties Situacija Ir Likimas“
Video: Baltarusių bendruomenė Kaune tarpukariu 2024, Gegužė
Anonim

Spalio pradžioje Aleksandras Rappaportas skaitė penkias paskaitas KOVO architektūros mokykloje. Skelbiame paskaitų vaizdo įrašus kartu su trumpu interviu.

Ko tikėjotės iš šio kurso? Ką ruošėtės?

- Nusprendžiau skaityti šias paskaitas dėl to, kad pastaruosius trejus metus dirbau labai intensyviai, beveik visiškai izoliuotas nuo bet kokio visuomenės ir studentų jaunimo, o mano mintis labai greitai pajudėjo radikalių pokyčių, kurie laukia architektūros kitą šimtmetį … Ir man atrodė, kad atėjo laikas išeiti iš hermetiško uždarumo ir visiems pasakyti, kas šauna į galvą.

Bet kaip pasiruošti penkioms paskaitoms, kuriose norėtųsi sutalpinti 1000 skirtingų ir dažniausiai glaustų straipsnių, parašytų per metus?

Artėjant paskaitoms ir iškart po pirmos paskaitos tapo akivaizdu, kad nebus įmanoma pateikti net pagrindinių idėjų ir tuo labiau jų loginių sąsajų. Tam reikia ne penkių, o 500 paskaitų. Todėl nusprendžiau nuolatos laikytis pagrindinių eilučių, o ne konkrečių idėjų ta žodžio prasme.

Šios eilutės yra tokios.

Naujo architektūros posūkio nuojauta, kuri bus daug gilesnė ir galingesnė už praėjusio amžiaus dvidešimtojo dešimtmečio avangardą ir kuri tuo pat metu tęsis ir radikaliai atmes pirmojo avangardo principus.

Svarbiausia šiame posūkyje, mano manymu, gali būti tradicinio būties skirstymo į žemiškąjį pasaulį ir kitą pasaulį, ant kurio laikėsi praėjusių tūkstantmečių kultūra, atmetimas - nuo tikėjimo dvasių pomirtiniu gyvenimu iki tikėjimo komunizme.

Šiuo atžvilgiu tikėjimas tiesa išnyksta kaip tam tikros žinios, priklausančios amžinybei.

Nesvarbu, ar šias žinias skelbė pranašai, ar jas įgijo filosofai. Šią absoliučią ir nepasiekiamą tiesą pakeičia apmąstymai, tai yra supratimas apie visų žinių ir nuomonių ribotumą ir auganti mąstančių žmonių atsakomybė už tai, ką jie laiko savo veiksmų pagrindu.

Šis apmąstymas remiasi sąžinės, intuicijos ir magijos problemomis.

Ir visos šios problemos net nebuvo tinkamai išdėstytos architektūros teorijoje.

Magija buvo atsisakyta kaip išankstinis nusistatymas teigiamo mokslo šviesoje, atsisakyta sąžinės, atsakomybę perkeliant valdžiai ar masinėms nuomonėms, atsisakant intuicijos žinių naudai.

Ir visa tai galiausiai lėmė kūrybinės minties išsekimą ir originalumo bei objektyvumo praradimą tiek pačioje architektūroje, tiek jos teorijoje. Nors jūs negalite išvengti architektūros magijos, ji šviečia kiekvienoje struktūroje, jūs negalite pasislėpti nuo sąžinės vaikų ir tėvų akivaizdoje ir negalite pasislėpti nuo intuicijos, jei šiuo klausimu yra net silpnas kūrybinis susidomėjimas.

Todėl visos paskaitos buvo įtemptos dviejų jėgų - bandymai perteikti kai kurias idėjas ir prasmes bei bandymai išlaikyti auditoriją gyvą pačioje bendravimo intelektualinėje ir kūrybinėje atmosferoje. Pirmoji užduotis liko naujos triados deklaracijoje - esmė, norma, mastelis, kuriuos buvo galima paaiškinti tik labai nedaug. Antrąją problemą aš įvertinau tik įtempta tyla, kuri vyravo auditorijoje, ir klausytojų akių išraiška, taigi, ar ji tikrai nusprendė ne mane, o juos vertinti? ***

Nikita Tokarev, KOVOS mokyklos direktorius:

Mokslo metus pradėjome paskaitų ciklu, kuris atveria naujas architektūrinės minties perspektyvas, nustato nuotaiką ir kryptį visiems metams.

Esame įsitikinę, kad KOVAS turėtų būti ne tik mokykla, vieta, kur mokosi studentai, bet ir apskritai architektūros augimo taškas Rusijoje. KOVAS yra platforma diskusijoms, naujoms idėjoms aptarti.

Štai kodėl A. Rappaporto, vieno iš pirmaujančių teoretikų Rusijoje ir Europoje, kalba mums yra labai svarbi. Rezultatas visiškai atitiko mūsų lūkesčius. Veikiau jis panaikino visus mūsų lūkesčius ir pasiūlė visiškai kitokią perspektyvą ir požiūrį į architektūrą, jos vietą pasaulyje, jos istoriją, dabartį ir ateitį.

Labiausiai prisimenu diskusijas apie orumą. Negalima nesutikti, kad orumas yra esminė architekto kategorija, žinoma nuo senų senovės, nuo antikos ir viduramžių.

Tai apima paties architekto orumą, jo tikslų ir motyvų orumą. Mes vertiname architektūrą dėl jos dorybių. Bet kas tai yra, kaip to pasiekti - apie tai diskutuojama. ***

Rekomenduojamas: